精神救灾留下宝贵遗产

　　28日下午，国内灾害社会学奠基人之一王子平与记者对话，解释他从社会学角度来研究唐山大地震的原因。

　　90％唐山人是唐山人救出

　　记者：为什么从社会学的角度来研究唐山大地震？

　　王子平：咱们国家对地震的研究时间不短了，但是地震中的社会问题自然科学没有办法解决。

　　记者：调研是什么时候开始的，都有哪些部门参加？

　　王子平：1990年正式开始。北京方面有中国地震局、唐山方面有7家单位参加，前后有30多人，发放了近两万份问卷，数据粗略地估计有上百万个。

　　记者：你认为这个调研报告的价值在哪儿？

　　王子平：关于地震灾害和灾害社会学方面的成果，对唐山市是重要的科研成果，有关地震后人的心理、行为的描述和论述，对指导防灾减灾有一定的指导作用。我个人认为，唐山抗震经验中最基本的是对人的因素的重视。唐山人从受灾的那一刹那起，就拥有了双重身份，一是灾民，需要救援，同时又是战胜灾难的主体力量，唐山人不是消极等着国家来救援。比如，地震后，市区90%%以上的唐山人是唐山人自己救出来的。再比如说工业生产恢复，15个月的时间，就把工业生产的规模恢复到震前水平。唐山人还在废墟上解决了100万人的住房问题。第三，唐山全面恢复建设需50亿元，国家拿出25亿元，唐山自己解决24亿多。

　　抗震精神是财富

　　记者：你是最早提出精神救灾的学者，为什么？

　　王子平：我一直在讲两个废墟，一是物质废墟，二是精神废墟。悲观、生存意识减弱，自杀现象，精神病患者增加，社会失范，这都是精神废墟的表现。唐山救灾一个非常成功的经验，就是在物质救灾的同时，进行精神救灾；所以唐山人很快恢复，并投入到生产中去。

　　记者：可否这样理解，唐山人给后人留下了精神遗产？

　　王子平：地震之后，人的心理、行为形成了新的文化，我们叫它地震文化，这种文化需要传承下去，就是精神遗产，主要是抗震精神。十六个字：公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前。前八个字回答了受灾时，人与人之间应该保持和谐友爱互助。后八个字，讲的是人在困难面前的精神状态，困难对人而言，是平等的，只要人类存在，不管穷人富人，都要面对困难，因此，人类永远都要面对困难，而对后人而言，这就是财富。