假如生活中没有了“扯淡”

　　作者赵汀阳(中国社会科学院哲学研究所研究员)

　　《论扯淡》一书出自美国普林斯顿大学哲学系前主任哈里·法兰克福教授的一篇关于“论扯淡”的讲稿。全书很短， 译成中文也就一万多字，但该书在2005年出版后被译成25种语言，销售40多万本。法兰克福教授认为：当形势需要人 们去讲他们自己都不知所云的话时，“扯淡”(Bullshit)即不可避免。汉语的“扯淡”是指“没有根据的闲扯、没 事干胡说八道”，和英文的“Bullshit”基本对应。不过，也有人将这里的“Bullshit”译成“屁话”。

　　一种关于扯淡

　　的理论

　　哈里·法兰克福教授写了《论扯淡》(OnBullshit)，是因为“有太多的人在扯淡”而又还没有关于扯淡 的理论。这篇引人入胜的哲学论文首先有个引人入胜的题目，讨论这样与众不同的题目，很容易让人想到维特根斯坦(英国分 析哲学家)、日常语言学派甚至后现代风格的哲学。“扯淡”显然不是一个正宗语境中的哲学问题，不过现在越来越多的人们 已经意识到，生活中许多不太庄严的事情，同样是生活的重要问题；它们同样深刻地说明着生活，但却很少被深入讨论，比如 像作者发现的：“对扯淡，我们缺少理论。”

　　类似的问题非常多，而且都缺乏理论，比如说我自己曾经特别想知道“白日梦”的情况。精神分析学试图指出，夜梦 往往暗示了人们不敢直面的一些事情，那么，“白日梦”是否真的表达了人们确实想要的东西？人们又是否真的知道自己想要 的是什么？如此等等，如果忽视这些未被研究的问题，我们未必能够恰当地理解生活与世界。以扯淡为例，扯淡很可能构成了 人们言谈的主要部分，因此，如果不理解扯淡，就恐怕很难正确理解人们的语言活动和心理活动。

　　扯淡与说谎

　　貌合神离

　　法兰克福教授的研究其实也还没有真正给出关于扯淡的理论，而只是一种初步的分析，不过其中关于扯淡与说谎的区 别的研究，确实非常有趣，很有见识。他发现，扯淡与说谎虽然都是不真实的言语，但貌合神离，并没有相同的本质。谎言是 真理的对立面，因此，谎言虽然拒绝真理的权威，反对真理，但毕竟承认存在着真理，它只是试图掩盖真理，谎言在反对真理 时是严肃的，而扯淡根本无视真理，根本不在意什么是真实或者到底有没有真实。因此，扯淡对真理的态度是不严肃的，它不 在乎真理是什么东西，甚至不承认存在真理，所以法兰克福说：“就影响效力而言，扯淡远比说谎更严重，是‘真实’的更大 敌人。”扯淡的危害在于“这种‘反真相’的信条，渐渐蚕食我们的信心。让我们不再相信可以通过正直的努力来判断真假， 甚至无法理解‘客观探索’这一概念”。这一分析是很深刻的。

　　在这里也许可以提到维特根斯坦对“无稽之谈”(nonsense)的分析，不过，无稽之谈与扯淡也有着根本的 不同。按照维特根斯坦的说法，当科学和逻辑把“可说的”事情全都说清楚了，就会剩下一些“不可说”的事情，如果强说那 些不可说的事情，就会形成既不真也不假的无稽之谈，即没有真值的言论，典型的就像大多数的哲学言论，尤其是形而上学。 不可说的事情超过了我们的知识能力，所以，只要试图去说就只能说出无稽之谈。

　　扯淡的最大危害

　　是反价值

　　我想说的是，哲学的那些无稽之谈并非扯淡，而是与人类生活意义密切相关的“大话”，人们需要大话以便把生活说 得具有意义。法兰克福教授发现扯淡的反真相本质，这是很重要的，我愿意补充关于扯淡的另一个方面，扯淡不仅是反真相的 ，而且更严重的是它是反价值的，扯淡会消磨掉人类严肃说出的各种价值，进而解构各种具有价值的事情和生活，这才是扯淡 的最大危害。

　　当然，生活需要扯淡，没有扯淡的生活是尴尬的。昆丁·塔伦蒂诺在他的影片《低俗小说》中提出过一个很强的问题 ：“为什么人在一起就非得瞎扯些什么，不然就会觉得特没劲？”片中人物最后发现，只有心心相印的人才能达到沉默也不难 受的境界。可见，生活需要扯淡，如果不扯淡，各种宣传、各种作秀、酒会联谊、会议饭局，甚至朋友交往，就进行不下去。 不过扯淡仍然传达重要信息，从人们如何扯淡、扯什么淡、特别是什么不被扯淡，可以知道人们的趣味、意图和他们真正严肃 对待的事情。关键是，扯淡必须有界限，总有些事情是不能扯淡的。在严肃的问题上进行貌似严肃的扯淡是无比可怕的，它会 毁掉精神和情感，一个典型的例子就是，教授和学者们以“学术规范”为名进行没完没了的“合法的”扯淡，以无聊琐碎甚至 弱智的学术扯淡冒充高尚的精神事业，规范扯淡对思想学术的伤害几乎不亚于文艺晚会的小品对心灵的伤害。

　　(摘自《论扯淡》译林出版社2008年1月版定价：16.00元)