新周刊岁末盘点之十大不靠谱

　　十大不靠谱

　　垄断行业降薪不降金

　　“抄表工一天抄表四次年薪10万”、“烟草公司中层干部年收入30万元”，对垄断行业的愤怒声音在2006年由以往的垄断经营集中到了收入状况。在国人普遍面临就业、住房、

教育、医疗等诸多压力之下，垄断行业的收入问题自然会成为不公平情绪的释放点。11月29日，劳动保障部宣布，高收入垄断行业工资浮动比例由0.75下调至0.6以下，国家电网也率先表态要规范工资收入。

　　但问题是中国语境里的“工资”和“收入”却是一个模糊命题。

　　高校狂建高球场

　　从10月中旬开始，厦门大学校长朱崇实或许会认为自己是最冤的人，因为宣布厦大的

　　反对方或许忘记了去考察高球场和高球练习场的区别、花巨资建游泳馆和高球场的异同、建成后学生花费的细节，而支持方却也正好忽略了时代背景、贫富意识、高校和高球的符号性，以至于一场并不难厘清的讨论便成了抽离背景的空中话题。

　　公务员成弱势群体

　　杭州对公务员的心理调查表明“公务员的孤独感和不安全感比一般群体强烈”，南方某报纸发布的中国富豪心理调查表明富豪们也有强烈的不安全感。

　　尽管不幸的家庭各有各的不幸，但这两大“强势群体”的不安全感还是让人感到惊讶。在普通百姓的心目中，和他们比起来，还有更多的更为孤独、更为惶恐、更为脆弱无助的人群，所谓身在福中不知福。无论是对职业前途的焦虑还是对仇富心态的恐惧，这两大群体的不安全感还是基于比衣食等基本生活需求更高的需求。这已经不简单是一个“谁有权利叫苦”的小问题，而是社会资源分配的大问题。

　　人人都有压力，公务员和富豪其实也应该分担一些不安全感。

　　亿万富翁集体大征婚

　　富翁征婚年年有。资产从百万千万到亿万，已经超越了数字表达的极限。条件从处女到大学女生到“冰肌玉骨、身心纯洁”，抽象、具象极尽能事。方式从登报到海选到亲友团面试，不一而足。但2006年11月25日晚，上海的一次亿万富翁征婚还是引起了轰动。

　　据称是中国首次的“富翁集体征婚活动”号称大部分会员个人资产过200万，更有十几位亿万富翁，花28800元便有机会和超过700名美女擦出爱的火花。本以为是一次窥视上流社会生活的好机会，却因为“含金量”和美女成分而饱受质疑。爱情和金钱的话题永不落伍，貌似“一本正经”最后却变成一场闹剧，不知是该质疑道德的沦落还是智力的低下。

　　巨资重建圆明园

　　去年的湖底防渗膜魔幻工程让圆明园火了一把，今年横店的再造圆明园又让这座断壁残垣成为热点。

　　日前，中国文物保护基金会和横店浙江华夏文化发展基金会签署协议，共同设立中国圆明园文物保护专项基金，正式启动圆明园复建工程。支持者的说法是，重建圆明园能够体现“体现国运之昌盛”，“可以与北京圆明园颓败的旧址形成鲜明对比”，“对青少年是最好的教育”。

　　重建就等于自豪感，重建就等于教育，这个逻辑我们看不明白。但有一点可以清楚，横店集团主持重建的圆明园铁定会成为影视基地和旅游业的重要组成部分。至少，繁荣我国的古装影视产业是最无争议的好处之一。

　　至于资金，操作方说得明白，将会向海内外公募200亿人民币，那么，你会捐款吗？

　　条条大路通裸奔

　　或许是因为全球的温室效应大发作，今年很多人都觉得衣服穿不住了。

　　去年底，有人在长沙裸奔，继而又进京裸奔，自言是推销小说，天寒地冻难得一片苦心。今年5月14日，北京宋庄画家村的10多名艺术工作者脱光衣服进行艺术创作，近百人围观，也有村民现场抗议。6月，《夜宴》尚未上映，“裸替”事件已经为我们普及了这个新发明的专有名词。9月14日，江苏一次美学研讨会上，美术教授当堂裸体，言传身教。9月30日，为“支持赵丽华、保卫诗歌”，某诗人裸体朗诵，拘留10天。10月号的《男人装》因为刊登了落选超女的性感写真照，再启“脱”与娱乐圈之辨证观讨论。最后还有“80后”作家为裸体风潮画上完美句号，如果李湘不嫁给他，他“将在她足迹所至的31个大中城市裸奔”。

　　为艺术，为事业，为文学，为爱情，终究条条大路通裸奔。

　　深圳扫黄示众秀

　　当街作秀并不少见。但11月29日深圳却是将卖淫嫖娼人员当街公处，隆重地做了一次治安扫黄秀。167名嫖客妓女一字排开，依次念出名字、籍贯，数千围观者围得水泄不通，不少人登上附近二楼观看，有人自带高凳和长梯，更有大批警察到场维持秩序。被示众者掩面而行，观看者兴致勃勃，其警示效应和观看指数可想而知。

　　当1996年修订的刑事诉讼法已经写入 “执行死刑应当公布，不应示众”时，最开风气之先的特区在十年之后为我们奉献了一场暴力与色情混合、私隐与公众权力对决的热辣演出。

　　章子怡PK孔夫子

　　当“章子怡PK孔夫子”这样的大字标题出现在全国媒体上的时候，相信连写作者本人都没有仔细完整地看过张颐武的言论。但是，它足够成为卖点，尤其是一个很多人不太喜欢的女人PK一个国人不敢触动的根本。

　　无论是张颐武表达方式上的刻意强调还是媒体有意无意地抽离语境，都表现出我们对于“国学”的焦虑心态。国学作为我们最引以自豪的文化，只是在名义上拥有制高点，批驳时用来祭旗，日常生活和教育中却往往缺失，因此成为了我们最不可说的脆弱神经。章子怡和孔夫子的对垒由此从文化推广的话题转入国学价值的无谓讨论。

　　此后我们还可以看到疯疯癫癫的“国学辣妹”，各式各样的“祭典”，汉服热潮，修订孔子、关公标准像，只要扯上国学，就立刻陷入争抢道德旗帜的宏大辩论。

　　龙和中医的形象危机

　　一个小小的博客帖子倡议取消中医，因而引发全国大讨论；因为西方人会对Dragon感到恐惧，所以我们就要取消中国龙的形象。到底是中医和龙出了问题，还是人们的关注点有了问题？

　　阴阳五行、温凉热燥、上火败毒，中国人自己的理论体系仿佛一夜之间成为不齿的伪科学。如果真要和中医理论划清界限，那广东满街的凉茶铺只好全体自杀，北京同仁堂都去卖先锋霉素，所有的药膳餐馆都改做西餐，几年前的电影《刮痧》也可以翻出来重新定性，移送法办。反正中医还可以改名叫“韩医”，端午节也可以叫“端午祭”。

　　同样，取消中国龙的形象，也从“构塑中国国家形象品牌”的课题研究变成了全国范围的脑力激荡。Loong还是Dragon，不只是翻译问题，却体现出中国人典型的简洁思维。那姓龙的人怎么办？把龙一脚踢出去，那要什么？总不会是熊猫的传人吧？

　　满城尽是挤奶族

　　中国影视作品的复古风潮早已是不争的事实，从“康乾雍”三朝到《汉武大帝》，从《施琅大将军》到《昭君出塞》，帝王将相共同营造出重塑历史观的讨论氛围。专家们的讨论点在于中国语境下的历史叙事模式，而观众们的兴趣点却是：为什么古代人物的装扮越来越怪异了呢？

　　在《汉武大帝》里，除了导演所推崇的“新古典主义”之外，最为百姓津津乐道的话题就是疑似日本的“怪异”妆容。《夜宴》的五代十国背景，也让其中出现的面具伎舞和化妆被众多观众笑场。至于人工挤压的胸部，只要是唐朝背景的影视作品就无一幸免。制作方喊冤，认为有根有据，但观众依然觉得别扭，除非能对全国影视观众进行一次历史文化普及教育，彻底扭转习惯审美。

　　好在观众也开始乐在其中。《满城尽带黄金甲》的剧照已经在网上形成专有名词，那一排排宫女的壮阔场景和逃不开的电视购物广告遥相呼应，形成我们时代最强烈的审美刺激。