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宋正海:传统文化已到危难时刻


http://www.sina.com.cn 2006年12月16日03:53 新京报

  “传统文化已到危难时刻”

  新京报:那从你的说法中,文化是不是等于科学?

  宋正海:也不是。但在科学的体系中,文化可以影响科学。

  新京报:但无论何祚庥还是方舟子,都没有全盘否定传统文化啊。

  宋正海:他们整个路子已经很明显,这不是简单的学术争论,而是要消灭中医等传统文化,中国传统文化已经到了危难的时刻。

  新京报:可你认为中国传统文化果真消灭得了吗?

  宋正海:那就要看大家的努力了。要重视我们自己的科学,特别是中国古代科学史,我一辈子都在做这个。

  

新京报:那是不是建立在中国传统文化上的就是科学?

  宋正海:也不是,一些传统文化的东西也有糟粕,有阻碍作用,要具体区分。

  “科学假设不能一棍子打死”

  新京报:那你认为刘子华的阴阳八卦论是科学吗?

  宋正海:至少算是科学假设。还没有得到广泛承认的科学理论可以先叫科学假设,不要一开始把假设作为伪科学学说,一棍子打死。科学假设不一定要正确,不一定错的就是伪科学。将一些假设一下子定义为科学、伪科学,不是科学的态度,将会阻碍科学的进展。

  “我很愿意方舟子来讲座”

  新京报:那你觉得你和方舟子他们怎么才能达到和解?

  宋正海:如果他回到原来的反学术腐败的老路上,我们是能够和解的,仍然很佩服他。只希望他们不要再动不动扣帽子。我们也从来没有动不动给他们扣帽子啊。关于中医是不是科学、周易是不是玄学等,早在新文化运动时期就有争论,但那时候是政治和救亡图存的需要,目前处于和平时期,争论仍将持续很长时期,但争论不能变味了,不能往全盘西化上走。

  如果方舟子他们愿意到我们的讲座去讲一讲,我是很愿意的,对于他批判过的那些人,我可以做中间人,大家可以面对面辩论。以前我们也找过一些反对民间科学的学者来讲课,大家面对面,有什么问题各自说理,很好沟通的。

  “民间科技发展需要政策支持”

  新京报:此次的论争,你一直自认为站在“民间科学家”一边?难道还有“官方科学家之称”?

  宋正海:是的,一般来说官方科学家就是拿国家的钱做研究。而民间科学家一直处于无资助的状态,处境很不好,还动不动被扣上伪科学的帽子。去年我们曾联名给中央写过信,呼吁国家重视民间科学和研究者,后来国家领导人批转有关部门办理,中国科协组织人事部专门派部长与我们座谈。

  去年11月在长沙召开了首届全国民间科技发展研讨会,袁隆平也到场了,当地政府也很支持。希望国家能有进一步的政策的倾斜。民间科学家的处境很可怜,经济上没有条件开展科研,文章也发表不了,国家可以想办法管起来,给予适当资助,说不定这里头就能产生大的科研成果。

  新京报:今后你打算继续坚持争论吗?

  宋正海:在我们的讲座上,关于科学、伪科学定义的讨论还会继续,但就我和方舟子等人的具体论争,再吵下去也不好,因为现在社会的诚信危机很严重,再吵下去担心对学术的伤害很大,今后我会逐渐拒绝采访。

  ■对话人物

  宋正海

  中国科学院自然科学史所研究员。1938年生于浙江海宁,1964年

北京大学地质地理系毕业,分配至中国科学院自然科学史所至1998年退休。长期从事地理学史、海洋学史、科学史理论、历史自然学研究。发表论文、文章400篇;出版专著和主编论文集20余部。

  1990年创办“天地生人学术讲座”,现“讲座”已办到约700讲,涉及中国传统文化与当代科技前沿发展、中国传统文化与社会可持续发展、中西文化对比研究等领域。

  ■相关背景

  从中医之辩到伪科学之争

  今年10月7日,中南大学教授张功耀在博客上声称中医“不科学”、“不安全”,发帖征集签名,要求有关部门切实采取措施,让中医脱离国家

医疗体制,使西医成为国家唯一的医疗技术,从此引发了关于中医是否科学的大辩论。

  此前,何祚庥就曾说过“中国传统文化有90%是糟粕,看看中医就知道了”。“万人签名”之后,何祚庥说自己评论中医的一个准则就是:是否符合科学的原理和精神。他认为中医的基础———阴阳五行、金木水火土这套理论是不科学的。方舟子则称中医为“中医骗子”,认为中医不可证伪,不是科学;很多中医药有多种毒副作用。而宋正海等人则极力捍卫中医。

  2006年11月15日,宋正海通过电子邮件给几百名学者发信———《不要让“伪科学”一词成为灭亡传统文化的借口》,号召学者们联合签名,废除“伪科学”提法。剑锋直指方舟子、何祚庥为代表的“打假人”。截至11月30日,共有150名学者签名表示支持。何祚庥和方舟子等人则认为,此举“非常荒唐”,是一出“闹剧”。 采写:本报记者 申剑丽 摄影:本报记者 韩萌

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