尽管通过凤阳卞庄1号墓的挖掘，已经可以确定双墩1号墓应该为同一种葬制，但阚绪杭仍然不敢掉以轻心，奇怪的现象实在是太多了。“当我们挖掘进展到放射线遗迹层下时，发现用填土构筑的‘土丘’迹象和放置大量‘土偶’的现象。18个土丘是沿着墓坑一周约2米宽的范围内构筑，呈馒头形。从土丘的剖面上可以清楚地看到每一个土丘都是由中心开始用不同的土色一层一层堆筑而成。在这层填土中还放置了1000多个高20至25厘米、直径10至15厘米、没有烧制的泥质‘土偶’，形状为尖顶圆体或方体，表面有明显的十字形绳索痕迹，很壮观。不过为什么会有这么多土偶？为什么以这种方式摆放？我们现在还无法解答。”采访中，“壮观”、“无法解释原因”是阚绪杭使用最多的词语。不仅是他，包括很多国内专家在看完双墩1号墓葬后，也发出了如此感叹。

　　“这种发掘，总会不断带给我们新鲜、刺激的感觉，太奇异了。在挖掘到墓坑二层台的时候，清楚地看到在二层台一周内缘上部，用三至四层土偶垒砌成墙体形状的内壁，土偶墙与墓壁之间形成一条环行走廊。这条走廊用黄色泥沙封填，其上部平抹白泥层与上下墓壁白泥层连接成整体。清理掉土偶墙与墓壁之间的黄色泥沙后，土偶垒砌的墙体显得突出，特别是墓道两侧土偶墙均有一个方形的转角，转角中间有容人的空间，墓道两侧均有台阶通往走廊，俨然就是一座城墙展现在我们的眼前。有学者看完后认为是象征死者生前踞有的城池。但这些都只是现在的一种推测，具体的情况还需要我们后期去考证核实。”

　　2008年5月26日，考古人员终于清理完墓底，墓底呈现出来的埋葬布局也是从来没有见过的。墓底为一个直径近14米的圆形，墓主椁室居中略偏北，围绕墓主椁室东、西、北侧各分布有3具殉人，南侧殉人1具。与南侧殉人相邻的为一个大椁室(即南椁室)，南椁室又被分为南北两个椁箱，南箱为食物，北箱为器物。在这个圆形墓底形成了正南北东西向的十字形“三三”制埋葬布局。

　　在主墓中，除了发现一个已经成粉碎状的玉璧外，还发现一颗绿色的玉珠，虽然埋藏了2000多年，这个玉珠仍然色泽绚丽、青翠润泽；同时还发现了一个玉环及一个管状玉玦。安徽省考古所副研究员周群判断：“玉珠和玉环可能是某个串饰中的组成部分，而这个管状玉玦可能是墓主人握在手中的陪葬品。古代人认为玉是防腐的，以求尸身不腐。”由于饰品的放置多呈现出对称性，考古专家认为，这座墓葬可能没有被盗过。在墓主人南侧的殉人坑中，考古人员在一名殉人的头部发现了一些用海贝做成的造型，初步认为这个造型为一种头饰。同样在这名殉人的头部，发现了一把铜刀，脚部发现了一块长方形陶片。“据我的猜测铜刀可能是用来修眉毛的修眉刀，陶片可能是用来磨刀的磨刀石。”周群对我说。

　　对于古墓中的这些骨骸，考古人员将骨骸连同周边的墓土一起装入特制的木制套箱后整体提出。这种提取方式不仅可保证殉人骨骸的完整，还可保存较多的原始信息。“不过当时从墓葬现场看，主墓中人骨保存状况非常不好，仅残存牙齿，其他10具随葬者的人骨则保存较为完整。”阚绪杭说，“当时人骨鉴定专家从这些尸骨的牙齿磨损程度进行了初步估算，墓主年龄应该在40岁左右，而随葬者的年龄不等，最大的与墓主年龄相仿，最小的仅20岁左右。最小的一具人骨骨骼纤细，有女性化特征。但真实的年龄和性别，还需要待骨骼全部从土壤中取出后，在实验室里进行准确鉴定。”对于墓主尸骨腐朽损毁程度超过随葬者的情况，安徽省文物考古研究所所长杨立新表示：“这在先秦墓葬中是一种常见的现象。尸骨的保存状况与埋藏条件有关系，大墓中的尸骨反而保存不好，是因为大的棺椁体量大，里面有很大的空间放随葬品，有很多空气，给腐败菌的繁殖提供了条件。而最有利的保存条件是土坑墓，直接将尸体深埋入土壤，造成周围缺氧环境，腐败菌无法繁殖。随葬的小木棺很容易被土壤腐蚀，之后土壤直接将尸体压实，尸骨也容易保存。所以说，棺椁越大尸体越不易保存。”

　　钟离国君

　　“从发掘的情况看，双墩1号墓结构特殊、规模大、遗迹现象复杂、殉人多、陪葬品异常丰富，特别是出土了大量的车马器和大量的兵器。周朝制定的礼制相当严格，下葬时必须遵守‘天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士(注：周代称天子之士为元士)三鼎或一鼎’的制度，不得僭越。在这个墓中，我们发现了鼎5件，这证明了墓主人的身份至少是春秋时期小诸侯国国君或是重臣这一级别的人物。”阚绪杭说，“让我们为之振奋的就是后来在对青铜器进行去锈的过程中，发现在9件编钟和一件簠内有铭文，这对于了解墓主人的身份具有非常大的帮助。”

　　每个钟的正面都刻有“惟(唯)王正月初吉丁亥童鹿君柏作其行钟童鹿金”19个字。“这些文字除了说明这些编钟的主人是‘童鹿君’外，而且明确说明国君的名字叫‘柏’。”阚绪杭说，“根据历史文献记载，‘童鹿’即‘钟离’。之前我们在凤阳卞庄墓中，发掘出来的编钟上有铭文‘孙童鹿公柏之季子康’，现在看来，凤阳卞庄的墓主就是钟离国国君柏的小儿子康。对比两座圆形墓葬，主棺与随葬人员的位置一致，都是主棺居中，随葬人员分列4个方位。最南边是器物椁室，均出土了编钟、鼎、车马器以及陶器等。所以双墩1号墓是钟离国的国君没有错。而且从该墓葬的形制和规模来看，在钟离国存在的200多年历史中，该国君应该还处在鼎盛期，否则其不可能有如此的财力置办如此豪华的超级墓葬。”

　　阚绪杭对墓主人身份为钟离国国君能确信无误，青铜器上的铭文是有力的证据。同时在距离凤阳卞庄墓址1.5公里处，就是钟离城的遗址。“凤阳的钟离城是安徽省现存最完整的春秋古城遗址。钟离城自建立到废弃，沿用时间长达1200多年。钟离城原有四方形夯土城墙，历经千年风雨，夯土城墙如今已颓成土垅(南北长约380米，东西宽约360米)。”安徽省文物考古研究所所长杨立新对我说。在钟离城遗址内已辟为农田，建有村落。

　　虽然钟离城沿用了1200多年，但钟离国却只存在了很短的一段时间。钟离是淮河中游地区的一个古国，位于安徽省凤阳境内。关于钟离古国建于何时，历史文献记载匮乏，只有零星的资料可查：一说是“山东曲阜附近的嬴姓钟离(一作终黎)氏族，南迁于此定居，逐步演进成为一个国家”；另外一说是“春秋时(周朝)以姓为国封为钟离子国”。《左传》记载：“昭公四年(前538年)冬，楚箴尹宜咎城钟离以备吴。”这是凤阳钟离城有据可考之始。到周敬王二年(公元前518年)钟离城被吴王僚夺取，属吴……由于钟离古国所处地理位置的重要，一直是东周到春秋战国时期军事必争之地。

　　“蚌埠与凤阳东西相邻，其地理位置相连，双墩与凤阳钟离古城之间距离35公里左右，蚌埠在春秋时期是钟离国的主要领土范围。蚌埠双墩和凤阳卞庄两座墓葬有着如此相同的结构、遗迹和随葬品，出土青铜器上的铭文证明他们之间除了地域葬俗时代因素外，还有着亲密的家族关系，特别是与这座钟离国古城有着紧密的联系。不过钟离国君为什么会选择在离自己都城这么远的地方下葬？为什么儿子的墓则就近选择在了城外？以及为什么会出现那么多奇特的墓葬形式？这些问题到现在我们还无法解答。”阚绪杭特别指出，考古只能在现阶段起到搜集资料、保护遗存的作用，后来的分析和考据必须依靠包括历史、文化、地理、民俗甚至天文和工程学科在内的专家共同研究，想要得出初步的论断至少要一年的时间。

　　与双墩1号墓隔路相望的2号古墓现阶段没有挖掘的计划。那位墓主人与钟离国君会是夫妻还是父子呢？其中又会有怎样的奇妙的发现？也许只能留待我们慢慢去想象。-