学习做世界强国的公民

http://www.sina.com.cn 2008年05月13日14:36 青年参考

  新加坡中国留学生总会5月2日邀请新加坡国立大学政治系陈安教授就当前形势发表演讲。征得教授本人同意,特发 表他的演讲内容。陈教授曾是中国社会科学院国际问题学者,美国耶鲁大学政治学博士,1995年起在新加坡国立大学任教 。

  文陈安(新加坡国立大学政治系教授)

  今天很高兴有机会与大家就共同关心的问题交换意见。我想谈三个方面的问题,即西藏问题、中国的崛起以及与西方 关系。

  

  国际法有

  “既往不溯”原则

  西藏就是中国历史上的吐蕃王朝,它在公元七世纪初建立,13世纪中叶正式归入元朝版图。此后一直是中国的一个 自治省,已有700多年历史。在此其间,并无“西藏独立”问题。十九世纪末开始,英国势力渗透西藏,利用中国的衰弱内 乱谋划“西藏独立”,直至新中国政府成立。1959年,西藏统治集团以武力抗拒中央,失败后挟达赖逃亡印度,在那儿建 立了“西藏流亡政府”,鼓吹“西藏独立”。

  在我看来,所谓“西藏独立”既无历史依据,亦无法理依据。中华人民共和国政府不过是从历届中国政府手中继承了 对西藏的主权。即使是700年前蒙古人的政权即元朝对西藏的征服有何不正义,也既不能怪罪于当代中国人,亦不可能改变 西藏属于中国的既成事实。国际法中有著名的“既往不溯”原则(intertemporallaw),即任何领土征服的 合法性,必须用当时的法律准则衡量,不能以当代国际法追溯。由于国际法是近现代的产物,二战后才臻于完善,这一西方发 明的“不追溯”原则,虽旨在为西方殖民地提供合法性,但它也为中国政府对西藏的主权奠定了牢固的法理基础。更何况元朝 基本上是以和平手段取得了西藏统治者的归顺。尤其重要的是,当元朝于十四世纪终结时,西藏人并未寻求独立,而是归顺了 新的汉人王朝即明朝。这说明早在600年前,西藏属于中国的概念已被多数藏人所接受。

  问题发生在1959年西藏民主改革,这从根本上损害了西藏统治集团的利益,所谓的西藏问题就此产生。首先必须 承认,1959年正是极左路线大行其道之时,改革有些激进在所难免。然而,当时西藏的现行制度毫无社会公正可言。它是 人类历史上最野蛮,最残暴,最愚昧的封建农奴制。占人口仅5%的上层社会统治着占人口绝大多数的农奴。让这样的制度在 当代文明世界继续存在是人类的羞耻。然而,中国政府废除西藏农奴制并未得到西方国家的同情。除了地缘政治考虑外,西方 国家认为取代西藏农奴制的并不是西方民主制,而是他们更加厌恶的共产党的制度。我们在伦敦、巴黎街头所看到的激进“藏 独”分子,恐怕有相当一批是从前的上层统治者后代。他们从不反省非人道的西藏旧制度,这就让人们有理由相信,他们要求 西藏独立不过是为了恢复昔日的天堂。

  

  中国崛起

  不是在真空中

  回顾这段历史我们就能对当前局势看得更清楚。尽管“藏独”利用北京奥运会之际力图卷土重来,表面上来势凶猛, 实际上底气不足。喧嚣一阵,然后会重归寂寞。其主要原因还是“藏独”理由不充分,缺乏说服力。迄今为止并没有多少有分 量的西方人站出来公开要求中国让西藏独立。承认西藏为中国领土一部分仍然是世界各国政府之共识。

  中国的崛起不是在真空中发生的,它不可能脱离特定的国际环境。在世界历史上,没有任何一个大国的崛起是产生所 谓双赢或多赢效应的,也没有任何一个崛起的大国不向现存的世界秩序挑战,要求重新瓜分世界的。西方以己之心度中国之腹 ,对中国和平崛起缺乏信心。然而,不以中国本身的意志为转移,中国在全球力量与影响的增长,与西方在全球力量与影响的 衰落互为因果。在这方面,它是一场如体育竞赛一方赢即另一方输的零和游戏。不遏制中国成为世界强国,西方将无法继续维 持它的世界霸权。即使中西方关系是在历史最好时期,这种关系实质上也不是平起平坐的,它饱含西方貌似的屈尊心态,以及 对中国人落后愚昧、“需要援助”的怜悯和同情。

  中国的崛起还动摇了一般西方民众的民族优越感。这就是隐藏在目前借西藏问题爆发出来的中西方冲突背后的深层原 因。

  中国经济的巨大成功以及基本的社会稳定,向全世界展示了共产党执政的某种优越性,而这是西方主流社会所绝对无 法接受的。而中国的发展模式对西方模式的挑战,则是更为深刻的挑战。

  有西方人认为,要想避免这一挑战,要么让中国经济崩溃,要么实行西方民主。至于这样一来中国能否继续保持高速 经济增长,或者是沦为上世纪九十年代的俄罗斯,这就不是西方所关心的事了。

  (::未完待续)


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