三大路线带你品味台湾观光游(组图)

　　【作者】专题撰文 本报记者李寒芳

　　因为，那一方土地上，总有一些历史和时空变幻的余音，让我们梦萦魂牵；总有一些都市情怀和乡土气息，让我们感叹似曾相识；总有一些跨海传唱的人文景观和掌故，让我们不惜千里追寻

　　历史怀旧之旅

　　——从郑成功到蒋介石

　　国际先驱导报文章 台湾近现代史中“过江名士多于鲫”，难以列数，但有两个人的名字却打下最深的烙印。

　　一位是“驱荷复台”的民族英雄郑成功，他开启了台湾近代史的源头；另一位就是“兵败逃台”的蒋介石，虽然其是非功过仍待后人评说，但他苦心经营台湾26年（1949年～1975年）的光阴却不容抹杀。

　　由于时间缘故，记者对这两位在台足迹未能一一游遍，而是探访了他们在台湾最初和最后的印记。

　　台南安平：夕照与炮台

　　1624年，荷兰殖民者侵占台湾南部，这一年，郑成功出生。1662年，郑在成功收复台湾后病逝，其时不过38岁，因此台湾人常说：郑成功为台湾而生，并称他为“开台圣王”。在台湾，到处建有纪念他的郑成功庙、延平郡王祠、开山庙，规模最为盛大的自然还是开台所在地台南。

　　踏上寻访历史遗迹的第一步从赤嵌楼开始。赤嵌楼即荷兰人窃据台湾时建造的“普罗民遮城”旧址，当地人民称作红毛楼。因城楼砖瓦均为红色，又叫“赤嵌楼”。走进赤嵌楼景区，首先映入眼帘的便是名为“郑成功受降图”的青铜雕塑，活灵活现地讲述了1662年2月1日的这场受降仪式。

　　1661年4月21日，郑成功率领大军浩浩荡荡从金门扬帆东征，九天后，船队从台南鹿耳门登陆势如破竹，一鼓作气收复了赤嵌城。当时的荷兰总督揆一见势不妙，便玩弄缓兵之计，表示愿意年年纳贡，郑成功断然拒绝，攻打揆一盘踞的“热兰遮城”(今台南市安平区)。经过9个月的围攻，荷兰人弹尽粮绝，最后不得不挂白旗投降，派人送出投降书。

　　赤嵌楼的身份曾几经更迭，从郑成功时代的“承天府”、其子郑经的军火库，到后来光绪年间毁于地震重建。如今的赤嵌楼已经寻觅不见荷兰城堡的踪影，代而取之的是文昌阁、海神庙和蓬壶书院这些中式亭梁画栋。楼内陈列着荷兰人投降的条约书，以及郑成功与荷军作战的海图等珍贵历史资料。城楼下排列着九座巨大贝屃碑趺的石碑，为乾隆所赐，上面刻有乾隆亲撰的碑文。赤嵌楼的楼上，尚有巨炮及瞭望台的遗迹。

　　赤嵌楼濒临大海，清初台江尚未淤塞前，浪涛可直达城楼下，红色的砖墙在夕阳夕照下与海水印照，人称“赤嵌夕照”，曾为当时台湾八景之一。但是记者到达时尚是正午，而且如今的赤嵌楼距海岸线更有一段距离，只能遥想“赤嵌夕照”的妍丽风姿。

　　赤嵌楼边尽是热闹的小吃一条街，云集着棺材板、蚵仔煎、碗粿等各种台湾名小吃摊点，很多店铺还打出“三立电视台来访”“TVBS报导”的招牌招揽顾客。在一家名为森茂碗粿的店里还看到，墙上挂满了曾经慕名来访的名人签名的碗，甚至在里面还发现了马英九的名字，有一家名为“小南米糕”的店还挂出“阿扁与马英九赞不绝口”的横幅。

　　记者来到位于台南市土城圣母庙西侧的郑成功纪念公园，据传此处为郑氏大军踏上台湾的第一落脚点。公园修建不过20年，除了“民族英雄郑成功鹿耳门登陆纪念碑”、郑成功铜像和一些凉亭建筑外别无它物。或许是日落西山的缘故，偌大的公园只有我们一行四人前来凭吊，显得冷冷清清。

　　公园毗邻香火鼎盛的鹿耳门天后宫，这里与郑成功也颇有渊源。相传郑成功在攻台前，曾经焚香祈求妈祖平风息浪相助，1661年4月30日子夜，船到鹿耳门线外，果然潮水加涨丈余高，使兵船畅通无阻，一举攻下赤嵌城。战后评功时，郑成功钦定：妈祖平息风浪厥功甚伟，令荷兰教堂改为“天妃宫”供奉妈祖神像，以志护海女神功绩。天后宫里看管香火的人告诉我们，庙中正殿供奉的一座“黑脸妈祖”塑像，就是郑成功登台时随船而来。天后宫气势磅礴，斗拱彩绘、飞檐翘角极尽精彩绝伦之能事，整座建筑楼群一路逶迤延伸至鹿耳门溪出海口。

　　阅尽了喧闹古城，再回走登陆之路。三百多年后，风帆已逝，战舰远离，曾经商帆云集、鼓角铮鸣的鹿耳门，如今幻化成盐田、鱼塭，唯见海面波光辉映、风浪不兴。

　　桃园大溪：伤痕与再生

　　慈湖俗称埤尾，位于桃园县大溪镇，是一座人工水库，分前后两湖，以溪水相通。当年蒋介石因此地景色清疏宜人，与他的老家浙江奉化相似，遂取名为“慈湖”，以纪念慈母王太夫人。蒋介石逝世后，灵柩奉厝于此，这里也安置着其子蒋经国的遗骨。

　　“蒋介石去世的那天是清明节的深夜，大雨滂沱，那天慈湖的溪水全部涨起来连成一片……最头疼的是拍蒋公葬礼，为了维持庄严肃穆的气氛，不能够打闪光灯，我们只能支起三角架，慢慢地拍。”在慈湖大门外，亲身经历过“两蒋”时代的《联合报》记者吴先生为我口述历史。

　　不过可惜的是，慈湖陵寝在去年10月就因民进党当局撤去驻守宪兵而被迫关闭，我也只能止步于绿顶黑柱的大门外。好在陵寝外的雕塑公园云集了141座蒋介石雕像，仍可以参观。这些塑像原本散落于台湾各个角落，陈水扁在任时以“去蒋化”为名推行“去中国化”，遍拆全台蒋介石塑像。颇具眼光的桃园县政府彼时却“逆风而上”，收集起这些废弃的蒋介石塑像，串联县内“两蒋”景点力推“两蒋文化园”之旅，未雨绸缪开放大陆游客后的商机。

　　这些塑像涵盖了蒋介石各个时期的形象，既有北伐战争时期跃然马上的勃然英姿，也有冥思的半身塑像，不过最多的还是大小不一的手拄拐杖立像，塑像背已佝偻，想来描述的是来台以后的蒋介石形象。

　　最吸引眼光的，反倒是一座半成品，这座半成品原本是台湾最大最精美的一座蒋介石铜像，位于高雄。去年3月13日上午，高雄市政府完成“中正文化中心”改名，去“中正”二字，晚间即拆除中心内的这座雕像。拆除进行了一天一夜，不少民众痛哭流涕甚至下跪抗议，却没能阻止这场“大卸八块”的活动。这座塑像被拆成了200多块运往慈湖，记者3月所见时，铜像已经装好大部分，但仍可见这座“巨人”伤痕累累破损斑斑。不过4月5日，铜像设计重组完成，重现“两蒋文化园”，并命名为“伤痕与再生”。

　　记者在今年3月擦肩而过的另一大景致——“三军仪仗队”也已在6月重回慈湖，负责陵寝内部守卫，届时在假日、重要来访及“两蒋”诞辰等节日，人们又可以看到“仪仗队”的表演。封闭半世纪的军事管制区——后慈湖也将从6月19日起开放，与前慈湖相邻的后慈湖，由于具战时指挥所功能，自1964年设立5幢战备办公室以来，长年均为管制进入的神秘地带，鲜有游人一窥此地庐山真面目。

　　访完慈湖，记者又来到了位于大溪东南方的角板山行馆，这里清雅幽凉素有“台湾小庐山”之称，且毗邻石门水库，齐了“仁者乐山，智者乐水”之意。在台湾时，蒋介石喜爱其四时花木扶疏、绿水绕山，常常携宋美龄来这里小住。整座行馆房屋由四栋白色的素雅房屋组成，陈列着大量蒋介石家族的照片和手稿，略略补齐慈湖之门不得入的遗憾。7月4日后的大陆观光客来桃园则可以一路从大溪宾馆、头寮陵寝、铜像公园，到后慈湖、角板山行馆，细细追寻蒋介石在台的踪迹。