日本小史：从石器时代到超级强权的崛起

　　《日本小史：从石器时代到超级强权的崛起》

　　[英]肯尼斯·韩歇尔著

　　李忠晋、马昕译

　　世界图书出版公司2007年6月版

　　定价：28元

　　作为史学著作，《日本小史》也探讨了在种种大事下的形势(比如，偷袭珍珠港的意外程度，日本研制原子弹差多少成功)，并借此分析日本的价值观念和文化习惯的形成。加之众多的插图和提要，算得上一本富有趣味的历史读物。

　　近代以来，了解日本不仅是东方的事情，也引起了西方的重视。这从美国人鲁思·本尼迪克特的名著《菊与刀》在中国的不断出版可见一斑，但此书和新渡户稻造的《武士道》一书一样，都是从日本文化入手来谈日本问题，何况对于普通读者而言这两本书都显得高深有余，清浅不足。关于日本历史方面书籍的翻译出版，远远不如中国人自己的“整理国故”，各朝各代都有故事。前年曾有一本《宛如梦幻》讲述日本战国历史的读物，除此之外，大概就要算肯尼斯·韩歇尔教授的这本《日本小史》，讲述日本从石器时代到世界强权的发展历程，行文通俗易懂是其最大特点。另外，作为史学著作，《日本小史》也探讨了在种种大事下的形势(比如，偷袭珍珠港的意外程度，日本研制原子弹差多少成功)，并借此分析日本的价值观念和文化习惯的形成。加之众多的插图和提要，算得上一本富有趣味的历史读物。 (戴新伟)

　　《黎东方讲史·细说三国》

　　黎东方著

　　上海人民出版社

　　2007年4月版

　　定价：28元

　　黎东方何许人也？抗战时期，他是重庆卖票演讲第一人(讲史)；抗战胜利后以演讲收入包机飞赴香港，被称为“比胡适之还有办法”，尤其值得称道的是，他由演讲历史而创下了一种“细说体”的说史方式，后来写成《细说三国》、《细说元朝》、《细说清朝》等书(最早是在台湾报纸连载)。《细说三国》以《合久必分》开头，以《分久必合》结束，中间以三国历史人物分章节，说书人的手法，历史学家的眼光，兼之那一代学人的游踪所至，经常插上一两句身临历史遗迹的感叹，这样的“史说”的确丰富多彩，既好看又长见识。更不说在旁征博引之余，他对于史料的辨别(比如对于《三国志》纪传体写法在细节上的错漏)。这次上海人民出版社重版其中《细说三国》等书，并补加黎东方先生未竟的《细说秦汉》、《细说两晋南北朝》等书，由出版社挑选堪称一时之选的大陆著名史学名家补写，出齐一共九本的“黎东方讲史”，是值得一读的优秀历史读物。 (戴新伟)

　　《小时候》

　　桑格格著

　　新星出版社2007年5月版

　　定价：28元

　　这是一本关于记忆的文字，但是我还不清楚，这本由70年代人所写下的那段青春经验，到底能引起多少的共鸣，毕竟那只是属于一代人的特殊经历。但是这样的担心似乎又是多余，由于那样的独特历史环境，无论是大城市，还是内地县城，那些孩子们所面对的成人价值观与能接触到的知识世界都大体相同，他们都读《钢铁是怎样炼成的》，他们都看动画片《一休的故事》，他们沐浴在“社会主义的阳光”下，却已经开始瞥见未来转型的一丝动静。在这样的时代背景下，桑格格给我们呈现了一个成都女童的成长经历，没有含情脉脉，也没有今不如昔的感伤，有的只是对幼稚的坦白，对成长的迷惑，关键在于，那里面有太多的儿时欢笑，以至于当我阅读的时候，虽然时常感伤，却又常常哈哈大笑，人生或许也就如这本书一样，就在悲欢的交织中慢慢老去。 (成庆)

　　《中国社会中的宗教：宗教的现代社会功能与其历史因素之研究》

　　[美]杨庆堃著，范丽珠等译

　　上海人民出版社

　　2007年6月版

　　定价：35元

　　韦伯在研究中国的社会结构时遇到一个难题，那就是如何看待中国的儒家传统，这到底是一个宗教传统，还只不过是一个世俗化、理性化的观念系统。在《儒教与道教》中，他仍然将儒家看做是一种宗教形态。但是按照很多研究者的观点，儒家是一种典型的现世哲学，和宗教有着很大的差异。本书就是以这样一个问题入手展开研究的，那就是，中国的社会中到底存在什么样的民间宗教形态，它们和儒家观念之间到底有些什么样的关系，又在现世政治和日常生活中发挥着什么样的作用。本书虽然是1961年出版的“旧书”，却被国外学术界誉为“研究中国宗教的‘圣经’”，我虽然并不从事宗教社会史的研究，但该书的“宗教在1949年前中国社会中的角色变化”一章，却值得所有思考当代中国变化的读者认真阅读。 (成庆)

　　《银元时代生活史》

　　陈存仁著

　　广西师范大学出版社

　　2007年5月版

　　定价：38元

　　这个小孩，出身于商人家庭，他八岁那年，家庭破产，接着父亲过世。在亲友的接济下，他才得以完成学业。二十岁时，这个勤奋精明的年轻人拥有了自己的诊所，后来更成为上海的名中医。不过，陈存仁没有把自己的回忆录《银元时代生活史》写成一部励志类传记，却以大量的生活细节，充实了我们对民国历史的想象。这些细节，“细”至他儿时的臭豆腐干、粽子糖、各品牌香烟、熏鱼、火腿一类零食的价格；一册当年的畅销书——林琴南翻译的小说售价大洋四角，对于一个小孩是何等奢侈；上海的高级餐馆，一桌酒菜又要多少洋钿，一块银元又能购得多少物事，如非当时留心，事后记录，难以想象数十年后还能如数家珍。作为一个“老上海”，再加上职业关系，陈存仁的交友范围从达官贵人到三教九流，对这些名人轶事的叙述，又丰富扩大了他的个人生活史。《银元时代生活史》和随后的《抗战时代生活史》以札记的“小”形式，记录民国“大”历史。其珍贵之处，在以“过来人”身份，对常常为正史忽略的“生活史”的展示。最靠得住的，或许是“过来人”沈昌文的评语：“这样的书，让我这个当年上海的‘小瘪三’，大开眼界！” (杨早)

　　《中国现代文学与电影中的城市》

　　张英进著

　　秦立彦译

　　江苏人民出版社

　　2007年4月版

　　定价：25元

　　本书的英文版1996年于美国付梓，作者当时还是美国斯坦福的在读博士。那时，“中国现代文学中的城市形象”尚属冷门课题，十余年后，这本书的中文版面世之时，“都市”这一课题已经成为文学和文化研究的主流。虽然如此，这本书探讨文学与城市关系的论著，无论在方法还是理论建构方面，还是自有其借鉴意义。张英进以现代小说、电影、话剧和诗歌等不同文本类型为对象，挖掘其中的“城市心态”和“都市体验”。从晚清到民国后期，中国近现代作家对城市的想象和书写在不断变化之中，他们或以传统的乡土观念对现代都市进行文化批判；或以先锋姿态捕捉再现城市文化的各个侧面。“城乡对比”因此构成现代文学史乃至文化史中最为复杂多义的话题之一。虽属学术论著，但大量的文本分析使得本书并不显晦涩，作者带我们进入的，是由文学和影像共同呈现的城市。这个城市，由无数的文本片断拼贴而成，虽属虚构，但有时候，你会发觉，它比真实的城市更有滋味，更具魅力。 (杨早)

　　《土星座下》

　　苏珊·桑塔格著

　　台湾麦田出版社

　　2007年6月版

　　定价：台币280

　　《土星座下》的出现，基本上盖括了桑塔格的个人精神面貌和她对于社会、艺术、政治等良知批判的原则，尤其对于法西斯主义的针砭，道出了二十世纪知识分子的人道主义和艺术的责任感，另一方面也探讨了当时西方现代艺术主流的发展和变化。书名引用本雅明“我的星宿是土星，一颗演化最缓慢的星球，常常因绕路而迟到”说话，以班雅明的“土星气质”作为文艺良知的开端，以此探讨了当时七位举足轻重的人物包括：美国诗人保罗·古德曼、法国剧作家、导演亚陶、著名女演名兰妮·莱芬斯坦、本雅明、德国导演贝尔贝格、罗兰·巴特、保加利亚裔作家埃利亚斯·卡内蒂，横跨演视艺、哲学、文学，社会、政治领域，读者不仅可以领略这名天才横溢评论家的才华，同时也体会到桑塔格投射于这些评论内的心灵和精神。 (黄茂林)

　　《布雷克诗选》

　　威廉·布雷克著

　　张炽恒译

　　台湾书林出版有限公司

　　2007年4月版

　　定价：台币250

　　布雷克(又译布莱克)的诗译本不多，大约8年前我买到上海三联书店出版的《布莱克诗集》(张炽恒译)，现在竟然于台湾图书市场上再次邂逅，不过就以繁体版出现，内容倒是删除了一部分，全书中英对照，感觉美中不足，但对个人情感来讲，这本书还是值得收藏，因为近几年的翻译诗集越来越少。谈起布雷克，他应该是西方文学的“异类”，首先是布莱克生前名不经传，死后却启发了华兹华斯、叶慈、艾略特、金斯堡等人，被视为浪漫主义的先驱，算是“异数”；其次，布莱克自称四岁瞧见上帝的脸和天使，其诗歌横跨宗教与神话，奇诡幻变，虔诚而叛逆，游走于纯真与疯狂之间，为读者展示一幅幅诗歌的“异景”，而在令人震慑的异象中探索人心与命运，颂赞人的自由意志，并建立自成一格的艺术表达与哲学宗教体系。 (黄茂林)

　　《雷妮·里芬斯塔尔的生活与作品》

　　斯蒂芬·巴赫著

　　Knopf出版社2007年3月版

　　作为希特勒的御用导演，雷妮·里芬斯塔尔的《意志的胜利》和《奥林匹亚》在艺术的层面实现了纳粹主义关于种族、超人、权力意志的思想，而这些作品却以其独特的魅力超越了纯粹的政治宣传，而成为一种强有力的艺术，对后来者影响甚巨。战后她被政治审查，生活处境和战前恍若隔世，而最令她痛苦的是失去工作的机会。1955年，她以摄影师身份前往苏丹南部的Nuba部落，之后出版的摄影集和各地的展览引起强烈反响，她也逐渐回到艺术舞台。对于自己一生的分量，里芬斯塔尔自信从容，她为预期中自己的纪录片命名为：“被爱，被迫害，永不被忘记”，而本书展现了这个传奇女性的一生，她好的一面与坏的一面。另外，今年1月还有另一本《里芬斯塔尔传记》出版，Jurgen Trimborn原著，Edna McCown翻译，这本书中对传主的“黑暗面”暴露得更多。 (方军)

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