芜湖古城－广济寺－鸠兹广场及步行街

　　(一)

　　芜湖古城是观察团考察的一个重点。据介绍两宋开始，历代的芜湖古城多遭兵火毁坏。至明代芜湖的经济又逐步恢复 发展起来，以染浆业和炼钢业尤为发达，南北货物汇集。万历三年(1575)芜湖再次筑城，费时六年完成，其大部分与宋 城重合。清代200多年间，芜湖商业同手工业不断发展，成为新兴的工商业城市，沿青弋江到江口形成商业中心地带，号称 “十里长街”，达到了前所未有的繁荣。古城曾是当时的商业中心，因为县衙门就在公署路上。当时老城区有8道门，有8条 街。今天它既不在城市中心，也不在城市之外，保存完好，它安静伫立于城市边缘。

　　施祖麟教授从踏入芜湖他就想着要亲身感受曾经的“十里长街”。今天观察团一行终于踏上了芜湖古城狭窄的石板路 上。在喧嚣浮躁的都市里，十里长街尽头的芜湖古城，依然那样宁静和从容。十里长街曾经是芜湖徽商文化的缩影：长长的石 板路、蜿蜒的胡同巷、喧闹的吆喝声、穿梭的买卖人……然而，随着时代的变迁，它已失去往日容颜。走进芜湖古城，南正街 、花街、十字街、米市街、薪市街、儒林街、城隍街，走在狭窄的街道上，可以感受到那许多行将消逝的古城旧事。有些老人 已经祖辈在这里生活了上100年。可以想象宽宽的石板路边耸立的古老店铺，傍晚时分昏黄的灯火如何闪烁。

　　米市街就是因为清代四大米市之一而得名的。儒林街则始建于公元960年，因地处夫子庙儒林考场而得名。此街全 长363米，宽不过3米，它可是芜湖市最古老的一条街巷。街上的“雅积楼”是明代汤显祖生活过的地方，传世之作《牡丹 亭》就是在此完成的。可惜吴敬梓书中所写的“儒林门”，“儒林桥”已经不在了。这里每一条街都着自己的传奇故事。在薪 市街，当专家们得知此“薪”非彼“新”，这条街曾经是卖柴火的地方后，不由得大笑。芜湖古城俨然也是“李鸿章家族的第 二故乡”，他的许多亲戚全家都在芜湖，曾经富甲一方。今天专家们在古城中还发现了很多传统的手工艺店铺，虽然现在这些 店铺并没有多少生意，经营的也多是一些老年人，但他们依然坚持着这份手艺。专家团评价说，芜湖保留有这样古朴的城区， 加上这些坚守手艺的人，这也是一种和谐。

　　据介绍古城现保存的各类文物资源近30余处，许多资源与我国历史名人有关联。主要有古代、近代建筑、古碑刻以 及由南门湾、花街、南正街、儒林街等组成的明清传统街道网。新千年起，芜湖市政府即着手规划如何恢复建设“芜湖古城” ，如何能做到有效保护和合理地开发利用多年来专家们的争论不断。据介绍，未来“芜湖古城”保护与开发项目总占地约30 公顷。既要展示芜湖历史底蕴，又保留原汁原味，并且涵盖吃、住、娱、购。会重点对大成殿、城隍庙、周瑜点将台、南正街 等文物古迹及传统商业步行街进行修建。同时将新建各类特色街，使之体现出道教、佛教、徽商文化、皖南民俗文化和古战争 文化等。建成后将集旅游、居住于一体，具有浓郁江南古城特色的标志性商贸旅游街区。

　　专家们认为古城所处的位置特别具有优势，如何整合资源，保存现有古迹，恢复历史旧貌，在充分保护好古文物的基 础上，设计和建设体现

传统文化底蕴，具有创新意识和实用功能的古城景观。如何在古城把文化、旅游、商业、居住和谐集为 一体，相当重要。

　　(二)

　　在主持的陪同和介绍下，观察团走进了芜湖最著名的广济寺。1983年，该寺被国务院确立为汉传佛教全国重点寺 院。历史上广济寺屡毁屡兴，唐朝时，新罗国王子金乔觉渡海来到中国，先在芜湖广济寺结茅庵修持，后去九华山开辟道场， 故广济寺又称“九华行宫”。金乔觉圆寂后，被尊为“地藏菩萨”。自唐至今，每年农历七月三十会举行地藏庙会，香火鼎盛 。因有着凡去九华山朝拜者，必先于此进香的传统，故称小九华。

　　广济寺依山而建，层层高叠。由山门、药师殿、大佛殿、地藏殿四重殿堂组成，四重殿宇从山脚下一直延伸到半山腰 ，后殿比前殿高出数十米。整个建筑金碧辉煌，气势雄伟。山门内是十米多高的弥勒、韦驮像，两侧是哼哈两金刚。药师殿正 中供奉着药师佛，药师佛曾发十二大愿，医治众生病苦，消灭延寿。大佛殿即大雄宝殿，正中供奉着三尊大佛，左右各有一尊 配像，两边是十八罗汉。

　　登88级高耸陡峭石级，两旁护以铁链，可直上地藏殿。该殿是寺内最具特色的建筑，它仿照九华山的肉身宝殿式样 建造，正中供奉着地藏菩萨像，高达12米，十分庄严。殿前一株银杏古树，为宋代所植，至今枝繁叶茂。地藏殿旁边，有一 栋两层阁楼“滴翠轩”，传为宋朝书法家黄庭坚隐居读书处。楼下墙上嵌着许多碑刻。

　　坐落于“九华行宫”后院赭山塔最为醒目。塔高五层，飞檐铁马，八面玲珑，每层外墙嵌着佛像砖雕。该塔建于宋代 的1065年，至今保存完好，传说大风曾将塔顶吹落，雨漏不止，一日突然飞来一口大锅扣在塔顶，从此不再漏雨。“赭塔 晴岚”为芜湖古代八景之首。被赞誉为“尺幅绽红萧寺嵌，松竹阴中孤塔白。

　　据介绍，专家们得悉广济寺的镇寺之宝是“地藏利成金印”。这枚金印是757年为纪念九华山金地藏和尚而用砂金 铸造的，重八斤多，印头是九龙戏珠，正面刻有“唐至德二年”楷书。昔日凡经芜湖朝九华山的香客，必来广济寺顶礼膜拜， 在香袋上盖上金印。现在据悉这枚价值连城金银平时会在公安局保管。每年农历七月地藏菩萨诞生日时，前来敬香还愿者更是 络绎不绝。

　　(三)

　　作为当日最后一个考察项目，专家们来到了芜湖的标志性景点，鸠兹广场和中山路步行街。每个城市都有自己的广场 和商业街，但是芜湖有着自己的特色。专家们一下车就被鸠兹广场中心的青铜雕塑所吸引。高达33米的雕塑拔地而起，它是 韩美林大师的作品，雕塑以芜湖古名“鸠兹”鸟为创作原型，加以艺术的夸张设计而成。九只想象中的鸠兹鸟，姿态各异，振 翅欲飞。顶端是一只金球，仿佛托起了芜湖的希望。整个雕塑庄严肃穆，又给人以艺术享受。雕塑四周是几十枝喷出的水柱， 直冲天空，浑然一幅“鸠顶泽瑞”的景观。得悉它还是国内最高的城市铜塑时，专家们在雕塑前合影留念。

　　广场两侧有若干环形花坛及草坪，花坛里有盛开的各种花卉。北侧的历史文化长廊个性鲜明，24根石柱四壁均雕刻 着精美的图案。石刻荟萃了鸠兹人文，集中承载了芜湖的历史与文化。从古铜冶炼、干将莫邪、大禹导中江等，使观察团真切 地感受到这座城市的人杰地灵。

　　鸠兹广场一旁的“镜湖细柳”系芜湖古代八景之一。专家们了解到镜湖原名陶塘，位于市区中心，分东西两湖，水面 达二百余亩，是南宋

状元张孝祥“捐田百亩，汇而成湖”。因其水清可鉴，形似圆镜，故名“镜湖”。镜湖以“环种杨柳”而 景胜一方。今日依旧绿柳柔丝，低垂倒映，仿如一幅天然水墨画卷。各式现代化建筑环湖矗立，又平添浓郁的现代都市情调。 专家们称赞说，北宋的人工湖保留至今，是风景与历史的交融。只有对历史有记忆的城市才有内涵，这个城市才能更文明、更 现代。

　　与镜湖相偎依的中山路步行街则是芜湖百年历史的见证。同时它也是芜湖的另一张精美城市名片。它紧邻大小镜湖， 临水处栽满了排排树木。据介绍，中山路的历史起自1902年，其前身大马路投资2万两白银。1912年孙中山先生巡视 芜湖在大马路上做了演讲。1925年先生逝世，大马路被改名为中山路。

　　今天这条南北走向的街道全长690米，东西纵深180米，集商业、旅游、休闲、文化与一体，是芜湖的城市标志 性街区。它与广场、儿童游乐场穿插、融合在一起。路中辟有10米宽的休闲带，别具一格。步行街入口设置有一组叠泉和世 纪花钟。雕塑点缀街中，当镜湖优美的风光被引入步行街，使湖与街相伴为一体，人与自然的完美结合，更是这里与众不同的 迷人之处。专家们漫步街头，感受的商业氛围极为浓郁。走在步行街上，专家们看着古老芜湖现代的一面，白长虹教授认为芜 湖的步行街让人觉得很舒适。杨振宇总裁则认为作为新兴的现代商业街，历史和现代传承，可以把这里叫做新十里长街。施祖 麟教授表示一个城市有了水才活，有了山才有灵气。中山路步行街作为全国三大步行街之一，它坐拥镜湖，背靠赭山，使观察 团对芜湖人居环境的印象非常深刻。