这是个山河破碎的时代

　　俞孔坚，

　　北京大学景观设计学研究院院长。

　　俞孔坚(北京)

　　破碎的杭州湾

　　前几年，有次我去杭州讲课，飞机下降时，从1000米左右高空看到整个杭州湾，杭州湾的景象是：土地几乎没有 一寸是完整的。

　　“上有天堂，下有苏杭”，可是连“天堂”都地狱这般，何况其它城市？杭州湾是这样，长江三角洲是这样，珠江三 角洲也是这样。

　　现代人都忙于做小决策，关注片刻的快乐，谁都没顾及、谁都不去管大地上发生了什么，谁也不从10000米、1 000米高空看看大视野里到底发生了什么！

　　神州5号、神州6号上天，传回在太空拍摄的地球影像，我们看到了黄色的祖国大地，绿色很少很少。而我们的邻国 ，北面的俄罗斯，南面的东南亚，都充满绿色，生机勃勃的绿色。中国已经不堪负重，经不起再折腾了——只要你到高空去看 看就知道。这是人地关系的危机，是中国当代面临的最大危机。人地关系的危机也是中华民族的球籍危机，是你能不能在这个 地球上继续待下去的问题！

　　这是个鄙视土地的时代。一旦这块土地划为开发区以后，推土机就来了，毫不顾及土地上有没有其他生命存在，有没 有其它历史和文化遗产的存在。越来越多的房子造起来，但山是破的，河是破的，历史一点都没有了。

　　我们忘了敬畏大地

　　但我们的土地曾是什么样的？

　　《史记》里记载着一个故事：晋文公重耳为逃避夺得了王位的弟弟之迫害，落难荒野，走到乡下，饥饿难忍，向乡下 人讨要吃的。乡下人说我这块土地已经好长时间没下雨了，不打粮食，没什么能给你充饥，我只有这块土地。接着老农就把一 块黄土放在器皿中，送给重耳，重耳很愤怒：我向你要吃的，怎么你给我一块土啊？他的大臣赵衰就告诉他:“土者,有土也 ,君其拜受之。”有了这块土，你就有了社稷，就有了国家，你就有王位和权力了。重耳跪下来，把这块土捧在手里。

　　这就是我们曾经的土地伦理，对土地的敬畏：土地就是财产，土地就是财富，土地就是权力，土地就是一切。我们现 在不是这样，我们现在对待土地是因为土地仅仅是金钱，没有任何其它的含义。

　　一些城里的房产

　　城市正在掠夺我们的农村。这种掠夺方式是以美化和发展的名义进行的，是正当的，法律上是很健全的，完全是一种 商业交易形成的。但它带来的灾难也是史无前例的。北京、上海、苏州、杭州，许多城市好像一夜之间绿化美化起来了，都种 上了大树。但是它背后的山川河流都污染了，都变成黄的了，它们的郊野乡村再也没有了诗意。

　　土地是城市的母亲

　　现在的中国，城市与土地的关系是颠倒的。从本质上讲，传统的

　　城市本来是一个生命有机体，土地是母亲，城市是一个胎儿。古代中国“风水”就说：城市是个胎儿，城市所在地是 “胎息”。但是我们恰恰是先造胎儿再造母亲，大地好像是不存在的。所以你看到，一划成建设区以后，全部就是建设用地， 自然就不存在了。哪怕是划作公园，这个公园也是要重新推倒旧有植被，种上花卉，种上观赏植被，把它做成人工景观。自然 植被的概念、自然地的概念是不存在的，自然系统的概念是不存在的。

　　眼下轰轰烈烈的城市美化和建设生态城市的运动，过于短视和急功好利，与建设可持续的、生态安全与健康的城市， 往往南辕北辙。而早在20年前，生态学家Odum就指出：人类的小决策主导，而不做大决策，是导致生态与环境危机的重 要原因。

　　中国古人说过：人无远虑，必有近忧。面对异常快速的中国城市化进程，规划师和

　　是的，我们要记住：土地才是城市的母亲！