谁影响了浦家三姐妹
-本刊记者/杨东晓
少年时期对革命者的好感和记忆、青年时期延安的训练、
战场上的斗争和生活，使浦家的千金，从逍遥派成长为革命者
云南富商浦在廷有三男五女，五个女儿中有三位性格迥异者在1937年奔赴延安，从此登上了中国近现代史的舞台 ，从那时起到20世纪末，她们的经历与沉浮基本与20世纪同步。无论战争年代还是反右、“文革”，都与三姐妹和他们家 人的命运深深地纠结在一起。
那么，是什么人改变了三位富家千金的命运？
兄长们
浦在廷是他那个时代里少有的开明父亲。他送自己的二儿子浦承纲上了黄浦一期，又参加了北伐；1927年送自己 第三个儿子浦承绪留学日本，回国后革命热情高昂地加入了共产党，还以自己家为据点搞地下活动。浦承绪从外界带回了的大 量进步书刊，给自己的几个妹妹以很大影响，1930年由于叛徒告密，云南省地下党几乎被毁灭，浦承绪与党失去了联系， 开始专心经商。
地下党被破坏后，浦承绪的好友，另一位地下党员郑易里在浦家藏了两个月。与浦家兄弟姐妹相熟。1931年以后 ，浦家先后出走了三位女儿，她们的生活费用都是经郑易里之手转交的。
郑易里何许人？
他是中国20世纪从哲学到文化，再到科技界，都具有深远影响的一个人物。这个名字与20世纪中国每个历史时期 都紧密相联。云南玉溪红塔区人氏郑易里，早年留学日本东京工业大学，学习农业机械，回国后先是投身政治运动，与李公朴 等人办了一家专门出版进步书籍的“读书出版社”，该社与邹韬奋的生活书店齐名。郑易里与留日同学艾思奇一道把苏联大百 科全书中的《辩证唯物论》，翻译成中文的《新哲学大纲》，1936年出版后连印了14次。毛泽东和早期中共领导人，就 是通过郑易里等人的翻译和出版，才第一次读到了完整的《资本论》。
除了翻译哲学著作，郑易里还耗时经年，编了一部《英华大词典》作为新中国献礼。这本发行一百多万册的词典是中 国政府1985年送给撒切尔夫人的国礼。
中文到底是郑易里最爱的文字，从到了20世纪20年代起，他开始思考汉字改革，这一思索进行了半个多世纪终于 派上了用场，到了1960年代，他开始由汉字快速检索转向汉字输入编码领域。他的“字根说”在1970年代成为整个中 文输入的理论基础。后来风行的“五笔字型”即诞生在此基础上。
现在计算机汉字输入中的“郑码”就是由郑易里领导的研究组发明出来的。
可以说，郑易里不仅是浦家兄妹走上反封建道路的向导，也是他们终生的朋友，1997年，他为86岁的浦代英所 著《无悔的岁月》作序时，已经91岁高龄。
赵琴仙
赵琴仙是浦氏三姐妹在昆华女中附小上学时的音乐教师，毕业于昆华女师。寒门出身的赵琴仙剪着五四式的短发，飒 爽英姿充满活力。她在女师上学时，就参加了“青年努力会”，1926年还在广州大沙头政治训练班中听过周恩来、邓中夏 、恽代英等人的课。
赵琴仙入党后办过一份《女声》杂志，探讨和启发女性从政治、经济上翻身。她在教浦氏三姐妹期间，组织学生们建 立了“少年学术研究会”，传播“世界上第一个社会主义国家苏联”的故事，讲列宁和十月革命，讲一种叫社会主义、没有剥 削、没有压迫的社会制度，还告诉女生们，在那个世界里妇女可以挺起腰杆做主人。她也讲列强对中国的瓜分，讲孙中山辛亥 革命、讲军阀纷争使国家无法从战争中自拔。她在音乐课上教唱的是《国际歌》。1927年三八节那天浦琼英姐妹和同学们 在赵琴仙带领下走上街头高呼口号：“反对蓄婢纳妾！”“争取男女平等！”
1928年8月以后，蒋介石的“清党”清到了昆明，次年2月28日，在昆明呼吁民生和自由的领头人赵琴仙被捕 ，3月30日就义，她临刑前高呼的口号，在学校师生中口耳相传，深刻地影响了浦家的几个女儿。三姐妹同全校师生一样， 加洗了赵老师的照片，每人一张，保存了一辈子。后来浦代英说，“共产党人”的形象从这时起，在她们心中开始占据特殊位 置。
谁能影响这位学生兵？
浦琼英是姐妹中性格最突出的一位，从她的经历来看，从一位自由散漫的学生兵成长为稳重成熟的革命者，邓小平的 影响是最大的。
浦琼英是浦在廷最小的女儿，她有一个更为人们所熟悉的名字，叫卓琳。卓琳这个名字，是1938年在延安改的， 改名字的原因是，自陕北公学毕业后，延安正组建一个“特别训练班”，上级领导发现这位20出头的姑娘反应敏捷，机智过 人，于是把她选调到特训班。特训班安排过骑马、射击、摄影等技术课程，纪律严格，不许与亲人通信，从特训班出来后，她 很有可能被送回白区，从事秘密战线的工作，所以入班起，必须改名换姓。
尽管经历了“九·一八”、“一二·九”和“七七”事变，浦琼英也已经走到了延安，但她生性中的一些东西还是没 有变，比如说，她说自己身上还有些资产阶级的东西，纪律性不强，爱自由，也承认自己散漫。有个她在课堂上的故事，很能 说明问题。在她已经改名卓琳以后，有一天特训班开支部大会，支书讲话时板书了几个字，卓琳写了一张纸条递上了去，领导 还以为她要提问，打开一看，原来是一句“你的字写得很漂亮”，支书马上批评她“这是在开支部大会，请你严肃点！”卓琳 马上说：“我错了。”
在入党问题上，浦琼英也表现“非凡”。本来她只想做个党外布尔什维克，结果有同志在劝她姐姐浦石英入党时，说 了句：“十姐，你可以写入党申请书了。你一写申请，肯定能通过，不像小琼英，她还差得远呢。”
就是这句话激起了她“你说我不行，我偏要努努力，入党给你看看！”在她的姐姐浦代英的回忆中有她入党前后转变 的过程，“在陕北公学毕业时，组织上给琼英的评价是：自由散漫，组织纪律性差。工作后不久，人们就改变了对她的印象。 她写了入党申请书，很快就被批准入了党。不仅如此，由于她表现出色，领导还专门安排她当了陕北公学学员十三队的队长。 ”
但是浦石英性格太温顺，除了抢着打扫公共厕所，在其他方面都默不作声，从来没表现出更多的积极好胜。看到浦石 英一直没能入党，浦琼英还找过组织。党委书记说：“要说品德，浦石英同志确实不错。但她为人太老实，入了党恐怕也起不 了什么作用。”浦琼英听了就和他讲起理来：“为什么老实人就不能入党？��我不相信入党的条件里，有老实人不能入党这一 条。”
卓琳当年，就是这样一位有血有肉的、真切可爱的学生兵。
邓小平
延安时期的卓琳开始慢慢蜕去大城市洋学生的说话做事习惯，但是她真正变为一名革命战士，还是与邓小平结婚，或 者说离开延安到达太行山前线以后。
中共中央文献研究室邓小平研究组主任刘金田研究员，这样对《新世纪周刊》分析卓琳的转变过程。
“应该说开始的转变与她到了延安以后，进入陕北公学受到党的教育和特训班训练有关。”刘金田认为，由于当时准 备派卓琳到敌战区做地下工作，所以，特训班特殊的教育背景，应该对她的性格影响很大，从事白区地下工作一定不能是她天 生的性格。但这只是一个方面。
“另一方面，从认识邓小平到和邓小平结合，从相识相知到相爱，她对邓小平开始是不了解，结婚以后对邓小平的思 想水平、领导能力了解到了某种程度，可能会有些崇拜”，刘金田提到邓小平通过熟人两次向卓琳求婚被拒，卓琳怕邓小平是 个土包子，不懂得月亮是美的，看到月亮就想到烧饼，这都是当时城市女学生在延安择偶时所面临的实际问题。
但是邓小平在两次托人遭拒后，亲自找到卓琳讲了自己的理想。卓琳才知道面前这位剃着光头、一身风尘的矮个子政 委，不是土包子，他早年留法留苏，身经百战，志存高远，意志坚定。
当卓琳一同意与邓小平建立恋爱关系，与邓小平住在同一窑洞的邓发就开始催促他们结婚了。本来邓小平正好结束了 在延安的工作，马上就要回太行山，邓发一再催35岁的邓小平“你这么大了，在延安找个对象马上走吧”，因为一到前线， 就不知哪天有空找对象了。好不容易获得了女方的同意，邓发说不马上结婚带走，以后过封锁线都是问题，现在赶快结了婚， 过封锁线时就不用假扮夫妻了。
于是，邓小平与卓琳认识不到一个月，就在杨家岭毛泽东窑洞前头、邓发的窑洞里结了婚。到了129师以后，尤其 是到了太行山前线，在那个残酷的环境当中，卓琳对邓小平的工作能力又有了耳濡目染，“越来越感到邓小平政治上的成熟， 她自己也越来越往这上面靠，她不再是一个普通的知识女性，或青年女学生、青年女战士，她是129师主要长官的夫人，她 对自己无形中有一种要求，要求自己政治上成熟起来”，刘金田分析道，“还有，她必须支持邓小平的工作，从这个意义上讲 ，随着时间的推移，邓小平走上更重要的岗位，成为西南区这样一个大区的负责人，对夫人的政治成熟也有要求。尤其是到了 1952年7月，进入中央以后，他就要求卓琳不要出去工作了，说话做事要谨慎，她性格中原有的东西，要符合政治的要求 。谁让你是邓小平的爱人呢？
正是战争、政治和党性，在不断地磨练着卓琳的意志，她在129师整风运动中，对自己的年轻时代这样总结：“在 北平的时候，作为一个青年学生，我是个逍遥派，当时一心只想读书救国，没想过自己必须参加革命。那时候我甚至还幻想过 等别人把国家治理好了，自己再去过自由自在的日子��‘七七’事变打破了我的梦想，使我认识到自己不能再做袖手旁观的局 外人了，必须投身到抗日救国的斗争中去��在延安，我接受了不少革命教育，但现在想想那时还并没有完全克服自身的自由主 义倾向，那时的心中还存在着浓厚的小资产阶级思想意识。对照刘少奇的《论共产党员的修养》，我发现那上面所讲的很多缺 点都正是我过去身上所具有的。”卓琳也提到了太行山区的生活和斗争，她认为这期间使自己真正认识到了不足，有了一定的 思想觉悟。从这个时候开始，才由一个自发的革命者变成了一个自觉的革命者。
艰苦的战争环境，把卓琳变成了邓小平在历次波折中一根顽强的拐棍，变成了邓小平身旁一个坚定的支撑。
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