林亚金17岁时被日本士兵抓住带往军营

　　林亚金　海南 81岁

　　瘦小的林亚金一到人多的地方，就紧张。面对着包围过来的记者，只会说黎族语言的她一个劲地往角落里躲闪，满脸慌乱，手不知往哪里放才好。

　　生于1926年的林亚金是海南保亭县南林乡人，在6个兄弟姐妹中，她排行老二。1943年10月的一天，在地里割稻子的她和几个要好的姐妹，被突然出现的日本士兵抓住带回到日军军营。当时，林亚金17岁，正值青春。

　　“他们把我们4个女的关在崖县一个叫什漏的村里。每人一间茅草房，睡在一张木板床上。白天晒盐、煮酒，给日军洗衣服、搞卫生。当天晚上，日军把我们叫到指定的房子里，他们排队轮奸我们，痛得我使劲地喊，他们就煽我嘴巴，不让我出声，一直捱到他们倦了才停下来。如果有人叫喊，拖出来打，让我们像牛一样趴在地上，肚子下面放把刀，刀刃朝上。挨打的时候，我们四肢还必须用力撑着，要不然就会受伤。”林亚金回忆说。

　　“从那以后，每夜都有日本兵来找我，每次3至5人不等。往往是一个强奸，其他的在一边看，还笑。连我来月经时也不放过，只叫我洗一洗下身，擦干了他们来，弄得满身经血。有时候，为谁先谁后，他们还打起架来，有时候连吓得躲在角落里的我，也被他们跟着打伤了。过了两个月，我整个身体都浮肿了，阴道糜烂，尿呈红色发臭。”

　　在同为黎族的一个伪军中队长的帮忙下，林亚金提出家中母亲病危需要回家探望，自己也顺便看医生，日军准她回家。林亚金到家后，才发现父亲病情严重，不久就去世了。母亲见到女儿，一把抱住她哭着说：“你还活着啊。”

　　经过母亲几个月的调理，林亚金终于恢复了健康。而和她一起被抓到日军军营里的另外三个姐妹，直到日军投降才带着一身病回到老家，因为没有找到对症的药医治，痛苦地死去。

　　因母亲体弱多病，迫于生活压力的林亚金到罗朋村一户人家帮工，半个月不到，又被当地巡逻的日本兵发现，把她在山上轮奸了。担心日本士兵再来找麻烦的主人让她赶紧回家。不久，因为弟弟生病在县城住院医治，前去探望的林亚金在经过一个日军哨所时，再一次被3个执勤的日军士兵轮奸。这以后，她再也不敢出门了。

　　这3个月的经历把林亚金的一辈子改变了。在母亲去世以后，害怕村里人鄙视的林亚金和弟弟离开了老家，搬到了姐姐所在的地方。

　　1950年，林亚金靠着黎族对歌的传统，认识了罗葵什号村的丈夫。在结婚一年后，她才告诉丈夫自己被日本人强奸的事。同为黎族的丈夫听完什么也没有说，只是紧紧地握住她的手。

　　不久，经朋友介绍，林亚金丈夫离开农村进入当地镇政府机构帮忙。在和丈夫共同生活的那一年，她曾经怀孕，但这个孩子最后没能保住，流产了。在接下来的土改和肃反运动中，她丈夫的成分被划为“地主”，被列为政治改造对象。在丈夫被押送到三亚去劳动改造以后，林亚金曾经赶去探望丈夫。丈夫当时安慰她说，自己没什么事，是被人误解了，相信上面会把事情搞清楚。

　　但不知道什么原因，林亚金再也没有见到她的丈夫。在接下来的政治运动中，被当地人称作“日本娼”的林亚金也成了批斗对象。在漫长的岁月里，没有人再敢接近林亚金，也没人敢和她说话聊天。村里人经常讽刺林亚金的过去，让她非常难堪，经常以泪洗面。

　　为躲避过去，林亚金搬到了无人、偏僻的山区里，一个人远离人群，孤立无援地活下来。后来她收养了一个小男孩，在山沟里一住就是几十年。“直到现在，我还经常梦到当时的情景，太可怕了。我不敢一个人上山，不敢走夜路。”即使是现在，在睡梦里林亚金也时常回到过去的场景，在大汗淋漓中惊醒。

　　一个偶然的机会，一位姓张的小学老师无意中听说了林亚金的经历，找到了住在至今仍没有通公路的林亚金住处，希望能够把她的经历记录下来。在乡政府的鼓励下，林亚金面对着几次上门的张老师放声大哭。

　　在得知她的经历后，苏智良夫妇从上海赶到海南，在保亭县南林乡罗葵什号村后山见到林亚金，当时她光着脚刚从地里放牛、割草回家，正准备热大铁锅里煮好的野菜吃。“我当时好奇，指着铁锅问了一句，‘这煮的是猪食吗？’林亚金告诉我说，‘她先吃一部分，剩下的再给猪吃。’”苏智良的爱人陈丽菲当时就落了泪。

　　不久，苏智良的中国慰安妇研究中心把林亚金纳入到援助对象中，从2000年开始，每个月寄给她100元钱，后来又增加到200元。在苏智良见过的大多数“慰安妇”采访对象中，像林亚金这样过着贫苦生活的人有很多。

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　　●“慰安妇”

　　指的是按日本政府及其军队的命令，被迫为日本军队提供性服务、充当性奴隶的妇女。在

二战期间，全世界至少有40万妇女被日军强征为“慰安妇”，受害者涉及中国(包括香港、台湾地区)、朝鲜半岛、东南亚各地、日本和少量在亚洲的白人妇女。中国至少有20万以上的妇女先后沦为“慰安妇”，朝鲜半岛的受害者约在14万-16万人。

　　●河野谈话

　　1993年8月4日，时任日本政府内阁官房长官的河野洋平代表日本政府发表了有关“慰安妇”问题的调查结果，即“河野谈话”。河野表示要通过历史教育，让人们永远记住“慰安妇”这些事。他承认，日军直接或间接地参与了慰安所设置、管理以及运送“慰安妇”，“慰安妇”的“募集、移送和管理都是在有违本人意志的情况下进行的。这是一个在当时军队的参与下，给很多女性的名誉和尊严带来严重伤害的问题”，并表示要“从内心加以谢罪和反省”。对“河野谈话”，日本方面的解读是这样的，即日本政府承认“慰安妇”和慰安所是存在的，但是日本政府和军方并没有直接从东京(中央)下令强制招募“慰安妇”，而是分布在日本占领区的日军要求私人交易商设立这样的慰安场所。也因此，日本接受“慰安妇”历史的“道德责任”(moral responsibility)，并对此表示遗憾，但不接受赔偿(慰安妇)的“法律责任”(legal responsibility)。

　　●美国国会的“慰安妇”提案

　　2007年1月31日，来自加州的民主党日裔众议员麦克·本田联合6名众议员在众议院国际关系委员会提出“H.Res.121”决议，敦促日本政府就二战“慰安妇”问题应该“以一种清晰的、毫不含糊的方式正式予以承认、道歉、并承担历史责任。日本首相也应该以官方身份予以公开道歉”。美国国会众议院国际关系委员会于6月26日进行了审议，最后以39票赞成，2票反对而通过提案，将交众议院表决。

　　●安倍“道歉”

　　2007年3月，日本首相安倍晋三为了回应美国国会关于“慰安妇”问题的提案，多次矢口否认日本政府与“慰安妇”的关联，宣称“慰安妇”并非强迫。在美国及世界各国舆论的强大压力下，3月下旬，安倍晋三不得不承认“慰安妇”问题，并在4月访问美国时，再次在美国国会确认其道歉立场。

　　但安倍是以“日本首相”的名义，而非如“慰安妇”受害者所期望的那样，以日本政府的名义正式进行道歉。而且，安倍及日本政府一如既往地拒绝承担“慰安妇”问题的法律责任。

　　●美国教科书首次提及“慰安妇”

　　在一册名为《传统与碰撞：全球视角看历史》的历史教科书里，第一次出现了30万“慰安妇”的故事，这本书已在弗吉尼亚州使用。(来源：南方周末)

　　(苏智良)

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