祭天仪仗队走在祭天的路上。昨日，天坛公园举行祭天仪式演出，重现古代帝王祭天盛况。

　　从大年三十开始，10多家庙会相继开门迎客。羊肉串、杂技、拉洋片儿……传统元素一直占据着各大庙会主力位置。今年，庙会上的北京味儿是否依然浓郁？吃喝玩乐的价格有何波动？逐年增多的商贩是否都挣得盆满钵满？庙会的配套设施是否到位？从今天起，本报将推出庙会专题报道，为读者管窥全豹，同时也为您逛庙会提供便利。

　　■ 庙会PK台

　　在“庙会PK台”这个栏目中，记者兵分数路，选取京城庙会中有特色的内容进行对比，展示不同庙会的风情。本期中，“皇帝们”将在这里“打擂”，哪个皇帝最有帝王之风？哪个皇帝最让观众喜爱？擂台上一见分晓。

　　本报讯 大年初一，东岳庙、地坛等多家庙会纷纷创造单日客流历史纪录，游客们涌入庙会“尝鲜”。记者调查发现，在“京味儿”为主导的前提下，各庙会之间还是存在业态雷同、主题不够鲜明等问题。

　　随着庙会越来越多，各家庙会宣传的特色也逐渐有了差异：东岳庙重在道教祈福文化；地坛庙会除了独有的仿清祭地表演外，十余家列入非物质文化遗产名录的民间老手艺也将亮相。朝阳公园和石景山游乐园等则定位国际化洋庙会。

　　东岳庙的“兔儿爷山”上有近400只形态各异的兔儿爷，这成为游客合影留念必选景观，北京味道得以展现。不过，各家庙会也都难以守住纯粹的北京味，纷纷引进各地小吃、国外游乐等形式。

　　昨日，记者在龙潭、东岳庙、地坛等多家庙会上采访了约30名游客，一些上了岁数的老北京人认为，外地和西方的特色越来越多，北京特色的产品相对减少，“少了老北京的味道。”

　　业内人士分析，尽管庙会的数量逐年增多，但目标消费群体总量并没随之显著增加。各家庙会都有所谓的宣传主题，可根本上差异不大。除了吃东西外，百姓在庙会上可亲身参与体验的特色活动依然不多，因此逛不同的庙会依然有“差不多”的感觉。

　　与往年相比，今年不少庙会开始增设公益展位，宣传环保、卫生、低碳等理念，龙潭庙会有摊位关注罕见病儿童，朝阳公园国际风情节推出万人文明承诺签名墙和“文明魔方大拼比”等活动，这也将逐步成为各家庙会的“相同步调”。

　　■ 人物

　　老艺人敲打锣鼓拉洋片儿

　　洋片儿传承人盼保护传统艺术

　　年过七旬的叔叔尚斌生站在凳子上，一边敲打洋片儿的乐器锣鼓三件，一边为龙潭庙会的游客们演唱《铡美案》等经典唱段；侄子毕连生则站在洋片儿箱子前，为观众们拉起圆孔窗内的挡板儿。

　　箱子左侧的角落里，老艺人毕学祥的名字不太显眼，“那是我父亲的名字。”毕连生笑着说，“文革”以后，叔叔和父亲将拉洋片儿恢复起来，早年学习快板和相声的他也子承父业，开始学习洋片儿。

　　据毕连生介绍，拉洋片表演，实际就是在装有窗孔的特制木箱里挂上8张画片儿，画片的内容根据唱段的内容绘制，一般一个故事一张图，比如《水漫金山》，观众透过窗孔看箱子，里面就是白蛇、青蛇斗法海的画面，艺人则站在箱子边演唱对应的画面唱段，“一段一般要唱三四分钟，观众边听边看。”

　　毕连生称，他很怀念小时候的庙会，家里人带他逛天桥、游蟠桃宫，那时候最传统的庙会在厂甸，打把势摔跤变戏法儿，到处都是老北京的民俗特色，“现在庙会像杂货市场，商业味太重。”

　　尽管如此，每年春节毕连生还是会带着洋片儿箱子，请上叔叔尚斌生一块来庙会唱上六七天，“得让人们知道到底什么是拉洋片儿。”毕连生表示，如今娱乐方式虽然多了，但像拉洋片儿一样的传统艺术应该受到保护，毕连生也在为此努力，洋片儿几乎一年也不停止，“非节庆日，大伙在大观园也能看。”

　　■ 攻略

　　●厂甸庙会 厂甸庙会按照“两区一带”的模式安排，两区为东、西琉璃厂文市区和陶然亭公园民俗区；一带指宣南文化体验带，即南新华街—虎坊桥—虎坊路—太平街—陶然亭公园东门。游客逛完琉璃厂文市区后，可沿南新华街、虎坊桥步行至陶然亭公园东门或北门，3公里多的路程步行约需20分钟至半小时。此外，也可在琉璃厂公交车站乘坐14路或70路公交车，经两站后在陶然桥北下车，即可到陶然亭公园东门。

　　●龙潭庙会 公园四个门区设有“一卡通”通道，游客可使用“公交一卡通”刷卡入园；地铁五号线天坛东门站有免费班车，乘地铁的市民可以搭车前来庙会；庙会开通服务热线，如有服务咨询和商品投诉等事宜，可拨打67144310和67185980寻求帮助。

　　●莲花池庙会 公园西门外除固定的售票窗口外，还设有两辆流动售票车，分流购票人群，缓解售票窗口排队的压力。

　　●圆明园皇家庙会 相比去年，圆明园增加了大量标志牌，用于引导游客出行；圆明园在南门外、二宫门、东门等处共有停车位900个：游客可直接乘坐地铁四号线在圆明园站下车，或乘坐公交车在圆明园东门站下车。