本刊编辑部

　　纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解，更有一万个理由要求这个职业不能踩踏底线。弃守底线，不管是搬出 为了生存的经济理由，还是将良知的缺失降低为体制的束缚，将一切推责给外在的环境，都是对职业伦理的戕害

　　但凡被设立了“节日”的职业，其职业伦理，最不可漠视公序良俗，最不可踩踏底线。护士节、教师节如此，记者节 亦如此。这些不放假的节日，固然有提醒全社会对该职业的关爱尊重之意，更重要的应该是唤醒从业者的职业自爱与职业自尊 。

　　选择了这样的职业，除了像从事其他职业一样是为了养家糊口，须守法合规，须承担社会责任，更须克制人性深处的 罪孽，更须抵挡邪魔外道的诱惑。从事这样的职业，堕落就不是一个人的堕落，若职业失范造成伤害，则直指人的心灵，直指 最柔软的人性。因为在社会分工中，这些职业更多地体现人类有着超乎生存本能的更高欲求，关乎文明的传承，心灵的塑造， 关乎真相与正义。

　　就新闻这个职业而言，自1999年国务院正式确定11月8日为记者节以来，中国的新闻从业者，在职业伦理上， 越来越呈现出两极态势：一方面，有良知与责任担当的新闻人，坚守着这个职业的光荣与梦想，他们的记录与声音如水滴石穿 ，艰难却坚实地推进了中国的进步；另一方面，无良的“害群之马”从“新闻有偿”、“有偿新闻”到“有偿不闻”，一次又 一次地败坏着这个职业的声誉。前者，有不惧恫吓，揭开瞒报安全事故真相的记者；后者，从“封口费”事件可见其标志堕落 到了极致。

　　在这两极之外，新闻这个行当与其他职业一样，社会转型期的一些矛盾，在职业角色中都有反映。近年一些就职业可 尊敬度进行的社会评价调查中，新闻工作排位不高的事实，虽未必权威，却足可警醒。

　　说真话，至少是不说假话，是新闻这个职业的底线要求。

　　一位老记者回忆，60多年前刚“入行”时，前辈们便教导他：要牢牢记住“讲真话”这个原则。具体说就是“坚持 真理讲真话”“主持正义讲真话”“维护史实讲真话”。他和同事们曾看过一出苏联话剧，讽刺了一个不说真话的记者，叫“ 客里空”。于是，大家便以做“客里空”为耻。回忆一辈子峥嵘的职业生涯，老人感叹：“遗憾的是，后来我们记者队伍也出 现了一些‘客里空’。以至在报纸上公开宣传亩产20万斤粮。当记者很光荣，但我们也需要吸取教训。”

　　应该说，改革开放30年来，吸取教训的新闻人，通过自己的努力，维护了这个职业的光荣，延续着前辈的梦想。积 极、正面意义上的“无冕之王”，吸引着一批又一批后辈选择这个职业，创造了中国新闻业的繁荣。

　　然而，繁荣也是一把双刃剑。中国庞大的新闻市场，以及仍然大量存在的种种非真实市场、非真实竞争的媒介生存形 态，客观上导致这个行业职业准入的门槛不高和从业人员的鱼龙混杂。过度竞争与竞争不足，从两个方向同时在全行业的职业 社会评价，繁荣背后是乱象并存。“假记者”的活跃与“真记者”的缺席，是行业生存形态的某种表征，纷乱而又真实。

　　在这纷乱中，新闻这个职业的“光环”多少有些褪色。必须承认，“光环”的褪色也不乏社会进步的意义，也是社会 进步的结果，比如，剥离“公权”的想象，复归社会分工中的职业特性。同时，社会越来越多元，精彩职业越来越多，网络时 代人人都有照相机、人人都有麦克风，话语渠道越来越广，“光环”褪色势所必然，无须遗憾。

　　但是，在当下的中国，新闻职业“光环”的褪色恐怕还有着独特的时代特色，比如：无论“以官本位”还是“以钱为 本”，让传统意义上只求做一个好记者好编辑的从业者深感理想的挫败；某些善于“傍权”“傍款”的“能人”，在自己能量 通天的同时，让公众对这个职业侧目；“害群之马”败坏职业声誉，殃及同行；不深入采访炮制“新闻”，抄袭、克隆，因互 联网而大开方便之门，降低了职业水准；某些抢“新闻”的手段“不堪”和一些媒体“娱乐至死”的生存“法宝”，也在矮化 职业的社会评价。还有，社会保障和职业保障双缺位的“新闻民工”，生存犹艰，光荣何感？

　　但是，“记者节”提醒我们，纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解，更有一万个理由要求这个职业不能踩踏 底线。弃守底线，不管是搬出为了生存的经济理由，还是将良知的缺失降低为体制的束缚，将一切推责给外在的环境，都是对 职业伦理的戕害。这与教师不能把师德不彰都推给社会一样，是相同的道理。

　　任何职业，“害群之马”的舆论效应会被不成比例地放大是一个普遍的社会现象，新闻传播的从业者，无疑对这个传 播学道理体认更深。体认的目的，不是想方设法遮掩，而应还原光荣与梦想的职业出发点，秉持良知，激发勇气，牢记责任， 从我做起，从点点滴滴做起，把职业的伦理底线，筑得像我们赖以立足的大地一样坚实。-