城内建筑10倍于足球场

　　城内建筑10倍于足球场

　　城内发现有离地8米的高台，面积有7万平米，专家预测可能是王室宫殿。　　

　　那天，刘斌一个人在办公室盯着地图发呆，当视线触碰到地图上的莫角山时，他忽然想到了些什么。

　　莫角山，一个十几米高的土丘，如今上面是大片的果园，中间一块光出的夯土平台，是20多年前发掘的遗迹。有专家据此猜测，那些平台可能以前是个大型宫殿。莫角山遗址在1993年被评为中国十大考古发现。

　　事情得从1992年说起。当年，位于莫角山山顶的一个印刷厂要扩建，为配合基建工作，考古工作者对莫角山进行试探性发掘。

　　表土之下，考古人员首先发现的是已经被盗墓者损坏的汉墓。

　　汉墓之下，考古专家发现了一层沙，再下来是一层很厚很细致的夯土。一层沙，一层泥，像夹心饼干一样，一层又一层，无疑是一个人工筑成的高台。

　　经钻孔发现，高台和平地高度差8米，面积起码有7万平方米，相当于10个标准足球场的高台。

　　在这个平台之上，西北，东北，西南三个方位，还各有一个小高台。在西北角的小高台上，挖到了三排直径90厘米的柱坑。柱坑边缘，还有木柱子残留的痕迹，无疑是大型建筑物筑角的痕迹。

　　有专家估计，这么大规模的建筑，即使1000个人建造，也要造10年。北京大学考古学家严文明推测：这里很可能是宏伟宫殿。

　　之前，在良渚镇庙前遗址，考古工作者也挖到过考究的房子，是回廊结构的双排柱结构孔坑。但它台子高度和面积远不如莫角山。有专家认为，如果庙前居住的是诸侯大臣，那莫角山居住的就是国王。

　　这次让刘斌振奋的是，莫角山位于一个奇妙的对称地形之中，在它的东北和西南两侧，分别是雉山和凤山，且距离莫角山的直线距离大约相等。而他们发现石块地基的南端则止于凤山。

　　刘斌做了个大胆假设：如果莫角山是整个城市的中心，那么凤山和雉山两个自然的小山，就是分别被利用到城墙的西南角和东北角。

　　“直觉。当时就是靠直觉。”刘斌如今回想起当时的情形，依旧不自觉地沉浸到过往的兴奋中。

　　古城价值不亚于殷墟

　　这是同时代中国最大的古城遗址，其面积4倍于明代故宫，堪称“中华第一城”。　　

　　2007年9月中旬，洛阳铲从地下带回让刘斌欣喜的信息，佐证了刘斌当初的“直觉”是正确的：雉山附近也有石头地基。

　　到11月下旬初，良渚古城墙的东南西北四面，已全部确定。与西城墙相比，其他三面城墙相对更考究：铺垫的石头尖锐很多，明显是人工开凿；城墙外侧石头相对大点，越往里越小；堆筑的黄土层中，有时会掺杂一层黑色的黏土层，增加了城墙防水能力。

　　“这说明当时筑城技术已经相当成熟。”刘斌说。

　　考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。

　　据目前调查试掘的初步结果判断，良渚古城的范围，东西长约1500~1700米，南北长约1800~1900米，总面积约290多万平方米。

　　著名考古学家、北京大学教授严文明指出：“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现,因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址,良渚古城是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址,堪称‘中华第一城’。”

　　明代皇帝朱棣修建的故宫，只有72平米，是良渚古城的1/4。我国现存最完整的古代城池是明朝洪武年间扩建的西安古城。它只比良渚古城大一半。

　　但是，良渚和明朝相隔有三四千年。而明朝，无论在生产工具、科学技术水平还有社会组织方面都已相当发达。即便如此，明代朱棣修建故宫也动用了百万夫役，也历经14年才完成。

　　相比之下，5000多年前建造的良渚古城，对应当时的生产力来说，规模可谓庞大。需要调动多少工匠，才能完成如此庞大的石料量与土方量,可想而知？那么，又是谁组织建造了这样浩大的工程？有这么庞大的氏族组织吗？

　　城中埋有国君墓葬？

　　西北城角的反山12号墓中，被认为葬有最有权势的国君。墓中发现有象征王权的玉琮王。　　

　　在良渚古城的西北角，有一块不起眼的高地。这块高地形状和玛雅金字塔相似，底部比顶部宽阔，高台四面是缓缓向上的斜坡。它高出地面4米，和城中心的王室宫殿———莫角山，遥遥相对。

　　这里隐藏着这座古城的内部秘密。

　　“那是个墓葬遗址，叫反山墓葬。”自从80年代从陕西来到杭州的刘斌，一直在良渚工作站。他像熟悉自己的掌纹一样熟悉这里的一切。

　　“反山墓葬又叫反山王陵。”刘斌说，那里葬着一个规格很高的人，他有可能是国君。

　　在1986年的一个乌云密布的午后，反山12号墓被挖出。这是反山王陵挖到的第一个也是现今规格最高的良渚墓穴。因为之前已挖出11座汉墓，它的身份被标定为反山12号墓。

　　它的发现又引出了后面的10座墓。男性一律葬在北面，女性葬在南面，根据陪葬品相对于棺椁的位置，可以判断出他们和她们头朝北脚朝南。

　　反山12号墓，被认为是最富有和最有权势的国君，因为他的陪葬规模是规格最高的，这个墓出土了良渚文化遗址中的玉琮王、玉钺王。　　

　　琮的形状外方内圆，根据原始先民“天圆地方”的宇宙观，方象征着地，圆象征着天，琮象征着天地的贯穿。刘斌说，由此可见，琮对于良渚人而言，是一种礼制重器，象征着王权和权。

　　《说文解字》中，“钺，大斧也。”刘斌说，钺由石质变成玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。

　　而南面23号墓主人被推测非常富有，因为她有最多玉璧，大大小小一共54块，散落在她脚的周围。

　　按照陪葬品的多少，大致可以看出，良渚已经有王族、贵族、富人、平民的身份排列。

　　因为并非所有发现的墓葬里，都有复杂精美的玉器装饰。

　　根据主持过一系列良渚文化发掘的王明达介绍，已经发现的2000多座以上良渚时期墓穴里，60%-70%是只有几件陶器的小型墓穴，说明当时平民阶层数量相当庞大。

　　在良渚，不仅有相对于平民的高高在上的贵族，贵族内部也有高低贵贱之分。葬在反山的墓穴，陪葬品等级是所有“土筑金字塔”中最高的，相当于王陵级别。

　　而稍后一年发现的瑶山墓葬遗址、汇观山墓葬遗址，等级则略低于反山，可能是大臣或者巫师。瑶山位于良渚古城之外的东北5公里远，汇观山则在古城西北2公里远。

　　按照考古学权威张忠培的分析，反山墓主人可以分为三类，一类是既葬琮又葬钺，比如反山最先挖出的12号墓，代表的是既掌握祭祀权又掌握军权的人，是王；第二类是随葬钺而不随葬琮。代表的是军官；第三类是随葬琮而不随葬钺，代表的是巫师。

　　陪葬品越多的墓葬，安放棺椁的平台距地面越高，也象征着越高的等级，平民的墓穴常常不筑台，直接埋在地里。

　　改写文明史说为时过早

　　尽管良渚文化已经具备国家组织的雏形，并影响着夏、商、周，但还不能判断良渚是个国家。

　　既然有王，有统治者，那是否当时已形成一个国家？

　　得知良渚古城被发现，北京大学教授严文明专程从北京赶到杭州瓶窑镇。严文明认为对于古城的意义不能只局限在“城”里，要从整个良渚文化布局来看。

　　良渚文化分布主要在长江三角洲，最密集的是环太湖流域，包括余杭良渚这里，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带。

　　再往外，还有扩张区，西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东，良渚人为了占领这里，曾经打了一仗。再往外，还有影响区，一直到山西南部地带。

　　严文明认为，当时“良渚”势力占据了半个中国，如果没有较高的军事、政治组织，没有较发达的经济文化水平，是不可能做到的。建造良渚古城，对于统治如此大势力范围的政治组织来说，是能够胜任的。

　　上海博物馆考古部主任宋建认为，古城规模庞大，而且规划严谨。如此浩大的工程需要强有力的政权机构，更需要长久不懈的努力才能难完成。而且汉字“国”与良渚古城布局有相似之处，所以推断良渚当时应该已经是一个国家了。

　　更有专家认为中国的朝代的断代应从此改写———由现在认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。

　　严文明在接受记者采访时认为，尽管良渚文化已经出现初步的国家组织，但是，目前，尚不是明确回答“良渚是否是一个国家”的时候。

　　但是他也认为，良渚文化没有消亡，而是在历史的过程中，逐渐发展继承下来了，并且明显影响着以后的夏、商、周时代，像商周的青铜器上有一些良渚玉器上的花纹。

　　冬天的瓶窑镇阳光温暖。在古城墙遗址不远处的田野里，上千只鸭子在谷子地里寻找着食物。它们以细小的脚掌，轻叩大地。

　　良渚古城是如何建造的?当时是什么社会组织形态?当时的生产力发展到了何种程度？

　　“对良渚古城的考古，一切才刚刚开始。”刘斌说。