岜沙：最后的枪手部落

　　-陈乐 图/IC、CFP

　　岜(当地土语读作bia)沙苗族聚居于黔东南从江县，目前有2100多人。1949年以后，他们是被官方允许合法保留持枪传统的惟一一支少数民族部落，被称作“中国最后的枪手部落”。

　　今天的岜沙基本还没有进入传统游客的视野，我去那里的时候，遇到的几乎是清一色的背包族。在即将进入岜沙的路口有一个售票处，几棵放倒的树桩剪住去路，桩后晃荡着几个孔武有力的汉子，发式装束怪异，端着土枪，或提着大砍刀，“老天，撞上土匪了！”

　　这就是尚武的岜沙汉子，常年身挎腰刀，肩扛火枪，据说个个枪法如神，爬山上树如履平地，极善打猎。除刀和枪外，随身挂在腰间的还有旱烟袋、牛角、枪弹葫芦。穿着无领右开衫铜扣青布衣，大筒裤，青布裢。男子头部四周的头发被剃掉，仅留下中部盘发为鬏髻，像一根粗大的棍子从头顶排到后脑，称为“户棍”。

　　岜沙村寨掩蔽在森林里，进村以后满眼的参天古木，木制的吊脚楼散布其中。千百年来，岜沙苗族世世代代生活在这与世隔绝的森林中，衣食住行均取之于山林河谷。树于是成为岜沙人的图腾，其发式“户棍”即源于树形。人们对树的敬畏贯彻一生，他们每砍伐一棵树，必再种一棵；孩子生下来以后，父母也会种下一棵树，直到他死亡将此树制成棺木，并在下葬处再植一棵，代表他的生命又重新开始，因而在岜沙村只见满目树木却无坟冢。对树木的崇拜、珍惜和取用方式，使岜沙名副其实地成为被森林覆盖的地方(‘岜沙’在苗语中的意思是‘草木繁多的地方’)。

　　在林间一块空地上，岜沙男男女女邀请我们这些外来客一起跳芦笙舞。虽然岜沙汉子们看上去彪悍粗犷，其实古道热肠，对客人们一起照张相的要求总是有求必应。跳完芦笙舞，火枪队队长滚元亮领着枪手们给大家演示火枪齐射。这种枪又细又长，弧状的握把，没有枪托，有点像19世纪早期欧洲诸国使用的那种。先跳一段舞，然后枪手们立定成一排，枪口朝天，噼噼吧吧一阵巨响，一股股白烟从枪口陡然喷出，然后散成一片，空气中弥漫着一股火药味。

　　放完枪以后，两个岜沙汉子走上来，其中一个就地蹲下，另一个右手提一把一尺多长的猎刀，往盆子里沾一沾水，左手轻轻扶住他的头，要把他头上左右两侧长出来的头发剃掉。

　　在众人惊奇的注视下，这把大猎刀，在没有任何泡沫也没有打湿的情况下，娴熟地在头皮上游动，发出呲呲的声音，一片片头发脱落，露出白生生的头皮。不一刻，一根标准的“户棍”就呈现在众人眼前。