美国人1956年培养所谓“康巴游击队”

　　主持人：

　　这些接受了西方势力培训的叛乱分子搞了一系列的破坏活动，并最终演变成了1959年的那场叛乱，再来回顾一下当时的情况。

　　(播放短片)

　　解说：

　　叛乱的导火索是因为达赖喇嘛提出观看演出的事情引起的。1959年2月，达赖喇嘛提出要去西藏军区俱乐部观看军区文工团的新节目。军区领导人表示欢迎，并请他确定演出时间、地点。3月8日，达赖喇嘛确定3月10日下午到西藏军区礼堂看演出。但是，3月9日晚，当时的拉萨市长却煽动市民说：去军区看戏是汉人准备把达赖喇嘛劫往北京，要每户市民都必须派人到达赖喇嘛驻地罗布林卡去保卫达赖喇嘛，阻止他去看戏。

　　3月10日晨，叛乱分子数千人武装包围了拉萨市，并打死打伤一些开明的西藏人士，叛乱头目公开宣布“西藏独立”，发动了武装叛乱。

　　由于人民解放军不想挑起冲突，一直采取了忍让的态度，以至于叛乱分子常组织在解放军兵营门前的武装游行。他们以保护达赖喇嘛的名义在罗布林卡周围修了工事，并把罗布林卡变成了叛乱的大本营和指挥中心。

　　1959年3月10日，局势极其严峻。

　　阿沛·阿旺晋美(原西藏自治区筹备委员会秘书长)：

　　桑颇·才旺仁增既是噶伦，也是军区副司令员，又是藏军总司令，他前往罗布林卡时，石头砸在头上倒下去了，噢，现在事态已经非常严重，就在这个时候紧接着，帕巴拉的哥哥，堪穷索朗加措，他在罗布林卡门口被殴打，最终他被杀掉了。

　　这样以后，我们和达赖喇嘛前往军区的事都已经非常困难，就这样发动了叛乱。

　　主持人：

　　这是当时叛乱的情况，通过这个短片也可以看到，达赖的思想在这个时候也是左右摇摆的，在达赖思想转变的过程中，西方的一些分裂势力，尤其是美国在其中起到什么样的作用？

　　胡岩：

　　刚才我们提到，美国人从1956年、1957年开始就在培养所谓的“康巴游击队”，同时通过达赖身边的一些分裂分子向他传递信号：美国会支持达赖和中国中央政府对抗，假如达赖同意，否认《十七条条协议》，流亡国外。一直在向达赖递送这样的信号。

　　主持人：

　　这是在达赖思想转变的过程中美国所起的作用。在叛乱之后，美国又做了一些什么？

　　胡岩：

　　叛乱之后，美国中央情报局很快就知道了消息。据我们现在所掌握的材料、公布的档案，达赖离开拉萨几天之后到了山南，这个时候就有在此前一年美国中央情报局空投的他们训练的藏人的报务员在那里，达赖还在那里参观了美国人空投的其他武器、弹药等等，从这个时候开始，这个报务员就不断地把达赖一行的消息通报美国中央情报局。达赖要求美国向印度政府交涉，要求印度政府能够接纳他，因为对这个，达赖本身没有完全的把握。

　　越过边境进入印度之后，达赖手下的人散发了达赖喇嘛的声明，公然提出“西藏独立”，这个时候达赖派了嘉乐顿珠到美国找到美国国务院中央情报局，要求美国政府公开承认，支持“西藏独立”，但是美国人这个时候并没有这样做。因为当时我们知道达赖还提出要进入联合国，联合国的安理会五个常任理事国，苏联之外，中国的席位被蒋介石集团窃据，因为这个事情，美国政府要跟台湾的蒋介石集团商量，商量的结果是蒋介石支持达赖的叛乱活动，但是不支持西藏独立，所以反过来，美国人又告诉达赖，你还是不要提独立，你如果要提独立，你要先弄清楚大部分国家，尤其是亚洲国家能够承认，然后我们美国才可以承认，这个话没有跟达赖直接说，但是表达的就是这个意思。

　　主持人：

　　实际上在达赖叛逃以后，他立刻就搞了一系列的藏独活动的，我们接下来通过一个字板来了解一下。

　　字板：

　　1959年4月18日，达赖在印度提斯浦尔发表鼓吹“西藏独立”的《达赖喇嘛的声明》。

　　1959年6月20日，达赖第一次公开出面举行记者招待会，鼓吹“要恢复在1950年中国入侵以前西藏所享有的自主和独立地位”。

　　1960年9月，达赖喇嘛在印度达兰萨拉成立了所谓西藏“流亡政府”，并颁布了“宪法”。

　　主持人：

　　后来达赖到印度以后成立了所谓的“流亡政府”，“流亡政府”的成立是不是标志一个依靠西方反华势力支持以分裂祖国，图谋藏独为政治纲领的政治集团达赖集团就正式出笼了？

　　周源：

　　对，可以这样讲。因为达赖集团到了国外之后长期进行分裂祖国，图谋藏独的活动，主要表现为以下三个方面：

　　第一，成立流亡政府，颁布宪法，发布“独立宣言”。

　　第二，依靠美国情报机关的支持，培训特务，组织了数以千计的叛乱武装，长期对境内进行武装骚扰，为美国提供情报。

　　第三，在国际社会上宣传藏独，乞求国际社会的支援，这是它长期鼓动的基本特点。

　　当然了，随着国际国内形式的变化，达赖集团还是在不断地调整它的手段和策略。

　　比如进入20世纪70年代以后，尼克松访华以后，美国政府出于它的全球战略考虑，收敛了对达赖集团的支持，所以达赖集团一度被打入冷宫，日子很不好过。所以达赖本人也哀叹，他只不过是西方国家利用的工具。

　　进入80年代以后，达赖集团活动的特点是，一个方面，利用我国改革开放的机会加紧向境内的渗透，包括制造骚乱，像1987年9月到1989年3月一年半的时间内，多次在拉萨制造暴力骚乱，给拉萨的社会秩序造成了很大的危害。据统计，在这次骚乱中有900多公安干警、武警、市民被打伤住院，有20多人牺牲，这是一方面。

　　另一方面，提出所谓“中间道路”，在国际社会加强宣传，像1987年到美国国会人权小组委员会散布五点声明，1988年在欧洲议会上散发七点建议，提出所谓“中间道路”的问题，但是万变不离其宗，它的实质还是藏独。

　　主持人：

　　你怎么看待达赖集团所坚持的藏独的本质和西方一些政治势力之间的关系？

　　胡岩：

　　西藏现在还有一些人坚持冷战思维，坚持把中国作为他们的假想敌，坚持要对中国实行所谓的西化、分化的战略，就把达赖集团作为自己的一个工具来加以利用。在西藏问题上，这么多年来，达赖之所以能够到处进行藏独活动，改头换面也好，原来直接提出藏独也好，没有西方势力的支持是根本做不到的。

　　主持人：

　　通过看这一百多年的历史，尤其是达赖集团出笼以后，实际上达赖集团藏独的本质根本就没有发生过变化。

　　周源：

　　对。最近在拉萨发生的打砸抢烧杀的暴力事件本身就说明了这个问题，它彻底暴露了达赖集团所谓非暴力的外衣，暴露它图谋藏独的本质。发生这件事件并不偶然，它一百多年来中国人民和帝国主义和西藏上层反动势力围绕西藏所展开的分裂与反分裂斗争的继续，一个新的表现。

　　主持人：

　　刚才两位嘉宾通过大量的史实给我们分析了一百多年来西方势力是如何染指西藏的。非常感谢两位今天到演播室参与我们的节目，谢谢你们。

　　好，观众朋友，今天的《透过历史看西藏》系列节目就到这里结束，感谢您的收看，再见。

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