黄艾禾／文
我周围的人都在议论，是买票去看《夜宴》，还是去买碟？有看过《夜宴》电影的人说，那片子，闷而烂，顶多值得
看碟。于是买了张碟，正版的，15元。为什么看《夜宴》
成了一件必要的事？因为大家都说，冯小刚要转型。冯小刚转不转
型，其实与我无关。我只要求，他拍出的新电影好看。
具体到《夜宴》。客观地说，相当好看。它的美工，达到极致。一幅幅尽是视觉奇观。如果这就是冯小刚“转型”想
达到的目的，那他达到了。但是如果仅仅有视觉奇观，就可以成为影片大作，这未免太小瞧了电影。电影可以是场豪华盛宴，
但真正的懂得吃的人，谁会把满汉全席作为自己的最高境界？
《夜宴》虽是豪华的视觉盛宴，但是耐人寻味的是，看完之后，并不让人感到很愉悦。也就是说，看了那么多的奇景
奇态以后，并不觉得那么舒服。仔细想想原因，是因为在这里缺少了基本的是非。我们看到导演是用那么优美的镜头，来描写
一个白发老者被活活打死的场面，觉得不知如何表态，他死得活该？那我们的良心是不是太残忍了？他死得不活该？那么导演
为什么显得这么欣赏他死的过程？所以说，这里没有是非，只有成败。
——电影该担负起惩恶扬善的教化作用吗？电影难道不是给人娱乐的、给人快感的东西吗？无是无非，那又怎样？
没错，电影应该是娱乐人的，给人快感的东西。但不要忘了，惩恶扬善也是最基本的一种快感。我们看好莱坞的电影
，尤其是大片，比如《泰坦尼克》，或者《魔戒》，它的是非观其实简单又鲜明，就是维护着这个社会的基本价值观。这样，
看的人心里会很踏实，不至于那么迷惑地费解地猜测人性的复杂与阴暗。要说快感，其实这是电影特别是商业电影最基础的快
感。
以绚丽奢侈的电影手段来包装我们的电影，这在今天的中国，经历了改革开放和经济起飞之后，是能够做到的事。但
是，以自信、丰实、从容的心态来拍我们的电影，恰恰做不到。张艺谋的《英雄》、陈凯歌的《无极》到今天冯小刚《夜宴》
，其实都是同一种路数的电影：用极尽豪华的电影手段，以极具视觉冲击力的镜头，构建出一个既不是秦代又不是唐代也不是
五代十国的、想象中的中国古代世界，表达的却是迷乱的价值观和空虚的精神内心。这可以说是我们今天这个社会躁热病态的
一个典型映像。
至于《夜宴》的票房成功(当中也有我贡献的15元)，我宁愿看成仅仅是票房成功，决不是中国电影的成功。
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