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　　中国富豪三十年心灵史 嘉宾：王春元

　　1、王春元：我们说历史有时候被尘封起来了，很遥远，但是我想历史是因为它的短暂而显得优美。一个个短暂的历史，构成了这样一个动态的历史全景，会让我们感觉到历史的亲切、真切。我力图把历史讲得有温度一点，讲得亲切一点。

　　2、王春元：作为人的话，永远都有共通性，但是作为每一个个体生命来讲，他的成功往往是不走寻常路的，往往是对规则的质疑和挑战，这是人物成功的一个必要条件，也恰恰是他们的通病。

　　3、王春元：我们过去那些财富的拥有者，大部分人都有原罪的问题，那么在社会演进的过程之中他们怎么看待这个问题？一个人一辈子他不可能不做一件违心的事情，也可能是主动的，也可能是被动的，就看他怎么样来修复自己。我们30年取得巨大成果的原因，就是我们焕发了人的巨大的创造力，所以这是我说的一个心态，当别人在忏悔，你应该要宽恕他。

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　　要通过建筑来表现当代中国状态 嘉宾 马岩松

　　1、马岩松：中国现在的政府大楼都是大台阶很庄严的，两分钟才能走上去，我希望有机会设计一个政府大楼，它是一个园林或者是一个很开放的、所有人都能去享受的公共空间。

　　2、马岩松：在这个高速发展的社会中不可避免权力、资本还有很多东西，都想变成由建筑来显示出来，所以建筑就变成了竞争的工具。

　　3、马岩松：我现在觉得自己的每一个作品实际上代表着很多人的梦想，这些人是不同的阶层：有年轻一代的政府，有新国企的掌权人，有私企的房地产商。他们想实现一些东西。我觉得我特别庆幸，两年前意识到自己其实是国家成长的一部分，你自己会不停地感受这些变化的呈现，这样一个潮流中的一份责任，其实是一直在改变。

　　4、马岩松：西方人把房子放在中间，剩下一片草地种出点儿树。但是中国希望把房子给打碎，最好看不见这个房子，房子跟自然都是混合着的。这些东西是可以流传的，也是符合我们当代中国人感觉的，但是我希望不再去复制传统。

　　5、马岩松：我刚才说为什么要了解当代的中国，这可能是一个原动力，能为我们了解中国现代是什么样，未来是什么样，但这个未来绝对不是传统。我觉得不用担心中国传统的东西会丧失，它不寄托在那些传统的形式上，是不会消失的。

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　　隋亡唐兴七十年—宏图大业：杨广的执政(下) 嘉宾 蔡磊

　　1、蔡磊：杨广治国，可以说内外都不放，两手同时抓，两手都要硬。和也许是“稍逊风骚”的唐太宗李世民相比，隋炀帝杨广自身的武功显然要差好几个等级，而他用来威服四夷的方略手段也是以文为主重在礼教，颇有些扬长避短避实就虚的意味。就是在治国上，他也表现出自己鲜明的个性特色。

　　2、蔡磊：趁着拜见大业天子的机会，启民可汗又一次上表奏请“变服袭冠带”，还是那个意思，要求易冠改俗，和汉人一样，而且言辞诚恳，一心想要“乞依大国服饰法用，一同华夏”，让我们和你们一样吧。但杨广的目的当然不是要把塞外的草原变成郡县，把牧民变成编户。尽管当时没有民族自治一说，但大业天子实际还就是那么做的，当时所有的臣下认为应该同意启民可汗的意见，服装改过来，语言改过来，风俗习惯改过来，外族不就没有了吗，让我们同化了吗？但是大业天子没有同意，他的理由是“先王建国，夷夏殊风，君子教民，不求变俗”，这是他的理由，承认华夏民族和外来夷族的区别，所谓的合作也好、什么也好，不在于要求把你们变得跟我们一模一样，本来差别就是客观存在的，那么就继续让它存在好了

　　3、蔡磊：大业天子实在是个精力过分充沛、思维过分活跃、干事情过分追求完美的人。用现在的说法，他恐怕有点儿心理强迫症，起码也是嫌疑或者疑似病例。他实在是太想太想当好一个皇帝了，而想要将偌大的中国经营好，又实在是极其的不容易，恨不能长出三头六臂的他经常是四面出击多头并进，就在经略西域的同时，他也没有放过南疆，南疆那边是海域。