广州公众论坛冲击波

http://www.sina.com.cn 2008年03月11日18:22 南方人物周刊

  素来实在理性的广州市民,为何热衷于知识分子的坐而论道?

  实习记者 饶智 发自广州

  所有图片由南方都市报提供

  1月12日上午九9点半,像往常每一个周六,74岁的广州市民、退休警察老鲁都要来到广东省科技图书馆参加他 的“周会”,这天,已是他连续第30次参加。而10分钟前,正常容纳180人的报告厅早已拥塞不堪,足足装了近400 人,走道上与门外已无立锥之地。“这几场实在是太火爆了”,老鲁说,因为是“老资历”,也提前预约了,南都读者俱乐部 给老鲁留了座,好不容易穿越人群落座。

  讲坛背景挂着大大的幕标:岭南大讲坛公众论坛,主办:中共广东省委宣传部和广东省社会科学界联合会;承办:南 方都市报。

  此刻,论坛组织者、南方都市报评论员何雪峰,正指挥观众给当天的主讲人任剑涛让出一条道,呆会,这位中山大学 政治与公共事务管理学院院长,将开讲《消费社会的精神颓废与改革困境》。

  2008年,中国改革开放的第三十年。岭南大讲坛公众论坛的组织者,围绕这样一个中心设计了全年的若干个小题 目,上周,经济学家茅于轼刚刚做了《国富国穷——制度和中国的经济改革》的演讲,他对中国的未来审慎乐观。

  46岁的任剑涛很精神,一身黑色的西装,掏出名片,上面印的全是英文,这是他在美国留学时候用的,还没来得及 换。在一般人看来,政治学者的改革情绪或许会比经济学家要消沉一些,然而,现场的任剑涛却斗志昂扬。广东省委书记汪洋 履新不久,即约见他和其他几位学者。任剑涛把心里想说的话和盘托出。在中山大学,任剑涛就是一位人气高企的明星老师, 不仅有出色的政治学研究,还有敢言无忌的个性。

  “这么多年,实际上我们的改革总是在一些枝节问题上展开,对改革困境的认识,人们通常解读为GDP增长的困境 ,或者解释为一个政府体制改革的困境,解释为党内民主的困境,但在我看来首先是因为三十年我们不太健全的改革。”

  “精神生活严重匮乏,因此我们这个民族的大脑始终交付给极少数的精英,民主的前途始终由极少数的精英把持…… 我们总希望有一个英明的清官为我们指点江山、激扬文字,使我们峰回路转、潺潺流水。当问一个农民、一个工人,或者随便 问一个职员,愿望仍然是希望我不要成为房奴、车奴。”

  “一位老先生很严肃地问我,你们妒忌社会学、经济学能够影响高层决策者的思维,请问如果某一天领导人要你们政 治学家拿出真正的政治体制改革方案,能不能拿出来,我想了一想,拿不出来。”

  “改革共识的严重丧失,变成了中国改革的内在障碍,变成了我们的内部障碍,就是大家没有了改革的愿望。所以今 年广东号召改革开放、解放思想,我说首先要对厅处级干部棒喝一声,你在享受改革开放三十年成就的时候,扪心自问你为我 们这个社会做了什么?”

  ……

  近两个小时,台下40多次的掌声。

  挤爆报告厅的听众,多数是广州市民,还不乏从长沙、深圳、肇庆等外省外市远道而来的。人头攒动的黑发中,点缀 着白发苍苍的老者,最小的听众是个小学生,妈妈带她来,只是为了让女儿感受一下氛围,小孩子规规矩矩地做着笔记,问她 听懂没有,只是摇头。

  这么火爆的场面不是第一次,最近半年来,每个周末,位于广州市先烈中路100号的广东省科技图书馆报告厅,都 会上演这样一出免费的“精神大餐”。

  岭南大讲坛

  岭南,一向为中国启蒙新思想之孕育发源地。

  2005年,广东省委宣传部希望创办一个有影响的讲坛,成为建设文化大省的品牌工程,这项任务交给了广东省社 科联。“现在是一个讲坛文化的时代。”广东省社会科学界联合会主席颜泽贤说。

  2005年12月,“岭南大讲坛”启动,提出的口号是“弘扬人文精神,传播先进文化,普及社科知识,提升社会 理性”,“该板块主要邀请省内外知名专家学者,跟踪解读公众关心的社会时事政治热点、难点问题,努力打造社会科学家与 公众沟通的时政平台”。

  2006年2月,针对广州普通市民的“岭南大讲坛·公众论坛”正式启动,定于每周六上午举办一场,迄今已举办 了93期。

  在广东省委宣传部一位部门负责人看来,社科普及工作要有生命力,关键在于传媒的参与。课讲得再好,如果没有传 媒的参与,受益者充其量也就是几百上千人。

  于是,宣传部开始寻找媒体合作,最终找到主管《南方都市报》的南方报业传媒集团副总编辑江艺平。

  对于宣传部为什么找到自己,江艺平分析:党报政治风险大,《羊城晚报》、《广州日报》等几家报纸胃口也不对, 《南方都市报》的气质与公众论坛的理念几乎一致。

  此时,南都时评版经过数年的运作,声誉鹊起,网罗了一批国内最前沿的知识分子和意见领袖,正想创办一个自己的 论坛,双方一拍即合。

  两个月后,《南方都市报》正式接手“岭南大讲坛·公众论坛”,这时,人文协会才刚刚承办了10期。

  都市报自己拿出了35万元作为启动资金。半年后,这笔钱也没有花完,广东温氏集团主动找上门来,斥资冠名论坛 ,经费问题解决了。“每期花销平均下来,一万元多一点,”公众论坛“智囊”之一、《南方都市报》战略发展部副主任张超 说。

  2007年6月9日,东山口署前路8号越秀区图书馆4楼报告厅,《南方周末》资深编辑陈敏第一个走上了“南都 版”公众论坛。他演讲的题目是,《博弈时代的新媒体》。

  用时评的理念办论坛

  “我觉得中国最好的报纸就是南都,南都最好的版面就是小字那两版(即评论版——记者注),中国没有第二个报刊 像你们这样办的,每天必看。”一位公务员说。很多人,其中包括官员,都很喜欢南都的时评。很多市民看了社论,恍然大悟 ,哦,原来可以这样去观察一个问题,并且还可以这样提出一个问题,从中得到启发,事物不是书上说的那样就是那样,还可 以更多元,提供一种认识事物的新视角,而不是一个单向的、线性的思维。

  从2004年3月1日改版至今,南都时评因为其大胆和深刻,在海内外都广受好评。 “利用《南方都市报》的平 台跟影响力,请一流的学者、专家来向广东的公众做一种传播。”江艺平对公众论坛这样定位。

  在江艺平看来,在西方民主国家,这种“广场论坛”,或者说在公众场所的表达、辩论,是一个很常态的东西。这一 块,广东逐渐在开放,比较领先。一旦有了,大家可能变得很珍惜它,广东的这种“市民气质”或者“公民社会”,在全国走 在前面。

  凤凰卫视著名主持人梁文道、杨锦麟,“潜规则”和“血酬定律”的研究者吴思,有“民间思想家”之称的王康,环 保问题专家马军,侵华日军细菌战诉讼团总代表王选,还有徐友渔、葛剑雄、资中筠等人纷至沓来,一时众多知识精英云集羊 城。

  “我每个周末都是和中国最有思想的人在一起。”主持人之一的张超觉得自己特别幸运。

  演讲者都是国内一流名家,学识渊博、见解新颖,语言幽默,几乎每次演讲都爆满,一座难求。

  开启民智

  一个官方主办,媒体具体承办,公众自由参与的公益论坛,为何突然这么火爆?

  “一般认为老百姓只关心柴米油盐,不需要思想,其实他们不是不需要思想,关键是你的理论是不是贴近他们的生活 、贴近实际?”

  李文凯的理解是,首先,选题一定要有热度。公众论坛,要讲公众关心的话题,能够为他们答疑解惑,提供正确的思 想导引,满足他们的需求,并不需要太高的理论深度。

  大家定下一个规矩:关注现实,关注民生,关注热点。

  选题虽然多,怎么办?通过每期的问卷调查,不难发现市民最关心的话题:要么紧扣时事热点,突出环保、公民权利 、股市、底层的生存状态等热点;要么诉求于本地的新闻事件、新闻议题,与自身紧密相连,例如交通、城市规划;要么是以 强烈的现实情怀关注和探讨如何看待历史问题,比如一些周年阐发的大纪念;还有一个就是既看世界又眼观中国当下,有参照 、作比对、得借鉴,“当今我们向外的历史使命还没有完成,还有很多东西值得我们理性去看,去分析,去汲取。”李文凯这 样理解听众们的需求。

  事实也证明,这些话题吸引了众多听众,现场提问积极热烈,网上讨论风生水起,一些话题引发众多媒体争相报道。

  其次一个重要的原因,大家是冲着“名人”来的。

  当下广州、深圳,流行追学术明星、知识分子明星、思想者明星这样一种“市民形态”。广深的学术大师跟北京比, 要少很多,南都从北京、上海请专家是一种很好的弥补。“名人效应”是李文凯用的另一个法宝,“这些公共知识分子,已经 有了一定的曝光率,是有强烈诉求的,已经在公共平台上充分关注过时事、表达过言论的人。”

  “岭南大讲坛到底想干什么?”大家也感到了一些隐约从外界而来的压力,因为请的嘉宾自由派人士居多。

  “一个封闭的场所,几百号听众,嘉宾怎么说问题不是很大。”

  “我们也可以请左派阵营里头的专家,也可以给他表达的机会,让各种不同意见都能进行交锋,而不是一言堂。”

  但是纯书斋里面的人他们不请,太冒进的嘉宾他们也不请。

  之所以火爆,第三个原因是热心公众的参与。这种地面的活动跟网上发个帖不一样,除非你真正认同这个东西,喜欢 这个东西,才愿意付出各种成本。论坛的观众,基本上都是南都的忠实读者,特别是言论版的“粉丝”。

  华南师范大学政治与行政学院副教授唐昊认为,在广东,特别是在广州,公众有这样的一个参与公共生活的传统,这 个所谓的传统被培育起来,也不过是最近这几年的事情。所谓的公民,就是要主动参与公共生活,在实践中才能体现出应有的 价值。当下的中国,这是最迫切需要发扬的精神。

  他们太缺乏话语权

  广州是一座繁忙而充满压力的大都市,对大部分年轻白领来说,周六是一个难得轻松的睡懒觉的机会,但是,近一两 年来,他们中一部分人的这个生活习惯却被一个活动改变,那就是岭南大讲坛公众论坛。

  青年是听众中最大的群体。南方都市报最近的统计,20至35岁的听众占了61%。35岁至60岁的人士则占了 24%。这显示处于社会中坚的中青年群体是论坛最忠实的粉丝。

  大家都很感谢都市报办这样一个讲坛,认为它大幅提高了广州的人文气息。嘉宾的很多观点都很劲爆。如果把200 8这一年都听完,基本上就是文化的一个洗礼。

  南都接手之后,公务员、公司职员、学生、媒体人士、公司总裁、出租车司机、下岗工人都跑来听,观众成分更加多 元化。

  胡朝辉,也是著名的写手“三季稻”,“我们终于找到了组织”这句在小圈子里流传甚广的话就是出自他口,论坛让 他交上了许多志同道合的朋友。只要在广州,胡朝辉周末一定去听论坛。

  胡朝辉是88年上的大学,学的专业是历史,不过毕业后却跟朋友开了家IT公司,当上了老总,毕业很多年,他一 直不愿意看报纸,拒绝“主流”的一些信息,“这是不是事实的全部?”

  2003年,“孙志刚事件”发生后,南都推出连续报道、时评,作为孙志刚的湖北黄冈老乡,胡朝辉被打动了。他 重新审视报纸,开始关注起南都评论版。

  许建华,广州番禺一家小企业的老板,第一次参加公众论坛,听说了茅老吃的“冤枉”官司,就托何雪峰给茅于轼先 生的保姆学校捐了1万块钱,“他跟吴敬琏是中国经济学家的两颗良心。”

  “像我们这样平时忙于工作的人,周末能给我们思维上来个梳理,在认识上有个上升,非常有必要。”许建华说。

  “有的资本主义国家的社会主义程度比社会主义国家还要高;有的社会主义国家的资本主义程度比资本主义国家还要 高。”在听完清华大学孙立平教授的讲座《黑窑奴工与底层的生存生态》之后,一位公务员在他的博客中写道。

  如果你去论坛超过3次,一定会记住满头银丝、年过七旬的老鲁。他每期都要提问,年纪大,口齿不是很清晰,并且 常常是抓住话筒不放,后来主持人们私下形成了一个不成文的规矩,不点老鲁提问,同时,开场的时候一定要先声明:“提问 请不要长篇大论,请给其他观众留点时间!”

  老鲁十多年前从广西省公安厅退休,用他的话说“党、政、军、警、特”都干过。2006年一次读者见面会,认识 了南方都市报评论版编辑、论坛主持人之一的何雪峰,之后二人成了好朋友。

  老鲁很喜欢看书,每天最少4小时,他家的书很多,书房放不下了,床下、暗柜里面堆的全都是。没聊几句,就扯到 了文革那段历史,老鲁一昂头,眼圈通红,突然“哇”的一声,放声痛哭,记者大惊,不知道该如何去安慰,老伴闻声急忙进 来安抚。

  公众论坛,老鲁从未落下过一期。有一次周六早上,老鲁刚下火车,行李一扔,立马就赶来论坛现场,其间,有人打 来电话,说老伴高血压发作了。老鲁不顾,一直到论坛讲完才赶回家。这件事,何雪峰记忆犹新。

  “我就是想求证‘历史’,”老鲁说,但他始终不能展开说,迄今,很多人都无法理解老鲁参加论坛的动机。

  像老鲁一样,很多听众得到话筒,不是提问,而是发表长达两三分钟的自我演说,“他们太缺乏表达自己的机会”, 何雪峰这样看“老鲁们”的行为。

  出租车司机谢麟龙也来了,他照惯例周六放弃半天载客挣钱的时间跑来听讲座,不过今天他的身份已不再是一名出租 车司机。因为上个月汽油涨价,为出租车补偿油价的问题,谢麟龙作为羊城3万多名出租车司机中的一员,为维护自己的权利 上电视出镜。年近五十的老谢被出租车公司开除,丢掉了“饭碗”,但老谢还是坚持来听。

  只是高中毕业,面对记者,老谢忍不住对着记者激动控诉,“公权不能私用,你一定要帮我申冤。”

  为了听讲座,一位东莞的出租车司机放弃半天的收入,开车过来;有个听众是残疾人,却为一个晚到的老人主动让座 ;一位增城的打工仔,坐不起公交车,经常骑两个小时的自行车来广州…… “只有这样的人去听,论坛最核心的价值才能显 现出来。”省委宣传部一位人士很高兴地说。

  “改革开放三十年,也正是各方利益分化博弈加剧的时代,民众迫切地希望能参与到改革的纵深的讨论中,迫切地希 望在下一步的改革中能为自己发言,而公众论坛正好提供了这样一个平台和空间。”何雪峰这样概括公众论坛越来越火爆的原 因。

  论坛嘉宾,香港科技大学经济学教授丁学良说,“论坛”的英文是“Forum”,从英文词源来看,本来就有公众 参与的意思。

  随着公众论坛的声名远扬,一些楼盘为了促销,主动邀请论坛去他们那里举办,10万元一场。张超拒绝了。在他眼 里,公益论坛不是挣钱工具。“公众论坛为《南方都市报》实现报纸的社会价值提供了很好的舞台,我们要尽快提升到报业服 务理念上来。”

  意见领袖们

  “很高兴,很愿意”,这是许多参与过论坛的嘉宾一致的意见。

  “有一点诚惶诚恐,我的尊容大家一目了然,我现在是一个‘无齿之徒’,前一个月把牙都拔掉了,还来不及装上。 来广州还是鼓起一点勇气才能来,我希望给大家留下的印象不仅仅是无齿之徒,刚才主持人介绍说王康是一个思想家,确实是 ,我认为自己是有思想的家伙,而且有独立性,没有拿公家的饭吃,就是一个民间思想家。”

  王康上来就是一顿戏谑,调侃。

  “刘长乐先生经常说头上有两把刀,一把是杨锦麟,一把是窦文涛。我今天的题目是‘《有报天天读》五周年’。不 知不觉这个节目已经走过了五个年头,还能够走多久、多远,我不知道。也许,今天顺便给这个节目开一个追悼会,什么时候 它不见了,消失了,大家不要感觉到意外。”

  “名嘴”杨锦麟上来就拿自己开涮,这也是他一贯“直言”的风格。

  不过,最受累的是朱学勤老师,名声在外,又盛情难却,广州、深圳、省委党校、华南理工,两天连讲了四场。

  朱老师很“猛”,一上来就是三鞠躬,“没有任仲夷老先生思想的遗泽,今日之广东不是如此,我不可能今天站在这 个舞台上如此坦率地跟大家见面。感谢任老。”

  “我有一次去欧洲,碰见一个农场主,他用一个米缸的故事来讲两党制,非常精辟。老百姓是这样选举的:右派天生 是挣钱的,左派是分钱的。右派钱挣多了,老百姓马上就选左派,分钱分地分房子;分了四年八年之后,一看,米缸见底了, 再分下去就要砸锅卖铁,老百姓就立刻回过头来选右派,钱挣多了,四年八年之后又选左派……”

  很多听众都认为朱学勤老师这场讲得最精彩,朱学勤说,“谢谢你们!今日中国之大,尽可能的就是要说真话,说真 话幅度最大的就是你们南都!”

  茅老师在这三尺讲台上发表“大学生学费应该提高10%到20%”的观点,引起国内很大争议,当时除了现场挤进 了600多人之外,在天涯网社区上看直播的更达8000多人,天涯网两天内留言2万多条,98%的都是谩骂。不过,当 天现场的观众绝大多数却是站在茅老先生这一边。

  “茅于轼是最有良心的人之一了,中国还有比茅于轼更有良心的人吗?有些人还要用‘良心’的炮弹来批驳他的观点 ,他都是快80岁的人了,还不辞辛劳。”人文协会副秘书长唐明灯为其大鸣不平。

  不问青红皂白,被人骂,茅老并不在意,他给何雪峰发来短信,“按照我的经验,大多数人很难改变观点,文章再有 说服力也未必能够改变别人的看法,所以,我对此不抱希望,该说的话说了就可以了。”

  “如果中国政府想在改革开放的第二个三十年做好,就应该向老百姓说实话,允许老百姓说实话,这样才能团结人心 ,这样才能经得起风浪。我可以不同意你的意见,可是我会用我的生命来捍卫你讲话的权利。”对论坛,朱学勤由衷地寄予厚 望。

  “公民社会的重要精神,就是宽容。公民社会谈宽容,最重要的是政治上的宽容。”香港中文大学社会学系副教授陈 健民说。

  中国最需要的是普及常识

  “我现在要讲的不是学术报告,而是就一些常识性的,经常被误解的问题谈谈自己的看法。”中国社会科学院美国研 究所研究员资中筠的开场白,成了何雪峰常挂在嘴边的一句话。

  “我们自己限制了我们的自由和平等,限制了我们的人权,保障每个人的自由、平等,这就是常识。”李文凯想通过 这个论坛,从各个方面告诉听众什么是常识。“我们广东的媒体这十几年来一直做的就是这个工作。”

  “我希望这个东西反复被强调”,每个嘉宾上台演讲之前,何雪峰都会对他说:最基本的公民理念,一般的老百姓都 还是模糊的,我们就是要普及公民社会的一些理念,不需要唱什么高调。我们要做的就是把法治社会应该是什么样子、公民社 会应该是什么样子,政府应该怎么样,普通老百姓应该怎么样,这样许许多多公民社会的常识,通过一个一个议题的设置,普 及大众。

  “道德是用来约束自己的,不是用来约束别人的。”茅老去深圳图书馆分论坛演讲,出版社带去了茅老的书,可惜图 书馆不让卖,只好白“送”给大家。深圳的观众自发地排着队,一个一个写下了自己的手机号码,打算等出版社把账号发过来 ,事后再把书款补上。

  在何雪峰看来,“做一个现代公民,你不仅仅是要去知,还要去行。”

  半年过去了,何雪峰还清楚地记得一件事。去年9月,学者徐友渔过来,何雪峰去接机,本来可以享受贵宾待遇,走 特殊通道,徐友渔拒绝了,“我要排队走。”

  市民们听的,是这样一些表面上与他们的生活不搭界的大问题,大叙事——《国富国穷——制度和中国的经济改革》 (茅于轼),《三十年改革开放的经验总结》(朱学勤),《广州城市发展的挑战与方向》(袁奇峰),《消费社会的精神颓 废与改革困境》(任剑涛),《回望1917——俄国十月革命90年》(金雁),《回归常识——关于现代化道路中的几个 误区》(资中筠),《寻找华南虎》(胡慧建),《从公民社会走向和谐社会》(陈健民),《美国的“主旋律电影”》(周 黎明),《俄罗斯知识分子给人类的启示》(王康)……但是,就是在这样一道道的精神大餐中,在一次次聆听、提问与辩驳 中,市民的人文素养、公民意识在潜移默化地滋长。

  论坛会场所在的广东科技图书馆,位于广州历史悠久的先烈路,图书馆斜对面,就是黄花岗七十二烈士墓,每次听完 讲座,市民们或带着沉思,或带着心灵的激荡,都要从这个肃穆的处所经过。


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