西藏人民和全国人民一起享有最广泛的人权

　　奥运会以倡导世界和平为宗旨，四年一度的奥运会所反映和体现的是全世界人民要求和平的共同愿望。奥运会乃是全世界人民的和平盛会，它的所有权属于全世界人民，这种所有权是全世界最普遍的人权的一种体现。而“藏独”分子却干出了抢夺奥运火炬、破坏奥运会的恶行，不惜攻击残疾弱女子以达到破坏火炬传递的目的，这是对全世界追求的人权价值观的真正亵渎。

　　在国际视野下，我们能更清楚地看到究竟是谁在祸害西藏人民，谁在真正维护西藏人民的人权。国际著名记者、作家爱泼斯坦在他的著作《西藏转变》中，在介绍了1965年以后西藏牧区人民生活和思想方面的巨大变化之后，笔锋一转，把自己的注意力转向美国新墨西哥州的印第安人。上世纪40年代，他曾目睹该地那瓦侯人的惨状，因而由衷地发出感叹：“从资本主义开始发展到帝国主义, 这些生活在世界上最富有国家美国的原著民，先是遭到屠杀, 然后是被隔离, 最后是被赶入保留地的死胡同。但在西藏，开始走向社会主义的牧区少数民族，依靠中国各地的帮助，尽管这些地区比美国仍然落后得多——已经排除了社会进步的障碍，扭转了人口和牲畜的下降趋势, 开始踏上前进的道路。美国公共卫生署于1964年认定，美国印第安人的平均寿命为42岁, 而当年美国整个人口的平均寿命为62岁(白人的平均寿命更长), 印第安人婴儿平均死亡率为21%，美国人的婴儿平均死亡率为6%。 西藏的人均寿命迅速上升，婴儿死亡率迅速下降, 正逐渐接近全国水平。 这一切均发生在境外大肆污蔑西藏出现了‘种族灭绝’之时啊!”

　　西藏人民和全国人民一起享有最广泛的人权

　　有一个趣闻：当大诗人柳亚子1903年第一次看到人权这个词时，高兴地几乎要跳起来，说世界上竟有这么美妙的词呀！我的“亚子”太难听了，干脆改一下，就叫柳人权吧，所以那个时期他的诗作署名都是柳人权。达赖集团的所作所为玷污了人权的“美妙”，只有中国共产党领导下的西藏人民才享有了广泛、充分的人权。

　　邓小平同志在1985年就曾指出“什么是人权？首先一条，是多少人的人权？是少数人的人权，还是多数人的人权，全国人民的人权？”胡锦涛总书记在中共十七大的报告中，多处提到人权事业建设问题。在回顾过去五年的工作时说：“人权事业健康发展”。在坚定不移发展社会主义民主政治的部分中，明确提出：“尊重和保障人权，依法保证全体社会成员平等参与、平等发展的权利”。 十七大通过的党章修正案，首次把“尊重和保障人权”写入党章，正式成为党执政兴国的一个重要理念和价值。

　　实现人权必须坚持以经济发展为中心。和平解放开启了西藏迈向现代化的大门，民主改革为西藏的现代化发展扫清了道路，民族区域自治制度的实施为西藏的现代化发展提供了强有力的制度保证，改革开放为西藏的现代化发展注入了强大动力，中央政府关心西藏、全国各地支援西藏的战略决策使西藏的现代化建设进入了快速发展的新阶段。

　　人权的实现离不开稳定的政治环境和经济、社会、文化的发展，离不开民主和法制的保障。没有稳定的政治环境，人权的实现就没有起码的社会条件。没有经济、社会、文化的发展，人权的实现就没有必不可少的物质基础。西藏的稳定，是保证西藏各项事业持续发展和人民生活水平逐步提高的前提。西藏的稳定，对于全国的改革、发展和稳定，也具有重大的意义。西藏不稳定的主要根源是达赖集团的干扰和破坏。

　　西藏正在和谐发展中实现更广泛的人权。和谐是我国人权中的一个重要内容，中国文化中固有和谐精神，古代儒家主张人之和，法家主张制度之和，道家主张自然之和，而墨家主张爱之和，即博爱。今天的西藏各民族团结统一建设小康西藏、平安西藏、和谐西藏是古老高原上的一道壮丽风景。

　　关于人权，人民最有发言权。2001年，一份由新华社记者进行的无记名问卷调查结果表明：达赖不得人心。 调查对象是拉萨市城关区100户藏族居民。年龄最大的80岁，最小的25岁。被调查的100户居民家庭共有376人，其中信教居民129人，回答问卷的家庭主人绝大部分为信教者。一位35岁的妇女就“对达赖的看法”表示：“我没见过达赖，也不信仰达赖。我只关心今年我的孩子能否考上内地西藏中学。”一位73岁的老人说：“过去我一直以为达赖是‘救世主’，天天企盼幸福生活早日降临，可享有幸福的是极少数农奴主，农奴和奴隶过的是‘衣不裹体像乞丐，食不饱肚像病人’的生活。如今我们在党和政府的领导下，过上了幸福安康的好日子。”

　　践踏人权的达赖集团根本不配谈人权！