中华儿女祭祖情

　　黄帝是中华民族的人文初祖，因有赫赫功德于世，后人祭之，绵沿不断。

　　据《太平御览》七十九引《抱朴子》:《汲郡冢中竹书》言：“黄帝既仙去，其巨有左徹者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。《国语·鲁语》，则记载了“有虞氏”、“夏后氏”对黄帝的祭祀。《史记·封禅书》载，秦灵公三年(公元前422年)“作吴阳上畤祭黄帝，作下畤祭炎帝。

　　西汉王朝建立，刘邦班师入关，曾强调祭祖的重要性。汉武帝元封元年(公元前110年)，“北巡朔方，勒兵十余万，还，祭黄帝冢桥山”。王莽篡汉和后汉光武中兴，都曾祭扫黄帝。

　　魏晋南北朝时期，对黄帝的祭祀，或因战乱而中断，或因庙祭、陵祭以及桥山异说而留下不同记载，但总的说来是绵延不断，而且还有赞颂黄帝功德之作传世，如曹植的《黄帝赞》。

　　隋唐时期，仍行郊天及祭五帝之礼。唐太宗每年都在长安南郊祭祀黄帝。唐代宗大历五年，鄜坊节度使上书，说坊州有黄帝陵，请置庙。经代宗同意，于桥山西麓建庙，并规定按时举行祭奠。在唐代，李白、杜甫和舒元舆等人，都有赞颂黄帝的诗词传世。五代时，庙区失修。

　　宋太祖开宝年间，移庙址于桥山东麓(今址)，祭祀活动相沿。《宋史》、《金史》、《元史》都有祭祀黄帝的记载。这期间还留下范仲淹的《祭黄陵》、张三丰的《桥山祁仙台》等诗作。后世和歆之作不断。明王朝建立，朱元璋即位，于洪武三年遣官访历代帝王陵庙，再次肯定黄帝陵在中部县(今黄陵县)。洪武四年，遣中书省管勾甘致祭，有御制祭文。这篇祭文成为后世所见时代最早之作(石碑现存黄帝庙碑廊)，并载《陕西通志》。《中部县志》。据统计，有明一代皇室派遣专官祭奠黄帝陵共有十四次。 清王朝建立，力倡满汉一家，谓自古帝王，受天明命，继道统而新治统，圣贤代起，先后一揆。世祖顺治八年，遣专官致祭，有御制祭文。此后，祭祖不断，据统计，清王朝派遣专官致祭者共计二十九次。

　　到光绪三十年(公元1908年)，同盟会陕西分会李仲特、井勿幕、郭希仁等，为推翻清王朝，曾组织陕西、四川、甘肃、山西、广东有关人士，于重阳节到黄帝陵致祭，誓言共赴国难，艰苦不辞。

　　1918年，于右任由陕北赴关中，清明节到中部县拜谒黄帝陵，赋诗赞颂黄帝功德。后约友人将黄帝功德见于载籍者，编成《黄帝功德纪》一书，于1933年由南京仿古印书局出版，后有再版。

　　1935年一1943年间，国民政府亦多次派遣专官祭扫黄帝陵。西安事变的和平解决，推动了国共两党再次合作，团结抗日，在两党进行谈判期间的1937年清明节，中国

　　中华人民共和国建立，1955年一1962年，每年都举行祭奠，均为陕西省省级领导主祭。1963年到1979年，祭社中断。1980年恢复致祭，随着改革开放，黄帝陵迎来了海内外同胞共祭黄帝陵的盛况。

　　1994年清明市李瑞环和国家有关部委领导在陕西考察工作期间，专程来黄陵参加了清明节祭陵活动。此后，每年清明节国家都有领导人参加祭陵活动，除清明公祭外，重阳民祭黄帝陵也已形成规模。 [西北大学教授柏明整理]