北大哲学硕士免费讲授国学（2）

逄飞倡导成立一耽学堂，弘扬传统文化。
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2002年12月21日，逄飞开始在北大等高校张贴“招贤榜”。

　　“人文日新，从青年起”

　　22岁的赵裕玮是来自山东烟台的女孩，喜爱传统文化，今年在朋友介绍下成了一耽学堂的义工。

　　以前知道《弟子规》，但她没有接触过，这次教授《弟子规》让她有了一个全面接触

的机会，备课时遇到不理解的地方会上网或图书馆查阅资料。

　　“我们上课的收获肯定比听课要大。”赵裕玮笑着说。

　　逄飞估计，一耽学堂成立以来，在学堂授课的义工每学期都有旧人离开，又有新人加入，累计有1200到1500人。

　　刚开始做义工的主要是文史哲方向的硕士、博士，后来出身不同学科但对传统文化有兴趣的本科生也加入进来，并且也能从中受益。

　　逄飞认为，青年人在文化传承方面起着承上启下的作用，“人文日新，从青年起”是逄飞坚持的信念。

　　为让学堂的文化建设面向更多的青年人，2004年3月29日，学堂开始组织北大、清华、人大三所学校的晨读活动，这学期的晨读在9所高校开展。

　　在

　　每天早上6：50到7：30是固定的晨读时间，现在在汪笑苏那里登记的学生有50多人，每天的晨读人数是10多人，本学期读的是《论语》，汪笑苏计划每周读一篇达到熟读成诵的程度，一三五主读，二四六副读，晨读的形式有领读、齐读、轮读、唱和等形式。

　　汪笑苏说，读古文讲究语气舒缓、气息绵长，早晨时光，身处未名湖美景，面对朝阳，能起到涵养气质的效果。

　　全国连锁学堂的设想

　　今年6月，共青团广州市委副书记折志林在报纸上看到关于一耽学堂的报道，随后他到网上搜索了相关资料，觉得“这是很有价值的事情”，在广州拷贝一个一耽学堂的想法出现在了他的脑中。

　　折志林觉得在广州成立这样一个学堂至少有两点意义，一是传统文化对增强民族的认同感有很大的作用，另一个意义就是目前社会比较浮躁，通过弘扬传统文化进行文化建设对人心会起到教化作用。

　　折志林派团市委学校部部长到北京实际考察后，逄飞也到广州与其进行了商谈，双方本月进入了实质性磋商阶段。

　　按照广州团市委的想法，“广州一耽学堂”将成为团市委主管的独立的民间法人组织，业务上受北京一耽学堂指导。

　　折志林说，团市委目前正在组织一些传统文化学者，教育战线官员、新闻媒体人员和企业界人士共同运作这件事情。

　　“我们团组织在各级各地都有网络，有了团组织的参与，今后工作开展起来可能会更方便一些。”折志林说，现在团市委正在做的工作就是先把学堂的框架定下来。

　　对于广州，逄飞也有他的想法：可能要比北京的起点高，不会走先进入中小学这条道路，有可能是起点时就面向社会。

　　11月份，逄飞在广州已经开始拜访中山大学、华南师范大学、社科院等单位的专家学者，探讨广州一耽学堂筹建之事。

　　他的希望是今后能将学堂办成全国连锁的学堂。

　　渴望一个法律身份

　　目前，一耽学堂没有任何资金支持，全靠社会捐助支撑纸张、电话、邮寄等费用。“学堂创办之初，我们也怀疑到底能维持多久。”学堂的第一批义工王秀江5年后这样说，但学堂还是走过来了。

　　一耽学堂至今收到了30多万元社会捐款，逄飞说，“尚不能满足运转需要，学堂现在还在支撑着，并且这些捐款的收支情况是定期公开的。”

　　今年12月，一耽学堂将迎来5周年的生日，学堂计划在11月底举行义演活动，目前正在落实演出场地。

　　一个困扰至今的问题是，学堂至今没有注册，没有自己的银行账号，不能通过账户给付场地费用，逄飞目前已经通过私人关系联系上北京青年志愿者协会，到时候将借用他们的账户给付费用。

　　从学堂成立之初，逄飞就在努力注册一个社团，好拥有合法的身份，但至今没有找到一个主管单位。

　　北京市民政局社团办主任李明利今年在一个偶然的机会认识了逄飞，了解了一耽学堂，之后就一直在积极为社团的注册问题奔走。

　　11月16日下午，李明利说，社团要到民政局注册，必须要找到一个主管部门。

　　他已经主动与北京市几个局联系，希望能作为学堂的主管部门，但不是说不对口，就是没回音。

　　至今，学堂只有方形的印拓，没有圆章，还不能以自己的名义开展法律意义上的对外交流与合作。

　　“寻求一个法律身份是目前最要紧的，虽然资金缺乏、专职义工待遇无法提高这些也都是学堂的困难。”

　　逄飞说，他对这些还是比较乐观的，毕竟学堂的发展越来越好，特别是与广州团市委商谈之后，他的信心更足了。

　　曾有人问逄飞今后会不会再找一份工作，逄飞的回答是“理论上有可能，但实际上目前学堂的事太多，暂时走不开”。

　　□本报记者 钱昊平 北京报道