柏杨再谈“丑陋的中国人”

http://www.sina.com.cn 2008年05月01日12:54 南方周末
柏杨再谈“丑陋的中国人”
  作家柏杨“地下应听泪声唤,重结来生姐弟缘”。柏杨先生自幼丧母,由姐姐抚养长大。作家柏杨“地下应听泪声唤,重结来生姐弟缘”。柏杨先生自幼丧母,由姐姐抚养长大。

柏杨再谈“丑陋的中国人”
  柏杨先生在宾馆为外孙尚静瑞题词:“人生三世为善,才修得一母同胞,手足之情。切记,一家人终于是一家人。” 石炎岭/图

柏杨再谈“丑陋的中国人”
“家乡的粥真好喝!”柏杨、张香华夫妇喝粥感受乡情。 石炎岭/图

  柏杨,两岸三地中国人熟悉的作家,一位“人权斗士”。十年小说、十年杂文、十年历史、十年通鉴……他不仅是一位著作等身的作家,也是思想家、社会观察者、文化评论者。这位受难者不仅是历史的见证人,更是文化改革的行动者。

  柏杨先生《丑陋的中国人》一书问世以来,在华人世界引起了风起云涌的争论,至今余焰未熄。这本备受争议的书,使柏杨先生成为世界华人圈最具知名度的作家,也由此被海内外新闻传媒称为是一位最能代表中国人良心、又最有决心追求中国人尊严、也重视人类尊严的人。

  1998年5月下旬,柏杨先生携夫人张香华女士回河南辉县老家探亲祭祖。5月28日上午,笔者有幸在先生下榻的河南中州假日宾馆,对柏杨先生进行了一次专题访谈。在一个多小时的访谈中,柏杨先生谈锋甚健,他的话语平易亲切,幽默诙谐,直率坦荡,妙语连珠,所谈尽是肺腑之言,绝无表面敷衍之辞,使人受益良多。

  从正视丑陋着手

  石炎岭:先生长期关注国民素质问题,并致力于推进国民素质的提升。二十世纪即将过去,当我们站在新世纪门槛的时候,请先生就如何提升国民素质谈谈看法。

  柏杨:我想这个题目非常大、非常重,也不是三言两语或是再长的时间就可解答,这是其一。其次,我自己也没有能力来回答这么大的问题。不过根据自己的感觉,觉得我们民族的品质应该提升。尤其是在这个世界上万邦林立的时候,我们中国必须要走到国际社会,决不能闭关自守。第一,现在是电子时代,根本不可能闭关自守;第二即便可能(闭关自守)的话,受害的还是我们中国人,不会是外国人。在地球上没有我们这个国家,其他国家照样可以活得非常好。但是,如果我们不参加国际社会,我们就不可能过得非常好。在这种情况下,要使我们的民族成为一个世界上很光荣的民族,很荣耀的民族,惟一的路,就是要提升我们的品质。我们常说,外国人瞧不起中国人;我们常说,我们要争一口气。这都说明了我们必须要自我检讨。为什么我单独提出来要提升中国人的品质,没有提出来要提升菲律宾人的品质,也没有提出来要提升非洲朋友的品质,也没有提出来要提升泰国人的品质,这非常简单,因为我是中国人。我讲这个话不怕冒犯别人,因为中国人包括我在内,因为我们爱这个国家。所以我希望我们民族,在世界万邦之林中,成为一个光荣的民族。

  石炎岭:十四年前,先生在美国发表了《丑陋的中国人》的演讲,在华人世界引起了强烈的文化震撼。它可以说是战后半个世纪以来,对所有的中国人最具影响力,也是最受争议的一本书;同时在海内外也产生了许多误解。对此您怎么看?

  柏杨:我想当初所以要讲演,而且在美国讲演,都不是故意的。原来,我准备在中国土地上讲,在台湾讲。但是,因为没有场合讲,人家也不给我这个场合讲。若干次呀,当对方知道我的题目是《丑陋的中国人》的时候,真要把我驱逐出去:我们不丑陋,你不要在此地乱讲。我根本没地方讲,所以在美国的时候,去一个地方,我抓住这个机会讲出来了。

  批评本身没有善恶,只有是非。我们应该判断,我们讨论的这个主题是对还是错,而不应该讨论为什么在这里讲,而不在那里讲,为什么讲这个题目,不用另外的题目。不应该讨论你的批评是善意的,是恶意的。这种事情毫无意义。而唯一的意义就是说模糊焦点,避开这个事实,制造一个其他方面的主题来和稀泥,稀释我们主题的严肃性和严重性。据说它有很大的影响,也出乎我意料。因为有美国人写的《丑陋的美国人》,也有日本人写的《丑陋的日本人》,它们当然发生相当大的影响。有一点影响应该是在意料之中,至于这么大的影响,蛮出我意料。不过我觉得,因为我运气好的关系,这个影响还不能算大,因为我想象之中,假定我们台湾还在戒严时期的话,我可能重新被逮捕。假定说大陆没有开放的时候,那第一个我根本回不来,第二个这是犯罪的东西,不仅仅是查禁,恐怕力量还要更大,那必然有很多人反对。

  今天早上我同这个店(中州假日酒店)老板的一个美国朋友吃早点,我就问他,你对这本书有什么感想?他说:“这是人类的通病啦,你批评我,我当然非常愤怒,你批评我的国家,我当然不高兴。”是不错,每个人都是如此。包容是个非常大的学问,是个文化的精髓,能不能包容,可以看出来你民族的品质。目前,这也是国家所需要的。百废待举,经过大的破坏之后,每件事情都要重新建设。但是,基本的建设,我希望从正视丑陋这方面着手。

  无法欣赏很自大的中国人

  柏杨:我们中国人需要两种东西,一种是尊重,尊重别人,尊重别人的人格,尊重别人的意见,尊重反对你的意见。那人家不尊重你怎么办?那就需要另一种高尚的品质,就是要包容。而且是诚实的尊重,诚实的包容。我举例子,我们看有些人道歉,茶杯往那里一放:“对不起好不好,对不起你们行不行,你还要怎么样,我已经讲对不起,你还要怎么样!”这等于是戏弄,没有诚实,只有杀气腾腾。这个既骗不了人家,尤其是你骗不了自己,你不是真正的包容他。

  诚实的尊重,诚实的包容,会建立起中国一种非常美的文化,然后,丑陋自然会改进。我觉得,我们中国人在新的生命、新的人类呱呱坠地以后,经过了一个丑陋的阶段,这是个过程。假设这一段不丑陋的话,我觉得那蛮危险的,那是个什么?刚生下来小女孩,她不丑嘛?那要让她美丽那很容易呀,过了十几岁,孩子就美丽起来了。

  石炎岭:你理想中的中国人应该是什么样子呢?

  柏杨:我刚说过了,我理想中的中国人,是在世界这万邦之林受到人家内心尊敬的一个族群。这个族群,人家不会看不起你,人家也不会怕你,人家也不会厌恶你。人家尊重你这样一个族群。希望我们下一代能够实现这种盼望。人家怎么能够尊敬你?你必须要活得很有尊严,而不是活得很蛮横,活得很卑微。

  现在世界各国对我们什么评价?我想大家都很知道,但是,就不敢讲。认为只要不讲就不存在,这是蛮可怕的事情。这只能使我们民族品质更加堕落,不能使我们的品质更加提升。记得我在日本卖书——《丑陋的中国人》的日本版,记者招待会上,一位日本记者讲:“你一个中国人在我们日本的国土上,攻击你们中国人,攻击你的同胞,那你有什么感想?”我非常佩服一个外国记者能够敏感这样一个问题。他又说:“我们日本人因为你的观点而看不起你们中国人,请问你有什么感想?”我就讲,你们在座的日本记者大多数都到过中国大陆,我也看过你们若干人写的文章,你要很诚实地告诉我,你们内心里看得起中国人吗?他们哄堂大笑。我很有感慨。我说,因为你是日本人,你不便于像我这样公开地指责我们的民族性,你只能片面地就社会上的什么问题写一写,感到中国人这么差劲。你不能像我这样“一棍子打落一船人”,因为我是中国人。我觉得,我这样做没有关系,你们这样做就不恰当。你们看不起中国人,是因为我告诉你的,还是因为你发现的?他们就不讲话,只在笑。我就讲,在我之前,你们所遇到的中国人,绝大多数都是认为他的国家好得不得了,他的文化好得不得了,都是世界最优秀的。自从你们认识我之后,你们会认识到,中国人是有反省能力的中国人。我们承认,我们是有许多缺点的中国人;我们承认,我们是有许多不如你们日本人的这样的中国人。这样的中国人就会对国际社会有补益啊!我请问,你们到底欣赏哪一类中国人,是欣赏我们过去那样很自大的中国人,还是欣赏我们现在这么很虔诚的中国人?我以为,这可以回答你刚才的问题。

  我们不是天生就狡猾的

  石炎岭:我们应该从哪些方面提升国民素质?请您指点迷津。

  柏杨:要提高一个民族的品质,是人类有史以来最大的工程。它不能靠运动,不能靠政治的力量,它要靠教育,要靠自我的反省能力。假若我一直觉得我很好的话,我永远在这里原地踏步,因为我已经对自己很满意了。有一个幽默对话,有人表示:“啊,我对我自己太满意了,我对我自己打分数120分,我认为别的人都不如我,我对我的聪明、对我的智慧、对我的谋略,甚至于骗术,非常赞赏我终于把你骗住了。”如果一直对自己很满意的话,那自己永远没有进步。假如一个小学毕业生,他认为他是全世界最伟大的思想家、科学家,那他永远初中毕业不了,他不能再提升自己。提升国民素质,是一个非常缓慢,而且没有特别方法的过程。从哪里提高?那你要尊重人,你要包容人,你要诚实地尊重,诚实地包容。

  中国人非常聪明,聪明到他认为天下人都是傻子这种程度。在我的数次讲演中,我提到了,每一个中国人都是一条龙。中国人非常善于考试,到美国去也好,只要考的东西,中国人绝对拔头筹,难不住。我们个别人非常聪明,但我们结合在一起的话,说不定两个人都损耗了,都互相抵消了。有3个中国人的地方,他一定有内斗,而且中国人对中国人狠起来,比中国人对外国人要狠。

  我们常说团结,每天都在讲团结,每个人都在讲团结。一个证明了确实需要团结,第二个也证明了我们确实不团结。看看人家日本的商人,无论在哪里做生意,只要3个日本商人去投标的话,他们一定互相协调,这次我的,下次你的。我们这个不然。这就是说,我们品质上真有问题。

  因为我们聪明,所有应题的东西,只要西方有,文明世界有,我们都有。但是我们这个大酱缸,有些东西拿来以后,往酱缸里一放,完全变了样。说实在的,这个宾馆前边的马路,前天我在这过马路,这个马路过不得呀?我们台湾已经是乱得天下闻名,这个斑马线是个陷阱。这里一看,更可怕了!斑马线就是斑马线,当你脚一踏入,车立即就会停的,这是文明。可我们把这种文明制度定下来了以后,我们没有文明的能力来执行。其实我们的法律多如牛毛,结果呢?多如牛毛的法律,谁也弄不清楚。只有一种人弄清了,这就是律师、法官、讼师,他靠这个吃饭。他帮助你的时候,他用这条法律。他想杀你时,他用另外一条法律,反正你不懂,反正都是法律。这就是没有诚实地面对法律,没有诚实地面对制度。我记得内地到处流传着一句话:“上有政策,下有对策。”蛮可笑的,也蛮可怕的。这说明你的法律不能执行嘛,说明你的法律执行起来有障碍嘛,这使得我们的竞争力非常衰弱,使我们的社会充满着谎言。在一个充满着谎言的社会里产生不出高品质的国民。希望中国人给人家的印象不是现在的印象。

  现在的印象啊,没有一个外国人当面告诉你,我对你什么印象。他又不呆,又不傻,同时他是个文明人,他不会很直率地告诉你。但是,你可以通过文字媒体上看到,外国人认为中国人非常狡猾,不诚实。你不要以为外国人好骗呐!我随便举个例子,举例子谈问题就往往有局限性。一天我们在爱荷华州划船,划船途中跟另外一条小船相撞,船被擦破了。我们回到码头,管理员就问:“你们的船有没有受过伤?有没有给我们弄坏?”“没有!”我们的人肯定地回答。结果人家绕着船一看,就说:“我就知道你们中国人不诚实,所以我才看,果然你们不诚实。”啊,多丢脸嘛!一个一个呆在那里。后来就有一个人灵机一动说:“啊,很抱歉,因为我们是客人,英语我们不会讲、不会听,所以刚才你的意思我们完全不了解。你问我们有没有受伤,我们没有听懂,紧张情况之下,我们就说没有。”那个外国人直点头,这个理由他认为是这个样子。我们用谎言来包装我们的谎言,两个谎言,加在一起变成一个诚实的人。如果人家发现,他就更看不起你。当时我就讲:“我们为什么不能道歉呢?就说对不起,我们本来想骗你,没有骗成。”我觉得这样反而好。

  为什么我们不诚实?难道我们从娘胎里生下来就这么坏吗?不是!我们的整个文化告诉我们,你不能诚实,你诚实了不得了。华盛顿砍了樱桃树,他爸爸问谁砍的,他说我砍的。他爸爸就原谅了他。他爸爸如果把他吊起来,打一顿呢?他以后就不诚实了嘛!所以说,我们民族问题太多、太大,一言难尽呐!但是,我们总是应该有一个目标嘛。任何外国人同我们在一起的时候,一定要使人家产生一种印象:我们是诚实的,我们不是天生就狡猾的。至于我们为什么会成为今天这个样子,说实在的,我们本身要负责,我们的上一辈,再上一辈,也应该负责。

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