中国传统文化的复兴

　　-观察记者 刘晓林

　　也不要老指责说现在的年轻人数典忘祖……我以为，那样对他们来说太不公平了。

　　难道我们自己不也是这样吗？何况我们给年轻人的，是一个什么样的环境？

　　我们时时不忘自己国家与古巴比伦国、古埃及、古印度一起，曾经是世界的“四大天王”—世界上最早的四大文明古 国。那是一段璀璨的历史。

　　我们更有令我们骄傲的东方文化的结晶，另一个“四大天王”—“四书”(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸 》四部著作的总称。其中，《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集，《大学》、《中庸》则是《礼记》中的 两篇。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹)。与之相伴的，是她的兄弟“五经”(《诗经》、《尚书》、《礼记》、 《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有“六经”，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼 、乐、易、春秋”，但后来亡于秦火，只剩下“五经”)。

　　古老的东方文化有不少过人的智慧。西方的科学技术所不能解决的问题，东方文化倒成了解决问题的灵丹妙药！

　　我们也常常不忘我们还有另外的“四大天王”—“四大发明”的指南针、火药、造纸术和印刷术。

　　但是在列强拿着我们发明的火药来攻打我们时，我们感到了创伤的疼痛。

　　其实，此前我们是一直以自己的文化为骄傲的。只是鸦片战争中列强的炮火轰开了我们的国门，我们才开始用敬畏的 眼光去看国外的文化……

　　“1840年以前，是我们对人家不平等；1840年以后，是人家对我们不平等”。后面的岁月里，“富国强兵” 不断成为民族最强音。

　　我们在对西方“德先生”(民主)、“赛先生”(科学)的如饥似渴的欢迎之中，在对封建落后腐朽东西的摒弃之中 走到了极端—从“打倒孔家店”到全盘把孩子和洗澡水一起泼掉……

　　以后走得更远。直到文革的破四旧，我们的传统文化已经抛弃得差不多了……

　　因此，你能指责我们的年轻人数典忘祖么？—我以为，这样说他们是不公平的。

　　孩子们在刚刚出生不久，还没有地方去吸收传统文化的营养的时候，刚刚破窗而入的西方思潮已经迷惑了他们童稚的 眼睛。不要指责他们只是追星一族，说他们把香港“四大天王”当作是中国所有文化的全部；也不能指责他们无知，因为自从 他们出生的时候，我们就没有给他们一个吸收东方文化的土壤，就像树木长在了半空。我们大家都住在了西方钢筋水泥的材料 所搭建的不伦不类的洋建筑的高层—我们到哪儿去接地气呢？

　　何况中国冬暖夏凉的古建筑建造技巧早就被我们忘得差不多了，我们年轻的头脑在课堂上吸收的只是西方建筑的理念 ；何况我们的一些权威人士为了体现他们的神威，都在对中医中药的科学性提出质疑，说它是“伪科学”，这让我们的孩子又 怎么能不无所适从呢？何况我们还有更多权威在把更多中国传统文化的东西往“伪科学”的概念里塞呢，你能指责咱们中国的 孩子数典忘祖吗？

　　孩子们的不解是来自无知，而无知是缘于我们。是我们对中国文化的抛弃导致了他们的无知。

　　给一点阳光就灿烂，给一点小孔就 ▲望。我们只要打开一道门缝，他们就能钻进古老文化的宝库里去，迷恋不放 。金庸的小说写武打，他们却读到了历史、风土人情；易中天品三国，他们在那些精彩的故事之外也看到了更多；于丹的讲《 论语》，使他们迷恋上了中国古代文化；而偶然对中国古典婚礼的发现，他们却读到了中国元素、中国伦理、中国的文化回归 ……

　　你能指责我们的年轻人数典忘祖么？—我以为，那是大错特错的。

　　中国文化的复兴，是有历史周期的。“风水轮流转”，任何事物的发展都有其周期性，是螺旋式周期发展的。也许更 早一些岁月里，要谈文化复兴，那是为时过早；如果拖到以后的时光去谈呢？又为时已晚。而恰恰到了21世纪，发展到了亚 洲的世纪，而亚洲中又是中国的世纪。中国的振兴恰逢其时。与此相应的，中国传统文化的复兴也恰逢其时！而我们现在年轻 的一代，恰好是要承担复兴中国文化使命的一代！

　　你能指责我们的年轻人数典忘祖么？—我以为，这是不合历史逻辑的。

　　这一些年轻人，这一些孩子们，注定要成为复兴中国文化的使者。你看，他们与我们不同的是，他们在一点一滴地做 。古典婚礼服装通过触摸他们年轻的肌肤，让他们感觉到祖先的文化；古老婚礼仪式通过他们的践行，让他们的血液里流淌进 了文化的长河；他们生下的孩子，我敢说，他们首先会教给孩子那么优美的李白、杜甫等等的许多诗句的，他们一定会让孩子 受洗于中国文化的长河。而他们孩子的孩子，也一定会如此重复，如此子子孙孙地传承下去的……

　　通过金发碧眼的那些人对中国文化展览的惊叹，通过观看《百家讲坛》的男女老少对所听到内容的惊叹，通过参加古 典婚礼者对中国古文化的惊叹……我看到，确确实实地看到—

　　中国文化复兴的时代已经来临！ -