首席评论：扶助的真义是让受助者恢复生活尊严

　　作者：刘洪波

　　在扶贫济困的活动中，我们读到了一个又一个贫困的故事，故事的主人姓甚名谁，家住何方，得了怎样的病，家道怎样落魄，一天只有多少钱维持生活，到哪个地方拣菜叶，一一公之于众。受助者的艰难仿佛非经公开展览，就不足以显示扶助行动的及时和得当，受助者对这种展览作何感想，内心有何感受，完全被忽略了。

　　人们似乎已经接受了这样的做法，一个人既然要接受扶助，那么他是否愿意把自己的不幸展示给大家，是无关紧要的，公开自己的不幸是扶助行动中“验明正身”的方式，当他获得扶助的时候，还应该把自己亮出来，向扶助者表示感谢。

　　《羊城晚报》昨日的一则助学报道，注意到并不是每个受助的孩子脸上都有笑容。村里的扩音喇叭在播送受助者的信息：“各位善长仁翁，你们现在看到的是小芳，她父亲去世了，虽然成绩优秀，但由于家庭困难不得不辍学”，这种行礼如仪的介绍照例引来不断闪烁的闪光灯，而被介绍的小芳两手紧紧地捏着衣角，脸上满是尴尬与怯生生的表情。大大咧咧的施助过程显然击伤了孩子稚嫩的自尊。

　　扶助行动中对贫困者的各种情况公之于众，按说也是一种公开透明。这种公开透明，哪怕确实能够使扶助行动“扶在点子上”，但由于它无视受助者的感受，将受助者从人群中拎出来，使人们能够识别“瞧，这就是那个受助者”。因而，这种做法无疑是粗暴的。

　　民间慈善活动体现社会的爱心，但爱本身是敏感的，它不仅需要体现施助者的爱，但这种爱不能仅仅通过送去金钱与物资来体现，而必须在整个过程中体现对人的尊重、怜惜和理解。政府救助活动，是政府履行责任的一种行为，需要将获得救助视为贫弱者的一项权利，当人们的这项权利得到实现时，不应当同时使救助者付出隐私被公开、自尊被损害的代价。

　　贫困展览造成的伤害长期被人们忽视，表明我们现在的扶助行动更多地考虑到了施助者的感受和荣耀，却未能考虑到受助者柔弱的敏感。扶助行动中施助与受助因而变得不再平等。受助者丧失了主体地位，容易使受助者产生接受嗟来之食的感觉。

　　扶助的真义，首要的不是显示施与者的爱心，而是让受助者能够尽量恢复有尊严的生活。在扶助过程中，施助者的自我完善与受助者的人格尊严应得到同时体现。这样施助者不会以恩人自居，鉴于受助者事实上处在弱者地位，扶助行动更应多考虑如何避免受助者受到心灵伤害。

　　一个人陷于生活的不幸，已是巨大的愁苦，大大咧咧的扶助行动，使受助变得更像是“以尊严和隐私换钱物”的行为，使施助显得更像是一次恩赐。扶助的“得当”不能靠展览受助者的生活不幸来验证，而应当由扶助活动的规范化运行以及扶助机构的公信力来保证。

　　当扶助行动能更加小心地呵护弱者的尊严，当我们作为施助者时能够更加谨慎地约束自己的“自我满意感”，我们才能说我们拥有健康的慈善态度。扶助者应该学会爱、理解和尊重。

　　（晓健／编制）