临时建筑入侵承德避暑山庄 官员称不知情(组图)

　　永佑寺旧貌

　　文物中间的临建看上去格外扎眼

　　新闻事件

　　铁栅栏门封闭得严严实实。透过门缝可以看到：一座座现代式样房屋分布其中，油漆桶、金属建材堆放了一片，刷油漆的、用电切割金属的工人不停地忙碌着……乍一看，还以为是一个很普通的施工现场呢。事实上，这里是世界文化遗产承德避暑山庄永佑寺。

　　坐落于承德避暑山庄万树园东北侧的永佑寺，作为山庄平原区最大的一组寺庙建筑，曾是清朝皇帝祭祖的地方。其中轴线上依次排列着山门、牌坊、天王殿、宝轮殿、无量寿佛殿、舍利塔及御容楼，现大部建筑已损毁，仅寺内的舍利塔(习惯称陆合塔)、各殿基址尚保存完好。然而，从今年春季直到记者采访的9月初，当地人惊奇地发现，永佑寺里不断地传出丁丁当当的作业声。

　　眼下，总计有9座之多的现代建筑已赫然矗立寺内，银白色的房顶甚至越过围墙凸现出来，与红色围墙及灰色陆合塔风貌十分不协调。永佑寺内建起大面积临建，究竟是保护文物，还是破坏文物？在当地引起很大的关注。

　　世界遗产地惊现大面积现代建筑

　　年近80岁的李老先生曾在承德市文化部门工作，他对当地包括避暑山庄在内的文化遗产十分熟悉，对每一个景点如数家珍。赋闲在家的李老先生每天必到避暑山庄转一圈，“每一个景点都去过，最少的也去过四五次。”李老先生为自己住在皇家园林的周边深感自豪。

　　今年4月，李老先生发现一向安静的永佑寺里变得热闹起来：装载建材的运货车经常穿梭其中，里面多了些工人，还丁当丁当地整日响个不停……由于位于永佑寺西边铁栅栏门上用编织物品蒙上了，并专门有人看守，不让人们进去，人们一时难以弄清寺内究竟发生了什么。

　　“时间不长，我们就看到金属皮房顶冒了出来，还不只一处。”李老先生说，这些建筑的存在不仅破坏了寺内的整体环境，与文物保护的思路也背道而驰，而且还堵死了位于西门的消防通道。在市民的“抗议”下，才让出了20多米的空间，消防设备应该勉强可以进去了。李老先生后来听说，寺内要建什么“饮食文化区”，满族及承德特色的小吃如驴打滚、打糕等食品将集中在此制作展出。

　　“6月中旬，在媒体的关注下，盖房子丁当丁当的声音曾停止了一段时间。近半个多月来，这个声音再次响起。”李老先生曾不顾自己年近80岁的高龄，登上铁栅栏的栏杆向寺内“窥视”，这一看却将他吓了一跳，里面的铁皮房建了八九处，几乎全部是建在已毁损建筑的基址之上。

　　9月2日，记者在避暑山庄管理处有关人员的陪同下，从西门进入了永佑寺内。现场已经冷清多了，只有很少的工人在忙乎。陆合塔被一座座顶部为银白色金属顶、大小不一的房子包围着，一些油漆桶堆放在门口不远处，寺内西北角几个工人在热火朝天地忙着切割什么东西，顶部已经搭好，四周和中间由数个金属柱子支撑着。一位妇女说，再有两天就完工了。当记者问寺内一位工作人员这些临建的用处时，对方脱口而出：“这些房子要租出去，就不归我们管了。”

　　记者仔细数来，寺内共有9座大小不一的金属顶建筑围绕在舍利塔的四周，房屋的顶部为银白色，房顶中间高，两侧低，房身刷成暗红色，分别坐落在天王殿、宝轮殿、御容楼等基址上，只有无量寿佛殿的基址上没有搭建房屋，其中大的房屋有7间，小的有2间，共32间。寺内西北角正在搭建的是一座方形的庞大建筑，顶部中间高四周低。其中一间房屋内还放着一堆用来表演的服装和道具，掌管钥匙的小姑娘说，那是用来排练大型歌舞“永佑千秋”的，“永佑千秋”复原当时的繁荣景象。

　　说到永佑寺内的临时建筑，承德市文物局文物科赵晓光科长第一反应是“已经停止了”，对再次开工搭建这一事实并不知情。

　　赵晓光说，本报6月份关注永佑寺内临时建筑物的报道刊出后，文物局和避暑山庄管理处十分重视，曾就此问题专门到省文物局做过汇报，当时并没有对临时搭建作出十分明确的结论，只是决定先停止建设，他不知道何时又开始搭建了。他还说，按照正常程序，作为世界文化遗产，在寺内动工应该先报市文物局，再到省文物、国家文物部门，得到批准后才能动工。

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