高考，你三十而立了吗

　　30年，对于我们，意味着而立；30年，对于高考，同样应该如此。而立的我们，或事业有成，或正在成功的道路上奔波，或安守着自己的一亩三分地，辛勤在耕耘；“而立”的高考，却如同莽撞少年，在成长的跑道上跌跌撞撞，争议颇多。

　　自1977年高考恢复以来，作为我国选拔人才的规模最大、等级最高，也相对最为严肃、最为公正的考试，高考不仅为祖国输送了数以亿计的人才，而且她的公正性、严肃性，也早就为社会各界所公认。对于这一点，著名学者雷颐在《教育与社会》中就曾明确指出：高考制度最大的优点就是相对公平，即以考生的分数而不是考生的家庭出身、血统、背景、关系、金钱以及弹性的所谓表现作为录取标准。

　　但是，我们也应该看到，近几年，人们对高考功过是非的评判也在逐渐增多，各种指责高考的声音也在逐渐响起。比如有人说高考无情地扼杀了他们曾经美好的大学梦，比如有人说高考是在以一把尺子衡量所有人才的僵化取才模式，把许许多多的“潜力股”拒之于门外；有人甚至扬言应废除高考制度。

　　当然，高考受到广大群众和社会各界的强烈关注是自然而然的事情。因为高考不仅是全体考生的高考，也是整个国家的高考，整个民族的高考。她不仅承担着为国选才的重任，同样考量着政府对公共事务的管理能力。高考是公共管理的子系统，反映出社会发展和公共管理现代化的程度和水平。因此，高考管理者们所必须做的，是要让高考尽可能多地体现社会的意志，而不是少数部门、少数群体、少数个人的意志。

　　近些年来，尽管高考形式三番五次地改革，

　　命题方式也已从全国统一命题向分省命题过渡。

　　然而，高考分数的不等值，高考模式的单一化依然未能改变，

高考录取的地区性不平，读书无用论的再次抬头，大学生就业形势的日益严峻，大学生思想道德素质的日渐堪忧等等不利因素，都给“唯分数论”的高考敲响了警钟。同时，高考纵然可以衡量一个人的知识文化水平，却无法对考生进行全面综合的科学考评。于是，深化高考改革依然是摆在我们面前的迫切课题。“而立”的高考并未而立，等待她的，还是行加冠礼。

　　无疑，高考的积极性是毋庸置疑的。但高考的“一次性笔试”的局限性，高考中存在的

分数线差异、高考移民、潜规则等现状却也在拷问着公平。如果把高考比作是一把刻度精确到毫米的1米长的尺子，我们可以用它来精确测量课桌的高度、步伐的跨度和板凳的宽度，却无法精确测量书本的厚度、声波的波长和楼房的高度。高考只是一种单一的工具，我们不能指望一把尺子来衡量所有事物的长短，这既是不现实的，也是不理智的。一考定终身便是被不合理利用的最大特征，其次还包括诸如体育、音乐、美术、文学等一切特质均被纳入高考范畴，被高考“招安”，事实上，它们与高考原本是“志不同，不相与谋也”的陌路人，却被硬拼在一起强迫婚姻，没有缘分的婚姻，结出的当然是苦涩的果实。

　　恢复高考30年后我们回过头来总结高考，其要义不在于回顾过去，颂扬成绩，而在于给高考重新定位，找准高考改革的位置和方向。也只有这样，才能让“而立”的高考能够尽快地成熟起来。当再过30年之后如果我们再一次回头看高考，我们就会自豪地说：30年前，我们为高考找准了前进的道路，我们问心无愧，无怨无悔。