以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既是道德规范，更是行为准则。树立和践行社会主义荣辱观，其具体表现就是德才兼备，以德为先。我们要用德才兼备，以德为先的标准培养、考核、选拔和任用人才。
按照什么样的标准来培养、考核、选拔和任用人才，是我们党一贯重视的重大问题。早在上世纪30年代，毛泽东同志就提出了德才兼备的用人观。毛泽东同志指出:“中国共产
党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数德才兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”“政治路线确定之后，领导干部是关键。”1940年陈云同志起草的《关于干部工作的若干问题》则进一步将这种用人观明确化:“用干部的标准，概括起来有二:政治，能力。”并提出选拔干部的原则“德才并重，以德为主。”这种德才兼备、以德为先的用人标准，是我们党吸纳英才、成就伟业的重要保障，也是我们党提高执政能力、更好地立党为公执政为民的重要基础。
德才兼备，以德为先。在德与才的关系上，我们应该坚持两点论和重点论的统一，既重德又重才，不片面强调;又坚持以德为先，而非等量齐观。“才者，德之资也;德者，才之帅也”。德为导向，才是基础;德靠才来发挥，才靠德来统帅。相对于才而言，德更为根本，“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品”。可见，品德是衡量评价一个人价值的前提。对于党的领导干部来说，是否有德，是否切实树立和践行社会主义荣辱观，不仅关系到个人的修养素质，更关系到人民福祉、国家兴衰。孔子很早就看到了“德”的重要作用，认为“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”洪应明在《菜根谭》里指出，“德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久矣。”我们的思想先贤重视德之作用，对于当前开展的社会主义荣辱观教育活动，具有重要的借鉴和启发意义，应当引起我们足够的重视。
践行社会主义荣辱观，领导干部的带头作用是关键。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”，既是对领导干部才干的要求，更是对领导干部品德的考验。知荣明耻，扬荣拒耻，重在实践，贵在行动。当前，坚持“德才兼备，以德为先”，坚持“八荣八耻”，对于党的领导干部来说尤为必要。我们看到，在商品经济的浪潮中，一些领导干部放松了品德修养，放弃了个人操守，贪图私利，损害国家利益，有的弄虚作假，欺上瞒下，以权谋私，与民争利;有的敛取钱财，贪污受贿，跑官要官，沽名钓誉。“政者，正也”，“其身不正，虽令不行”。少数领导干部这种无德之行，既败坏了社会风气，损害了人民的利益，也影响了党和政府的形象，损害了党的执政地位。因此，领导干部带头践行“八荣八耻”，对于加强党的建设，提高党的执政能力，巩固党的执政地位，具有极其重要的意义。
“德者，为官之魂”。要在实践中坚持“德才兼备，以德为先”的用人标准，一要“观德”:对领导干部，要听其言，观其行，看群众对他满意不满意、答应不答应、拥护不拥护。“群众的眼睛是雪亮的”，一个领导干部是否做到为官以德，群众观察最清楚，感受最深切。二要“育德”，要首先在领导干部中加强“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，并通过各种有效的规章机制，使党的领导干部成为社会主义荣辱观的优秀实践者。在商品经济的条件下，只有加强学习教育，警钟长鸣，使领导干部“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，才能始终做到有德而不失德。
人无信不立，国无德不强。各级党的领导干部，都要把“八荣八耻”的社会主义荣辱观作为品德的底线和准则，要以德为先，自觉做当荣之事，拒有辱之行;要恪守“官德”，永保先进，真正做到“为民、务实、清廉”。中组部近日发出通知，要求把“八荣八耻”作为考核干部的重要标准，这是对“德才兼备，以德为先”用人标准在新的历史条件下的具体化。我们相信，“八荣八耻”考核标准的落实，一定能够促使领导干部加强修养，提高品德，近荣远耻，为落实科学发展观、构建社会主义和谐社会而更加勤勉地工作和奋斗。
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