对话北大教授张颐武:中国还需要更多章子怡 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年05月25日12:30 青年周末 | |||||||||
北大教授张颐武。 孔子打擂章子怡,张颐武输? 中国梦复制美国梦,要靠明星? 学者寻找明星,“贩卖”文化?
◎文/本报记者 颜雪岭 ◎供图/CFP >>>对话背景 《××都市报》一篇《孔子不如章子怡?!》的文章,把张颐武推向了舆论的风口浪尖,一时间板砖无数。“张颐武连孔子和章子怡的高下都不分,也配做大学教授?”的论调在网上占了主流。 但事情很快发生戏剧性转变,多家媒体出面辟谣。5月22日,张颐武通过博客讲述原委,他认为《××都市报》断章取义,唯恐天下不乱,他在《新周刊》的《“贩卖”中国文化》一文里,原话是“传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子都有效果。” 我拿孔子和章子怡比较没什么不恰当 青年周末(以下简称“青周”):有报道说,您说“孔子不如章子怡”。之后又有消息说,媒体曲解了您的说法,这到底怎么回事? 张颐武(以下简称“张”):《××都市报》发表了题为《孔子不如章子怡?!》的文章,说我认为“孔子不如章子怡”。我从未说过这样的话,不是我的观点却无中生有地强加给我,而且还引发了许多激烈的言论。 我在《新周刊》说过的原话是:传统文化的精髓要通过大众文化的出口才能流传出去。一个姚明,一个章子怡,比一万本孔子都有效果。在惹出事端后,《××都市报》又一次发表了歪曲我原话的文章。 青周:是不是您拿孔子和章子怡作比较不恰当,才给媒体可乘之机,变成了话柄? 张:我不认为这个比较不恰当。孔子是中华文化核心价值的代名词,但传播效果还不明显。 我的比较可能有一定戏剧性,但恰恰就凸现了当下文化形式的状态,以及我们面临挑战的严峻性,起码能让大家关切这个事实。这个比较放在整个语境里是不会引起误解的,在《新周刊》发表了一个多月,都没有任何爆炸性争议。 知识分子在媒体面前是弱者,比如我说智力正常的人都能理解我的意思,它就说成不能理解的都是智障。正说和反说都由它。 章子怡只是一个大众文化符号 青周:但您把孔子和章子怡放在一块儿说事儿的确挺奇怪的。 张:直接把孔子博大精深的思想向普通外国人作深入介绍,难度极大,连很多中国人理解起来都很吃力。 文化传播有一个很大的困难,就是文化折损。如果把《论语》直接传播出去,文化折损会很大,不容易被人理解,应该借助一个容易被别人接受的载体。比如章子怡这样对西方有一定吸引力和号召力的大众明星,把我们的传统文化灵活地推广出去。 青周:其实您也拿姚明与孔子作了比较,但大家都选择性地忽略了他? 张:章子怡这里只是一个大众文化符号,媒体却把它引申、夸张了。我觉得红颜祸水、蔑视戏子这样的传统落后观念在中国人心里还是存在。 像姚明这样的体育明星形象,大家没有什么非议。对于演艺界,一方面社会在改变,有追星族、粉丝;另一方面,一旦有风吹草动,深深植根在我们意识里的传统落后观念就爆发出来。 魏明伦站出来批评我说“万世师表不及一个尤物?”我非常惊奇。他原来为潘金莲平过反。他曾那么坚定地反对歧视妇女的传统文化糟粕,为妇女的尊严、自由而呼唤。到了今天居然用一种非常传统的妇女观来说这个问题,与他原来的想法背道而驰。 有人从谩骂中找到快感 青周:您说人们希望您说“孔子不如章子怡”这样的话,可以借此来攻击您。为什么您会这么看? 张:现在这个社会里,大家压力大、困扰多,渴望有一些耸动性的消息来发泄。比如你的专业你露了怯,说了荒唐的话,大家就跟看到明星的绯闻一样。这不就证明你的优势实际上是不堪一击的吗? 他们说你连孔子和章子怡的高低都分不清楚,也配做教授吗?他就产生了很强的快感。如果被澄清了,他不会去追究媒体的责任,反而觉得很失落:你为什么没说这样的话呢? 青周:有人建议您到美国去说“布兰妮和耶稣基督一样伟大”,你想美国人会是什么样的反应? 张:有人认为明星都不登大雅之堂。但据我所知,美国大学的文化研究课程里,就探讨了“百变女郎”麦当娜。研究她对社会文化的影响,对女性的意识、整个社会的冲击。学术研究的对象没有高低之分。 这个比较是极端化的,我没有这样的意思。但这不奇怪,我们也能经常看到前卫艺术家作这样的比较和拼贴。当然不能越过社会法律、道德的基本限制。 美国学者宣扬价值观没有好莱坞电影有效 青周:您认为大众明星的影响最大,离开了大众文化,传统文化就难以传播了吗? 张:谁的影响最大很难评判。但大众文化比较直观,对整个公众舆论的扭转,对普通公众的影响是最大的。 美国的学者也在宣传他们的价值,但就是没有好莱坞电影那么有效。美国的哲人爱默生、梭罗,中国一般的公众并不了解。 美国人认为他们对生命的重视比其他国家更强,通过《拯救大兵瑞恩》你就能了解。他不需要告诉你爱默生是谁,但是他的价值观已经通过大众文化传播到了你的内心。 青周:国外普通民众不了解我们的文化,难道我们就要用迎合的心态去得到认同?有人说您主张以媚俗的方式宣传我们的文化,是对自己文化自卑的表现。 张:这种说法没有根据。美国文化也在适应他国趣味。它输出大众文化时,针对不同的社会做调整去适应本土。因为牛在印度是神圣的,麦当劳到了印度就没有牛肉了。 不能仅仅说你有什么好的东西给别人,也要了解别人对什么感兴趣,否则达不到传播的目的。 西方大国绝不是仅仅靠战争机器来让你害怕、接受它,也靠软的力量,在文化输出时也作了调整、让步,也在“媚俗”。 你怀揣着和氏璧想给别人,别人却认为是块石头,不屑一顾,这时,文化传播就不能完成。你得把自己打造得更有吸引力。 正方反方:中国传统文化是否需要流行文化拯救 声明:新浪网独家稿件,转载请注明出处。 |