他始终没有忘记迎来胜利的今天，曾经为此付出过生命的那些英雄们。比如讲他中间个体生命还表现了一个很重要的，他对这种母亲的失去，第二章是献给劳动妇女，中间有一章是写给母亲，他母亲快去世的时候。

　　“哭着爬上床去坐在她的身边

　　紧紧地抓住她的一只出汗的手

　　我记不得她是带着怎样的神情死去的

　　也记不得当时我经验了怎样的哀痛

　　但我现在还留着一个感觉

　　感到母亲的心里正在纠结着一股暖气和一股冷气

　　她是恋恋不舍忘掉她多么挚爱的儿女

　　和对她这么好的贫穷的亲戚和邻居

　　她的心实在舍不得

　　在这世界上

　　她真正爱过、痛苦过、劳动过，并不是白活呀！

　　但好像她同时又感到了一阵舒适

　　她，一个无知的穷苦的小孤女

　　被这个旧中国的万钧压力压了一生

　　被这个旧中国无尽劳苦磨了一生

　　她实在受够了

　　好像她在心里安静地说

　　“唉，好吧，再也顾不得不你们了，我走啦，

　　这总算是脱了苦…”

　　比如讲我们在写一个开国盛大的诗歌里面怎么会出现这样的章节呢？他的诗歌这种章节特别多。可以说尤其在《安魂曲》非常多的这种细节。这是他的第二类，我很喜欢的，对个体生命的认知。

　　第三，对旧中国现实的揭示，因为他一直继承鲁迅对中国国民的批判。他的很多对旧中国的揭示，我们今天读来仍然非常有启示意义。

　　他对过去时代的那种，另外比如讲他对过去一个旧的时代，君主盗用民族的名义，篡改很多话语，他认为在旧的时代，知识分子所要承担的责任也是有回顾的。

　　“在我们这个古国

　　已经积起了

　　多得不能再多的文字垃圾堆

　　一层一层地堆在人民的周围

　　把劳动的心灵团团地围住

　　想把他们围得不能呼吸不能喘气

　　我们有什么权利

　　反而盗用他们的名字

　　在那上面再添一叠叠

　　写着冷清的文字的废止？

　　我们有什么权利

　　反而盗用他们的名字

　　把他们当做傀儡

　　要他们背出一些空话或冷遇

　　让他们自己看了听了身上起鸡皮疙瘩

　　反而对世界失去了爱憎

　　反而对生活减少的力气

　　反而把斗争看成了和他们自己的血肉生活并无联系

　　感谢这古国黑暗的灵魂

　　它化装成了一副笑脸

　　突然兜头给了我一个闷棍

　　它把我打昏了

　　也把我打醒了

　　我感到通身发烫

　　又感到通身发冷

　　我好象突然懂得了

　　谁想做一个用文字作战的士兵

　　他就得在人民面前、在斗争面前

　　把自己看得卑微、卑微、再卑微

　　卑微道出了真诚一无所持

　　卑微到如果不是在自己的心灵上

　　感受过、痛苦过、欢乐过的东西

　　就不敢向斗争献出

　　谁想做一个用文字作战的士兵

　　他就得在自己的心灵里面

　　孵出一粒劳动爱情的圣火

　　即使那微弱得自己不能够感到

　　但血液谁都是有的

　　文字如果没有带着血温

　　(虽然那不免要沾上自己的体臭)

　　就没有脸放它们到

　　这个战斗着的世界上去！”

　　然后比如讲他还有对这种过去一个时代的控诉，也有他对未来的期望，比如他对庆典当时的期望。在这个诗篇当中，不仅关注个人生命，还对旧时代的控诉，还有对未来的期望，这些章节今天看来也是非常有力度的。

　　表达小我的部分最为感人

　　主持人：从您刚才给我们读的这几段章节，又带我们回顾了一下这首诗。有人说《时间开始了》表达了对小我通向大我的艺术策略，你对这句话有什么样的评价？对当代抒情诗有什么借鉴或者是启迪？

　　叶匡政：我觉得说到这首诗从小我到大我应该讲是非常准确的，我们刚才读的诗里面也看到，诗里面有大量的篇章对有逝去的个体生命，有还活着的英雄的回顾。这些篇章占到四分之三，甚至是五分之四，篇幅是非常大的。

　　我觉得在这部长诗里面最感人的部分也是这样一部分表达了小我，但是从小我中能看到跟祖国命运联系的大我的精神。应该讲今天的现代诗已经完全远离了政治。政治抒情诗越来越少，大家都清楚的是可能是《小平您好》，在那以后，好像有影响的政治抒情诗就非常少了，世人们开始远离了政治抒情诗。

　　在近30年的过程中即使有过政治抒情诗，大部分还是显示比较大的，比较明亮，或者说比较空泛的抒情方式，堆砌了非常华丽的词藻。