千年古刹 现代少林

　　四川新闻网-成都商报讯

　　“互联网快速发展，少林寺如果不能利用好这种新的交流方式，将会离世界越来越远。”

　　——少林寺方丈释永信

　　3月24日下午5时，嵩山上空薄雾轻绕，千年古刹少林寺内，游人如织。两天前，作为访华的最后一站，俄罗斯总统普京到少林寺“以武会友”。在3月23日的少林寺网页上，普京来寺内访问的照片非常的醒目。少林寺的官方网站首页上，清楚地标明着“English Version”、“繁体中文版”链接。占据少林寺网页少林新闻头条的资讯是，由“少林寺外联处供稿”的《普京访问少林寺》，文章的开端是“『本网讯』杏花红，李花白，春光已显。普京总统访问北京，随后走进了少林寺。”

　　首家寺庙网站武僧维护

　　3月24日下午，在方丈室内，一个小沙弥正在用手机向其他人传达着方丈的指示，在如今的少林寺，拥有手机的僧人占了很大的一部分，作为现代化的通讯工具，手机早在几年前就出现在了这个传统僧人的世界里。

　　1996年，中国首家寺院网站在少林寺成立，www.shaolin.org.cn成了少林寺的官方网站，而在当时国人对于互联网还知之甚少，更让人感到吃惊的是平时网站的维护者，都是少林寺的武僧。“我们没有统计过网站的访问量，网站作为一个平台，正在发挥着越来越重要的作用。”对于现代化的冲击，释永信并不否认寺院已经接纳了这些东西，“一个品牌有了知名度，并不能说不需要宣传了，普京来访问就是我们注重挖掘少林文化的结果，就是我们力主于向海外推广少林文化的结果。”

　　释永信：每天都要上网

　　在释永信看来，宣传少林寺，需要网站、需要手机，更需要现代化的思维方式。释永信对于少林寺发展方向的理念，就是和现代社会保持亲近。

　　“互联网快速发展，少林寺如果不能利用好这种新的交流方式，将会离世界越来越远。”释永信大师说，“我们过去与世隔绝，如今，我们必须与人打交道。我们需要学习新技能，比如学习英语，了解计算机，并且出国留学。”

　　他介绍说，自己平时每天都要上一次互联网，主要点击时政及社会类资讯，特别是各国政要人士的言行，有时也搜索一下相关需要的信息。少林寺大院内还专门建立了少林寺网络中心，僧人们平时都可以前来上网。

　　沙弥读经书学英语

　　现在的少林寺有一个外联处，这个寺内的职能部门，专门负责对国外的交流与合作。少林寺方丈释永信的名片上，印有少林寺网站的网址，也留有自己的手机号。不光是方丈，就是寺内招聘武僧团后备人才的广告上，也留有电子邮箱地址。如今的少林寺僧人，手机、电脑、甚至驾驶都不是什么新鲜事，现代技术在这个深山古刹中，已经普及了。每天早上，武僧们纷纷从四处集合到山门前准备跑步，文僧开始诵经。初到寺里的沙弥每天上午还要学习文化课，读经书、学语文、数学、历史、地理、英语。现在，被少林寺派往国外的僧人有好几十位，外语，网络是不会远离这个佛家世界了。

　　释永信还将此前与世隔绝的僧人派往世界各地，表演少林武术。10多年来，释永信先后率武僧表演团访问日本、韩国、美国、俄罗斯等数十个国家和香港、台湾等地区，释永信自己每年有1/6的时间在国外。

　　“即使从现在来看，方丈的一些想法和举措也是非常超前的。”少林实业发展有限公司总经理钱大梁曾这样描述释永信。少林实业发展有限公司成立以来，少林寺至今已拿到32个类别、76项商标的注册证书，少林寺商标还被国家工商总局认定为“驰名商标”。(郑州晚报)

　　少林“现代化”历程

　　少林寺官方网站开通、少林功夫申报联合国人类口头与非物质文化遗产、公开少林秘籍、邀请金庸访问少林……少林寺不再与世隔绝。

　　2004年7月，中断700余年的“少林药局”得以恢复，并将从不外传的千年秘方公之于众。

　　2005年10月，由少林寺和郑州歌舞剧院联合编排的原创舞剧《风中少林》在北京保利剧院亮相，立时引起了专家和观众的极大兴趣。继在国内演出获得成功后，又与美国蓝马克娱乐集团达成协议，《风中少林》将于今年7月赴美演出两年，约800场，演出收入预计达800万美元。

　　一部关于少林武僧传奇故事的《少林武僧传奇》电影，目前也在紧张筹备中，其总投资高达2500万美元，预定在2008年北京奥运会期间上映。此外，释永信大师还在筹备一个由功夫高手参加的真人秀电视节目。

　　这一系列运作立刻起到应有的轰动效应，如今的少林寺及其僧众都生活在现代化的气息中。(郑州晚报)

　　少林新景

　　千年古刹少林寺里的人和物都在发生着一些变化。僧人倚在大殿门上独自笑着发短信；清晨执帚扫院的不再是僧人而是花钱雇来的保洁人员；谈笑打闹的保安把守着少林寺的主要寺门，而对于正在沉醉于抄写碑文的游客，他们会警觉地走到身边问，你抄这个干嘛？

　　少林寺最具标志性的建筑塔林中，一座簇新的塔挺立在塔林入口处，在周围自隋代以来的232座各代古塔中当属独树一帜。与古塔雕刻的传统精美图案不同，这座寿塔塔体上的浮雕是：飞机、火车、轮船、摄像机、笔记本电脑。此塔已成为每个导游进入塔林后首先讲解的地方。（南方周末）

　　少林操盘手

　　2004年9月5日上午，离起飞只差半个小时，释永信淡定自若背着双手走进了北京国际机场。此前几分钟，记者拨通手机问他到了哪里，电话那端他操着河南口音说，“快了，快了。”释永信的手机号非常好记，末尾是6688。终于坐在了返回的飞机上，释永信轻舒一口气。几天前他刚从香港飞回少林寺，马上又飞到北京，才两天又要急匆匆地飞回少林。“家里事太多”，释永信把少林寺称为“家”。

　　中午12点半飞机抵达郑州，大雾，释永信依然背着双手走出机场。刚一出门，有个人突然上来握手，“哟，方丈，是您啊。”释永信点头致意，问候，“你最近挺好吧。”对方答，挺好挺好。告别转身，释永信对我说，这人我不认识。

　　机场外一部切诺基已经等在那里。车行至新郑机场大酒店，大家落座，点的自然都是素菜。席间谈到很多话题，释永信所知广博。他知道兰州大学最好的专业是化学，他流利地说出一串美国主流媒体的名字，说这些都采访过他。

　　谈到外界质疑少林寺越来越商业、越来越世俗倾向，释永信拿郑少高速做比喻，“以前少林寺到郑州可能需要骑上几天的驴，现在一个小时就解决了，少林寺也要发展，你们是不是觉得少林寺放在与世隔绝的深山老林里就对了？”

　　从内部机构设置来看，释永信理念下的少林寺俨然是一个架构完备的实体，甚至拥有一个少林实业发展公司，释永信说当年为了保护少林寺商标才成立公司，因为商标法规定只有公司才能注册商标。少林寺自己并不忌讳言商。

　　释永信似乎很害怕少林寺被遗忘，他在竭尽全力把少林往外推。释永信应该是少林寺历史上足迹最远的方丈。他伸出四指用力摇晃，“你知道吗，我去过40多个国家，而且接触的都是上流社会的人。”

　　“公布少林功夫、申遗是我的主意，你觉得怎么样？”释永信习惯用征求意见的方式表达自己的骄傲。在少林寺的采访结束后，向释永信辞行时，他正盘腿坐在方丈室的古椅上，高举着计算器就着从门缝里斜刺过来的阳光凝视计算器上那个数字。他说，一部分工程结束了，该结账了。

　　“争议就争议去吧，我告诉你这一切都是暂时的，他们都是站在个人角度想问题。”释永信面对非议的态度一直都是这样，他重复提到“责任”二字，不断重复。(南方周末记者赵凌)

　　他其实挺时尚

　　想采访释永信很久了，一直找不到他。第一次给他打电话说他在南美，过了一个月再打他又去美国了。他是带着他的“少林武僧团”全世界巡演。他说，“我去过40多个国家。”

　　“你现在来呀，要不你明天再来，现在我房里有很多朋友。”“晚上呀，晚上也不行，晚上我有一个约会。”从这样的谈话中，你肯定猜不到他的身份——少林寺方丈。

　　去年3月，终于在北京见到了他。在河南饭店的房间里，满屋的客人。一男子把名片递给我，“我是方丈的弟子呀。”低头一看他的名片，写的是深圳一家公司的经理。这名男子说，“我原来是跟着师父在少林寺出家当和尚的，现在下山还俗了。”

　　释永信不断地在谈着一个时髦的词“全球化”，这让他忧心忡忡。“少林文化也有传统文化，1500年下来到我们这一代面临着全球化，面临着标准化，面临着很多新问题。”

　　“以前的种种规矩是历代祖师定下来的，但清规不是不能改。时代发展了，现在的规矩应该满足现代的需要。比如说推迟起床时间。过去僧人起床一般都是四点，我现在把它推迟了一个小时，是五点起床。因为过去僧人几乎没有太多工作，现在僧人每天要接待很多游客、香客，僧人的身体也要保障。”

　　当我提到出家人是否应该“以苦为乐”时，释永信纠正，“什么是苦，不是说吃的不好穿的不好就是苦。这是一般世俗人的看法，要是刚出家的僧人，可能也有这种想法，它是一种层次境界还没有到一定的程度。”与释永信的谈话总是不断地被手机铃声所打断。释永信表情丰富地接听各种各样的电话：“哎，晚上六点半呀，你一起过去吧，在‘荷塘月色’，‘荷塘月色’……”不光是手机，释永信还拥有很多时尚产品，他不经意间撩起袖子，在他的僧袍里面，带了一块手表，运动型的，有三个表盘。

　　对于社会的争议，他淡淡地说，“对我的议论是因为你们对少林寺不理解。少林寺方丈有啥神秘的。只是社会分工不同，你当了记者，我做了出家人。你们感觉到的刮风下雨我也能感觉到，饿了，我也要吃馒头。”

　　他好脾气地对我说，“你还有什么问题尽量问吧，你来一趟也不容易。”他甚至非常了解我的工作：“你别担心，以后少林寺有什么新变化，我都会通知你。”

　　其实他并不是完全不理会争议，他说，“很多人在骂我呢。”他回答我的提问中也会考虑，“我这么说会得罪人的呀。”(北京晨报记者代小琳)

　　方丈回应我不是CEO

　　去年年底，参加完登封香港招商会的少林寺方丈释永信，到武警广东医院接受体检，并对一些争论进行了回应。

　　记者：美国“探索”频道关于您的短片，把“方丈”译成了“CEO”（首席执行官）。近年来，感觉少林寺好像变得“入世”了，您怎么看这个问题？您希望带领少林寺走向何方？

　　释永信：不能这么讲。少林寺首先要继承一千多年的传统文化精髓。其次，我们才考虑让它来带动其他产业的发展，造福地方。保护和发展少林寺，说小一点是为了少林寺，说大一点是为中国的传统文化。这是我们的责任。

　　(南方日报)