祖宗眉目都是一样的，身穿朝服挂朝珠。小时候不懂事，以为祖上真是做大官的。原来“尊”上的祖宗都是穿官服的

　　程乃珊：著名女作家，主要代表作有《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《金融家》等。

　　老上海虽为十里洋场，但过年，还是很传统的。

　　中国过年习俗，看似都是吃吃喝喝，其实内里传递的信息，是十分深远的。常年农业社会的生活模式，没有社会福利 没有社会保障，也无太多娱乐，老百姓赖以依仗的，唯有家族间的相互提携交往。故而，中国人从来十分看重宗族内的交往。 过年的一切风俗传统，其实就是紧紧围绕着家族宗亲四个字。

　　俗话说：年廿，数银纸，即此时此日过年的资金要到位。放出的债和借贷的债，也要收回和还清。年廿开始，就要忙 送年礼和收年礼。

　　互送年礼，原本是一份挺朴素的感情交往，通常为自制的糕点自腌的咸肉风鸡之类。客气点的，为原只火腿、鲍鱼海 味；洋派点的有听装糖果饼干，洋烟洋酒；也有送衣料绒线等，这是十分海派的了。

　　除非客户商家之间，一般不会送太重的礼，以免对方有压力，因为要回礼的。从前送年礼极少有送现金的(压岁钿除 外)，除非送大公司的礼券。那会儿的习俗，送现金似有看低对方的意思。

　　大年夜最重要的一个仪程，是祭祖，决不能无理缺席。

　　大年夜的团年饭，不仅仅是寓意合家团圆吉祥，也更是生动的传承家族文化的一课。所谓树高千丈，叶落归根。祭祖 ，起的就是这个作用。

　　老上海人家女儿嫁妆中，总有一套包括蜡签、香炉、酒壶、桌围的祭具。祭具是锡制的。曾问老人为啥不用黄铜，答 曰可能黄铜太亮不够肃穆。桌围是缎子，紫色的绣花。嫁妆中有这样一份祭器，意即从此女儿姓夫家姓，要用心供奉夫家的祖 宗。

　　年卅傍晚时分，厅堂已布置好，朝南墙上刷刷挂出列代祖宗画像，俗称“尊”。祖宗眉目都是一样的，身穿朝服挂朝 珠。小时候不懂事，以为祖上真是做大官的。原来“尊”上的祖宗都是穿官服的。这种“尊”是人手绘制的工笔画，十分细腻 。

　　“尊”下是一条供桌，上面排列着密密集集的酒盅碗筷，那是为列代祖宗准备的餐具。一张八仙桌与供桌成T型。八 仙桌最朝外侧一边系着桌围，桌前有拜垫。桌上放着供菜，其中一定会有条生猛的活鲤鱼，在供桌上还是泼拉拉的，最外沿就 是蜡签香炉等祭具。

　　老上海人家，大年夜祭祖时，就已换上过年新衣，崭崭新的齐齐围站在厅堂。不过，小老婆不能参加祭祖。

　　祭礼由家中最年长最有权威的成员主持，上香洒酒后，他就如宣读年终小结一样将家族中一年发生的大小事宜一一向 祖宗宣读，其实是通报给各位家庭成员。

　　从前通讯不发达，难得一年中人到得最齐，也是一个很好的机会。然后众人依资排辈向老祖宗磕头。酒过三巡后礼毕 。在天井或花园中已设有一只大火盆装满锡箔，仍由最年长之成员在大火盆前洒三杯酒，再绕盆洒一圈酒，然后点燃锡箔，直 到全部烧尽，祭祖始结束。

　　这时，热热闹闹的年夜饭就开始了。

　　最高年资家长是在年夜饭桌上发压岁钿的，也可能因为此时小辈们到得最齐。

　　说起压岁钱，也是源自农业社会大家族的循规：古时大家同工同酬吃大锅饭，没有自己分配银钱的权利，过年时做长 辈的体恤小辈，就分发给小辈一点零花钱可以让他们自由支配。这就是压岁钿的初衷。只要一天不成家，就可以拿压岁钿，也 不用给别人分发压岁钿。

　　大年夜是狂欢的一夜，再严格的家庭在大年夜也可以大开赌禁。长辈和小辈，主子和仆人，上上下下一起赌。最常见 的是推牌九，热闹又有气氛。当然搓麻将也十分时兴。新派点的人，特别关系已确定的恋人，可以出去看一场半夜电影。

　　从年卅祭祖始，祖宗像就一直挂着，天天要上香，香茗鲜花供奉。上门的拜年客，因大家都是亲友或姻亲过房亲，拥 有共同的祖宗，都要上香。民俗所说的“香火不断”，就是这个意思。如是直到正月十五，“尊”就一一除下，也一样有仪式 ，由家长带领全家敬香，俗称“收尊”。

　　少小时总觉得祭祖是“迷信”，现今有了相当生活资历，方才悟到，在我们漫长坎坷的人生之旅，那自小耳提面命的 祖训家风犹如亲人的叮咛，我们懂得不能辱没祖宗庭门，我们也懂得感恩回报。-