广东珠海“冲天阳具”碍了谁的眼

http://www.sina.com.cn 2007年07月16日11:58 南都周刊

  日前,广东珠海的贾永清先生斥资2万,在珠海市斗门区连桥路的计生用品市场大门前建造了一个高5米、重达5吨的巨型阳具雕塑,并高调对媒体宣称将为雕塑申报吉尼斯世界纪录,但此事经媒体披露后,网上骂声一片。因为被批评有碍观瞻,贾先生不堪压力,不得不将“巨型阳具”搬迁。抛开网友谩骂式的情绪宣泄不谈,在闹市上耸立起一个冲天阳具,是不是侵犯了当地人们的传统审美习惯、对这个雕塑感到不舒服的公众审美心理需不需要给予尊重、公共场合上出现的敏感建筑用不用受当地民众意见约束?都是这条八卦新闻掩盖着的再严肃不过的问题。

  主持人:吴钩

  嘉宾:

  河伯:社会学研究者

  颜桥:文化批评者

  狐狸:评论员

  第1节

  主持人:我们今天来讨论珠海“冲天阳具”的新闻,这个话题似乎有点不正经,但我觉得其中隐藏着一些问题,是需要严肃讨论的。比如,在公共场合放上这么一个巨型阳具雕塑,是否合适?

  河伯:我觉得如果只是展示一下,这无所谓,但长期放置,肯定骚扰到其他不同价值观的人了。

  颜桥:先把道德或者风化意识都排除,问题就简单了。一个城市“性建筑”允不允许存在,这显然不是个问题。如果你觉得不适合,你反对的依据在哪里?根据什么?有什么量化的标准?这些问题一追问,显然除了道德抵触外,我们没有其他的条文来反对。

  主持人:我的问题也可以换个问法:这个在公共场合出现的建筑,是不是侵犯了当地人的视觉?比如,一个女性走过那里,看到这么一个显赫的东西,如果觉得很尴尬怎么办?

  河伯:在公共场合出现肯定是有问题的,在自己家里盖一个也不能延伸到公共视野中,我们不应该局限在法理的范围内,其实应该从文化习俗方面考虑,虽然说法律不禁止即许可,但我们在实际的社会生活中仍旧有可为中的不可为。

  主持人:从习俗上看,那个东西赫然屹立在街头,是一般中国人难以接受的,这一来自习俗的社会心理,我觉得需要尊重。建造这个东西的贾先生,可能没有意识到要尊重当地人的审美习惯。

  狐狸:我认为,珠海建立这样一个雕塑,没什么不合适,也没什么值得惊诧,但是对于国人来说,这么一个冲天的阳具,实在是很打击国人长久以来形成的道德观和审美观。贾先生没有考虑到当地人的心理,而当地人呢,又有意忽略或者说抵制与性有关的一切,尽管做爱是家常便饭和生活必需。

  颜桥:这个问题其实也很难界定。这个建筑是不是属于性博物馆的一部分,你可以选择看或者不看,是谁让你拥有一种“视觉特权”,凡是看不习惯的东西就把它铲平呢?比如以前有个“民工”的城市雕塑,很多人也不喜欢,这种“底层”展示让许多人也不舒服。任何一个边缘雕塑,它不可能完全让所有的人都舒服,肯定会触及生理和心理的底线。

  河伯:你是在公共场所建立的,当然应该尊重别人,就像公共场所禁烟一样。况且从性文化的角度看,这个雕塑也很粗劣。

  颜桥:假如这个阳具只是在博物馆的广场里面呢?也算公共场合,我们知道,韩国有“性爱公园”,里面都是与性有关的雕塑。

  河伯:性爱公园在进入的时候,已经给了观者预期,给了观者进或者不进的选择。

  第2节

  主持人:现在,这个建筑迫于民意而搬迁。这么一个让许多人心理不接受的公共建筑(或者说是准公共建筑),当初它是不是获得政府的批准?在这件事上,政府是否有失职?

  狐狸:政府在这个雕塑的建立上,超越了民众的心理接受底线,这是种对社会心态不了解的表现。连民众能够接受什么,不能接受什么都不了解,还怎么去管理民众的社会生活呢?

  河伯:政府可以批准竖立,关键是你得弄出点好玩的东西来。建立这个冲天阳具,不违法,但程序正义上有问题。

  颜桥:这是我很关心的问题,一个事情你去反对或赞同,一定要找到相应的法律依据,假如政府允许,政策肯定,比如我就弄个区,专门以这类的风格为主,这个当然也会有人反对。现在反对这个建筑的意见中最大的理由是视觉不适,但这个依据很脆弱。

  主持人:但我觉得,既然是屹立在街头的敏感性建筑,至少应该得到公共授权,贾先生获得公共授权了吗?

  颜桥:主持人的意思是我们难道需要所有住在我们附近的路人和所有的居民大家一起投票,才决定立怎样的牌坊吗?

  河伯:我觉得确实需要这样。

  第3节

  主持人:我们还要来讨论网友的反应。我觉得网友的谩骂非常不可取。

  狐狸:网友的反应无可指责,这是他们的表达,希望这种表达能够体现在更多的方面,更希望这种其他方面的表达,能够起到和对于阳具雕塑的表达一样的结果,那就是,政府尊重民意。

  颜桥:反对者恰恰是因为他们没有决定城市生态的权力,他们的行为本身是在抢夺话语权。

  狐狸:这个阳具事件的价值不在于它的树立和它的被转移,通过这个阳具,至少民众得到一种印象,原来,我们的表达,我们的话语,是可以起到作用的,是能够为我们争取到利益的。阳具转移了,以后出现其他让人不舒服的东西,是否也可以这样去表达,去博弈,去达到目的呢?

  主持人:最后插播一下广告:7月14日上午,岭南大讲坛开讲,由吴思先生主讲“中国历史演进中的官家主义和潜规则”。地点:广州先烈中路100号广东省科技

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