废除中医：历史相似的两页

　　本刊记者/李梓

　　在国家和民族的衰败中，中医被当做一个旧势力靶子和替罪羊来成为革命的对象

　　最近几年，中西医之争渐演渐烈，“废除中医”说又一次卷土重来。中医与西医仿佛成了不可调和的对立两方，必须 死掉一方，另一方才能真正地活起来。而从历史上看，唱衰中医，是从西医一开始登陆中国就有的论调，而且不同的时期，有 着不同的缘由。

　　由于各方在网络上和刊物上的争斗越来越激烈，一些老中医学者也开始坐不住，开始撰写一些文章来反驳对方的观点 。“说要废止中医的人都是不懂中医的人。”中国中医研究院中国医史文献研究所所长李经纬说，在他看来，这种思潮有其必 然性，“虽然现在已经是21世纪，但这次与上个世纪的反对中医潮流没有什么根本性的不同。”

　　1914年的全盘西化

　　“中国上个世纪的废除西医，主要是受日本明治维新时废止汉医的影响，当时中国许多新思潮来自日本，受日本的影 响非常大。”李经纬说。

　　1914年，中国历史上第一次消灭中医论出台，领军者是当时的北洋政府教育总长汪大燮，此外还有汪精卫、褚民 谊等一班留日派。

　　汪大燮1903年(光绪二十九年)曾任留日学生监督，1907年回国，如同许多留日派一样，他有着严重的全盘 日化倾向。1912年民国建立后，他成了教育总长，在7月举行的临时教育会议上，订立多种兴办学校令，这里边唯独没有 中医教育的内容，这并不是遗漏，而是一种策略。1914年北京中医代表向北洋政府教育部申请北京中医学会注册，教育总 长汪大燮以“吾国医学毫无科学根据”为由，决定禁止中医开业，废止中药，并仿效日本《壬子癸丑学制》将中医学排除在医 学教育之外。

　　汪大燮的主张，得到了汪精卫主持下的行政学院的大力行政支持，又得到了毕业于大阪医学院的余云岫的学术支持， 他所发表的《我国医学革命之破坏与建设》一文，其根本核心便是：中医毫无科学基础，不废除中医，则中国难以开展现代卫 生医药事业，国民防疫能力必然难以提高等等，“倡科学之新医，而弃不根之旧医”。

　　新文化运动的“替罪羊”

　　中医与西医如此激烈冲突，固然是革命时期的意识形态占据了重要原因，此外，还和中西医的交流时段有着重要关系 ，西医在中国开始传播之时，正是整个国家的国力衰落到极点之时，身为全国医药最高学府和行政府部门的太医院，没有能力 承担起从学术上勾连东西学术的作用。

　　此后，政府的主要部门都被海归派所掌握，实权者的激进和对中医的单方面打压，不仅造成了中医在其后的40年没 有参与到中国的现代教育体制中来，还导致了中医界与西医界的对立。

　　1914年，西医在中国还是稀罕事物，不仅普通人消费不到，就连贵族对它也难以接受，尽管失掉了封建王朝时代 的法定天然地位，但是，中医还是有着声势浩大的群众基础。北洋政府很快面临着巨大的群众请愿的压力，所谓废除中医的论 调也不好公开喊，从政府会议转向私人言论，第一次企图通过国家立法消灭中医的论调就此熄火。

　　1929年再起提案风波

　　1929年国民政府在南京正式成立，如同1914年北洋政府成立一样，这又被反对中医者视为一个机会。192 9年2月，新组建的国民党中央卫生委员会在南京召开第一次会议，留日医生余岩及汪企张两人提出提案《废止旧医，以扫除 医事之障碍案》，提案中称：“旧医(对中医的贬称)所用理论，皆凭空结构，阻碍科学化。旧医一日不除，民众思想一日不 变，卫生行政不能进展。”该提案能被通过，当归功于国民党中央执行委员、医学博士褚民谊的努力。

　　消息公开后，舆论哗然，各地请愿不断，报章刊物等也纷纷刊文斥责，保中医派争取到了冯玉祥、阎锡山等人的支持 ，因而能够在政府要员中与留洋派对抗，3月17日请愿成功，此提案被取消。熟读这段历史的李经纬认为，在当时，提倡废 除中医的一批人，不过是以此为实现他们的政治目标的一个缺口，亲日派真正想达到的是从各方面全面复制明治维新以来的日 本方略，而中医只是其中最容易下手的一个对象。

　　取得生存权，丢掉40年

　　经此风波后，中医界痛感没有政治地位就没有生存权利，于是要求成立一个政府机构来管理中医，3月17日也被一 些人提倡定为“国医日”。1930年3月，由焦易堂等人提议，南京设立了中央国医馆，施今墨先生担任副馆长，中医算是 在国民政府中找到了一个勉强的半合法地位。

　　但是，废止派仍然在寻找机会，1931年1月，国民党中央执行委员会又以全国医药团体总联合会不符合法律强令 解散，中医界又一次被激怒了。2月1日，中医界在上海召开全国代表大会，并提出中西医平等待遇，中医参加卫生行政，中 医药改称国医国药，编纂中医药辞典及教科书等目标。

　　1935年11月，国民党第五次代表大会上，以冯玉祥为首的82名代表再次提出：政府应对中西医一视同仁，尽 快公布《中医条例》，国家医药卫生机关增设中医，允许设立中医学校。

　　其后，《中医条例》终于在1936年1月22日正式颁布，中医终于取得了合法地位。

　　“纵观整个民国政府时期，无论是《中医条例》颁布前还是后，民国政府当权者对中医的态度始终是压制的，在整个 民国，中医教育体系始终没有建立起来。同时，由于对中医采取的新的管理办法，破坏了中医原来的传承模式。民国时期要求 中医必需通过考核才能行医，而实际上，当时两年才进行一次考核，每次考核的名额远不能满足需求。中医在民国时期，严重 地衰败了。”李经纬说。

　　从晚清到民国，在不到一个世纪的时间里，中医被颠覆了它千年来固有的地位，在中国现代科学启蒙的重要年份里， 非但没有从中得到益处和养分，反而使中医的理论水平和科研水平都下了一个层次，这给中医的发展蒙上了一层严重的阴影。 1949年新中国建设后，由于毛泽东相信和提倡中医，中医教育终于走上了现代化之路。但在断代之痛和西医的冲击下，直 至今日，中医仍然被指缺乏科学基础，应该及早扫除以后快。究其原因，这应该是一个从1900年结出的苦果。