舆情指要

　　必须有一整套既能充分反映和表达人民利益，又能确保政府权力为人民所用、政府政策满足人民需要的制度、程序和法规，否则，“人民利益”或“人民作主”便是一句空话。

　　●俞可平：

　　《论维护和实现公平正义》

　　原载2007年05月28日《北京日报》。作者系中共中央编译局副局长。

　　旗帜鲜明地将公平正义与自由、民主一起，并列为社会主义价值体系的核心元素，是这篇文章的主要特色。作者认为，公平正义自古以来就是人类追求的普遍价值，更是社会主义的本质要求。没有公平正义，就没有社会主义；坚持社会主义，就必须坚持公平正义。

　　作者进而指出，公平正义既是我们所追求的长远价值，更是在社会主义初级阶段要努力实现的紧迫任务。而在现代条件下，没有民主和法治，断不可能有真正的公平正义。因为我们所讲的公平正义，是指社会的政治、经济和文化权益在全体公民之间公平而合理的分配。这就必须有一整套既能充分反映和表达人民利益，又能确保政府权力为人民所用、政府政策满足人民需要的制度、程序和法规，否则，“人民利益”或“人民作主”便是一句空话。这样的一种制度只能是民主政治。民主政治因此构成实现公平正义的一个根本的前提条件。

　　作者曾以一篇《民主是个好东西》而令海内外瞩目。《论维护和实现公平正义》或可解读为《公正是个好东西》，而与《民主是个好东西》具有同等价值，堪为双璧。

　　●冒天启：

　　《对恩格斯晚年社会发展思想的再思考》

　　原载2007年4月20日《社会科学报》。作者冒天启 原中国社会科学院经济研究所副所长，博士生导师。

　　作者认为，恩格斯晚年除了整理马克思的《资本论》手稿之外，还积极参与无产阶级革命的实践活动，撰写了富有战斗性的大量著述，经典如《卡尔·马克思〈1848年到1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》，由此确立了恩格斯晚年的重要思想。至少有如下几点值得我们再思考：

　　1.总结国际共产主义运动的实践经验，反思暴力革命理论，提出旧社会和平长入新社会的思想，认为普选制是一种全新的武器。

　　2.面对实践，认真研究市场经济发展的新情况，提出资本主义也有计划；

　　3.以《资本论》一、二、三卷为整体，确立了费用与效用相比较的价值理论；这是市场经济条件下的价值理论。

　　4.以俄国为例，指明落后国家的革命如果没有西方无产阶级革命的支持，不可能直接过渡到共产主义。

　　作者把恩格斯的晚年思想直截了当地概括为民主社会主义思想，认为这是我们建设有中国特色社会主义的宝库。