香港电视剧进入内地，大约将近30个年头了。一直以来，我们对于港剧的态度，都显得十分暧昧。

　　一方面，我们需要港剧来满足内地观众的需求，另一方面，我们又不肯给予港剧客观而公正的评价。

　　香港电视剧似乎从一开始，就注定了它的“边缘”位置和“边缘”角色。值得注意的是，这种边缘性并不仅仅是个地 理概念，它还包涵着深刻、丰富的文化内涵。

　　这一点可以从港剧进入内地以后的一系列遭遇中看出来。事实上，那些视香港为“文化沙漠”的人，无论如何不能接 受香港电视剧庸俗的市民气。于是便出现了一个非常有趣的现象，一方面是知识界的深恶痛绝，另一方面是广大电视观众的如 醉如痴。几乎任何一部赢得了较高收视率的香港电视剧，都会不同程度地受到内地文化人言词尖刻的嘲弄，很多人甚至是边骂 边看，边看边骂。

　　内地知识分子，一贯的文化立场都是强调文艺的启蒙教化功能，即使是“不言利害”的“为艺术而艺术”，也极力反 对文艺的消闲和解闷。按照这种逻辑，香港电视剧的从属地位是显而易见的，毋庸置疑的。

　　有些好心人，希望提高港剧在人们心目中的地位，但他们所采取的做法，不过还是拿所谓的“思想价值”

　　和“艺术价值”的标签硬挂在港剧的身上。在我看来，这种做法是不可取的。这样做不仅显得不伦不类，而且，永远 不能逃脱精英文化权力所设置的逻辑圈套。

　　李欧梵先生似乎看出了这一点，所以他提醒我们：“香港本身的文化传统无所谓精英与通俗之分，香港的‘高级知识 分子’也大多没有自命清高或以天下为己任的中心心态，所以，香港文化的动力并不完全出自精英人士的提倡，而是像自由市 场一样，自有其生产和消费的活动规律。”这一点，对于内地的电视剧制作业来说，应该是大有启发。

　　我们终于明白了一个问题：电视剧是什么？或者说，人们为什么要看电视剧？这个问题看似简单，其实并不容易回答 。如果从1978年算起，我们大约用了20年的时间，才对这个问题有所体会。

　　一位香港朋友告诉我，他们那里看电视剧，往往是在紧张工作一天之后，吃完饭，洗个澡，换上宽松的睡衣，然后卧 在沙发上。这样的观赏姿态，在现代城市的日常生活中，是具有某种象征意义的。在这里，电视剧不可能表现为“自我升华的 精英倾向”，或营造一种“高亢飞扬的政治兴奋感”，它唯一能做的，恐怕就是为每一个个体观众指出一条“排闷消愁的玫瑰 之路”，即以工作和闲暇为两大内容的现代城市平民的理想生活方式。

　　香港人把电视剧定位于“消闲”，应当说是比较接近电视剧的本质的。内地的电视剧出品人以他们的商业眼光，终于 看到了这一点，他们所生产的电视剧也不再回避迎合世俗社会大众生活的需求，这对于事后港剧在内地式微，而由内地生产的 电视剧取而代之，是至关重要的。

　　就这一点而言，内地电视剧是港剧的学生。

　　□解玺璋