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80后90后谁将更多影响中国未来

http://www.sina.com.cn  2008年12月18日05:07  中国青年报

  本报记者 马明洁 黄冲

  2008年,以北京奥运会青年志愿者为代表的“80后”,令外国媒体惊呼中国出现“鸟巢一代”。2008年也是“90后”成人的元年。出生在改革开放过程中的这两代独生子女,在世界范围内独一无二,对于我们的社会更是有着巨大的标本意义。

  零点研究咨询集团不久前完成了《“90后”文化检测零点报告》。对“90后”的特征进行了概括,提出了拟成人化、松圈主义、激情体验、一心多用等特点。零点董事长袁岳认为,中国的“90后”是比“80后”更有特色的一代,也将比“80后”更容易与其他各代兼容。

  “80后”和“90后”谁将影响未来社会?以他们为主力军的中国和中国文化,将对世界产生怎样的影响?11月25日,中国青年报社会调查中心的编辑记者与袁岳博士进行了一番讨论。

  “80后”爱说“90后”太功利、太虚伪,“90后”会说“80后”太幼稚、不成熟

  中国青年报:关于“80后”和“90后”,你之前做了一些公开阐述。我们把你的观点传给身边的“80后”看,他们第一反应就是“又来给我们贴标签了”。

  袁岳:其实,他们在乎的是被贴负面的标签。对于“80后”来说,人们给负评价的一个很重要的原因,是因为不适应。“80后”是第一代独生子女,他们的“独”,就是感觉自己不被理解。他们特别容易反弹,父母一说什么,他们马上说“你们都过时了,根本不懂状况”。父母和“80后”小孩交往时也有自卑,因为上一代的管教经验和沟通模式统统无效,让“80后”的父母不知道怎么应对。

  中国青年报:“90后”不是这样吗?

  袁岳:“90后”和“80后”不一样。“90后”是独生子女的第二代,他们的父母是“60后”,而“60后”是改革开放受益最多的一代,是知识信息都比较开放的一代。他们看了“80后”的成长过程,对独生子女有很多见识和经验,和孩子的沟通能力大大提高。这样,对“90后”来说,虽然同样缺少小伙伴,但和父母沟通多,从小变得比较大人。

  “90后”一个很重要的特点是社会关系上的“松圈主义”。他们不是集体主义者,也不是个人主义者,知道有圈子跟大家保持关系很重要,也很会组建圈子,因为这样才能获得更多的资源,但是他们绝不想天天过有组织的生活。这就是典型的“90后”。

  中国青年报:享受有圈子的好处又不愿受圈子的约束,这个“松圈”是不是太功利了?

  袁岳:这是非常“80后”的观点。“80后”爱说“90后”太功利、太虚伪,“90后”会说“80后”太幼稚、不成熟。比如人情世故这个东西,“80后”一般很抵触,“90后”就觉得很正常。因为“90后”从小和成人交往,他们能够理解成人社会的一些交易模式,也会用成人方式思考和做事。这是“90后”“拟成人化”的特点,讲究双赢和互惠。他们知道光想自己占好处不行,一定要让别人都占点便宜,这个便宜才能长久。

  “80后”是中国文化当中空前绝后的一代

  中国青年报:假如你组建了一个团队,里面有“60后”、“70后”、“80后”、“90后”,会形成什么样的格局?

  袁岳:我最近正好遇到这样一个项目。一个员工接近“60后”,做事四平八稳,有规矩。一个员工接近“90后”,很有想法。还有两个“80后”,他们执行起来很快,但到底干嘛,他们不知道。

  在正常情况下,项目是交给“60后”负责。但要由着我个人的想法来,我特别有可能让“90后”做项目负责人。因为“90后”有一个很重要的特点,会尝试用新方法来解决问题,还会学着“60后”的样子,用一套规矩试着把几个人都管进去。“80后”就不会想这个,他只想他自己这个活儿要干好。

  中国青年报:这是不是“独主义”的先天缺陷?如果大家都迁就他、配合他,他就可以做下去,反之就比较难。

  袁岳:对。“80后”干什么最容易冒出来呢?就是个人创意的活儿,不要很多人配合。还有一点,“80后”比较擅长收集信息。拿主意他们不行,但在派活儿的时候其实是很好用的。

  这样比较起来,“80后”更单纯、直接,不爽就不爽了,而“90后”有点儿圆滑,不会提供他的想法。可以说,“80后”的管理成本是很低的,他们更清晰,某些方面给人感觉有点像美国人。

  中国青年报:这是中国文化、中国人中最少见的一代。

  袁岳:不是少见,是空前绝后。

  中国青年报:“90后”又有点回归中国传统的意思了。“80后”这代人的出现,在中国社会文化中绝对是有特殊意义的,对吧?

  袁岳:让我说,“80后”可谓“标本一代”。他们的父母面对这独生子女第一代,过去经验都失灵了。本来一个年龄层有一个年龄层的说话方式,18岁的人还像8岁小孩那样说话,父母就会干预。但“80后”父母不知道怎么干预,也不敢纠正。结果“80后”到28岁了还用8岁的说话方式,“吃饭”说成“吃饭饭”,“睡觉”说成“睡觉觉”。

  但说实话,中国文化自古以来就过于老成。“80后”现在往另一个方向发展,对于整个社会,是做了一个重大贡献。我们这个古老文化,第一次可以那么年轻,第一次敢集体“装嫩”。

  中国青年报:可不可以这么说,“80后”解构性特别强,但承上启下的建设性不强。相对而言“90后”的性格中有了更多妥协的东西。

  袁岳:是这样。我们和“独”一代沟通时,不要假定我的方式就是对的,要真的改变以我为中心的沟通模式。有一个重要的词,叫“迎领”——能迎合才能领导。现在有些社会组织,特别是网络组织,已经掌握了如何与年轻人交往的策略。看看美国总统候选人奥巴马的网络选战、网络募款的威力,你就知道他是如何空前有效地动员了青年的选票,这是他能当选的关键。目前我们的教育组织和青年社团组织,最需要加强研究怎样和“80后”、“90后”对话,激发他们的参与兴趣,怎样和他们塑造共同的目标,形成有力团队,共创中国的未来。

  中国青年报:依你看,“80后”和“90后”这两代人,谁更可能是影响未来社会的主导者?

  袁岳:我个人觉得,群体层面上“90后”的概率更大。我们今天的社会权力架构总体上还是“50后”、“60后”的资源掌控模式。这些人普遍对“80后”的看法比较消极。“90后”呢,相对来说配合性高,接受度也高,怎么看也觉得这些孩子更玲珑可爱一点。

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