千年西口第一店新店子

　　内蒙古晨报报道(记者王国柱海峰)6月1日，“环内蒙古边界行”采访团到达了呼和浩特市和林格尔县，这里有古 长城遗址、有宝贝河畔、有盛乐园区，这里是中国乳业巨头蒙牛集团的核心区，这里还有千年西口第一镇——新店子。

　　范伟和武利平都想拍摄《走西口》，虽然，从实力和知名度上说，范伟都占尽优势，可是，武利平一句“我拍《走西 口》比范伟有味道”就把所有的优势拉回到自己一边，因为武力平的老家凉城距离千年西口第一镇——新店子只是咫尺之遥， 武力平对西口文化的理解和接触是范伟无法比拟的。

　　★新店子西口外第一镇

　　新店子是由清代驿站发展演变而来的。那是清朝康熙三十一年(1692年)开辟内蒙古五路驿站时，由理藩院派遣 兵部尚书范时崇负责勘定的。五路驿站分别出京城西北五口(古北口、独石口、喜峰口、张家口、杀虎口)，连通内外蒙古。 其中杀虎口一路东接京城共15驿站930里，西出边墙依次为八十家子驿站、新店子驿站、和林格尔(二十家子)驿站、萨 勒庆驿站、杜尔格驿站，至归化驿站，合240里。再从归化驿站分道，一道逆黄河北岸至乌拉特三公旗马哈达尔驿站，合360 里；另一路从归化西南过黄河，通达鄂尔多斯七旗站，到达察罕扎达垓驿站，合1120里。驿道开通后，正值康熙征伐噶尔 丹战役，清军源源不断地开拔前线，使臣来往、公文传递、军用物资调运等，都要通过驿站。军事又带动商事，旅蒙商、小手 工业者接踵而来，于是客店、饭庄、商铺、作坊等应运而生，驿站所在地逐渐演变为集镇。新店子就是因为开通驿站新开客店 而取名的。其时，东西2里长的街道两旁，民房、店铺鳞次栉比。牛家店、薛家店、孙家店、李家店闻名远近，元盛九等商号 买卖兴隆，关帝庙、龙王庙、奶奶庙、瘟神庙和蒙古召庙香火旺盛，成为杀虎口外第一集镇。民国十一年平绥铁路修通，口里 口外运输被铁路取代，加之连年战乱，各村镇萧条破败。新中国成立后，呼大公路、丰准铁路先后开通，而今，千年古道又现 繁荣。

　　★新店子 和走西口密不可分

　　新店子镇南靠

长城及其要塞杀虎口，俗称塞外或者西口外。山西的老百姓称家乡为口里，过了长城到内蒙古叫出口外 ；内蒙古人过长城叫进口里。这个口里、口外的口在哪里？沿长城有很多口：古北口、独石口、喜峰口、南口、张家口。杀虎 口位居上述数口的最西边，俗称西口，已经相沿成习。产生于清朝咸丰年间的二人台《走西口》，其西口正是杀虎口，应该是 没有疑义的。“自古那个黄河向东流，什么人遗留下个走西口”，晋北杀虎口外，地广人稀，草原瀚海，才是穷人栖息的地方 。于是扔下婆姨撂下娃，一卷行李肩下跨，西口雁行去闯荡。清初政府规定，从口里出口外只能春来秋回，限制举家迁移。“ 早春里刮黄风败了妹妹毛眼眼，送哥哥你走西口；羊喝冰碴碴水的当口，走西口的汉子才能回家，于是死好分离活难离，伤心 的话儿不能提”。

　　★新店子各族文化相互交融

　　作为西口外第一镇，历史上生活于蒙古草原的一些民族，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、满和蒙古族，都在这里 居住过；历朝历代中原汉族走出西口外，新店子是第一站。草原文化与三晋文化不断冲突、交融兼收并蓄，形成了本地区的历 史文化特色。此外，因为各民族不同的生活习惯、宗教信仰及文化活动，也使得本地的民族风情绚丽多彩；历代不同的文物古 迹既带有本民族的风格，同时又融合了其他民族的先进文化，是各民族人民共同创造的珍贵艺术结晶。其民众的语言、服饰、 居所、民俗等至今保留着北方民族的古老遗风，加之近现代新文化的传布，形成了独具地域特色和民族特色的西口文化和民俗 民风。这里民风淳朴，人民热情好客，民族传统节日文化娱乐活动丰富多彩。吃莜面山药长大的西口汉子爱唱爬山调表达思想 感情，二人台《走西口》苦调调唱出苦情来，苦歌歌留传到西口外；黄土高坡堪称鼓乐之乡，每逢节庆日或者婚丧嫁娶，那金 锁呐和锣鼓笙管演奏，绕梁三日而不绝；正月十五闹红火，家家户户垒旺火，乡镇搭起大戏台，村村社社扮秧歌。每年7月间 物资交流大会，戏台唱大戏，街头摆货滩。十里八乡的村民扶老携幼，坐车骑驴，齐集新店子集镇，用自家的土特产换回生产 生活用品。集市上人头攒动，热闹非凡。几十家大小饭馆里，炖羊肉、油炸糕、臊子面，还有城里时兴的各色炒菜，香气四溢 ；腰包鼓起来的乡民逛会看戏，叫买叫卖，吃香喝辣，一派繁荣景象。