前日，习近平在中央党校第一期县委书记研修班上，从王安石、郑板桥、陶渊明讲到狄仁杰、包拯、海瑞，说明古代许多名人志士，都在知县这个岗位上作出成绩、名垂青史。
成都商报首席记者 潘媛
总书记如此重视的这六位“古代县官”有何特点？成都商报记者专访四川大学历史文化学院教授何崝。何崝说，县，在春秋时期逐渐形成，后成为行政单位。而在古文字里，县，同“悬”，有系联的意思。
他解释说，一方面，知县是基层小官，关系到国计民生，是直接亲民的官员，能深入了解民间疾苦，而另一方面，在一些朝代特别是明清，知县又是可以直接“面圣”的官员。举人申请做官，如果参加的是知县的选用，就会被安排到京城，接受皇帝亲自“大挑”，皇帝会亲自提问，观察其举止行为，认为合格，再由吏部派出担任知县。所以，在古代，知县这一级官员既能直接面对百姓，又能直接面对皇帝，是中央和百姓之间的联系，非常重要。
何崝分析认为，这六位古代知县，一是历史跨度大，从东晋的陶渊明，到清乾隆时期的郑板桥，横跨千年；二是除了大家熟知的政治家王安石、廉吏海瑞、青天包拯，还有诗人陶渊明和画家郑板桥，代表面很广；三是有的人是入仕之初担任知县，有的人是在仕途上受到政敌打压，贬为知县，还有的是最终从知县位上引退，不再为官，不管具体情况如何，知县都是这些历史人物生命中一段重要的经历，也是他们有所作为的一段经历。
以下是何崝针对每一位历史人物做出的具体解析。
王安石
大胆革新
王安石进士及第后，任鄞县知县。正是在这个知县任上，王安石表现出了杰出的才华，成为一颗政治新星。在鄞县期间，他将公款贷给百姓，置生产资料，度过青黄不接的时期，让农民免受高利贷之苦。试验很成功，农民获利，政府得息。这就是后来王安石变法中“青苗法”的雏形。
据史载，王安石一生都没有纳妾，也没有像其他文人那样传出绯闻。有一次，他的夫人为他买来一个侍妾，他大吃一惊，忙问是怎么回事。在得知女子不得以被夫家抵押后，他连夜将该女子送回了家。
陶渊明
风骨难得
他最末一次也是最有名的一次出仕是担任彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《晋书陶潜传》中对他的政绩并未做过多描述，但却记载了一段故事：有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官，他本来就是一个向往自由、很随性的人，就说出了这么一句话，“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”在东晋末年黑暗腐败的政治风气里，陶渊明不愿同流合污，这种风骨，在特殊的历史背景里，更为难得。
郑板桥
两袖清风
郑板桥40多岁才考上进士，先在范县做了三年知县，没有升官，又调到潍县，做了十几年知县，还是没有升官。尽管“三年清知府十万雪花银”，但当时县令的实际官俸不高，他不贪，所以辞官时两袖清风地回了老家，生计都成问题。后来他到了当时富商云集的扬州，靠卖字画为生，反而成就了在艺术上的名声。
狄仁杰
体察民情
狄仁杰因为在做大理丞时，刚正廉明，一年之内判决了大量的积压案件，名声大噪，所以出现了关于狄公案的小说、戏剧、乃至现在的大量影视作品，但其实狄公断案只是他个人才能中的一小部分，实际上他在唐朝政治上起的作用远远大于此。
狄仁杰在被贬担任蓬莱县令时，大兴水利，积极赈灾，老百姓都感谢他。后来他再次拜相时举荐了很多人才，包括张柬之、姚崇、敬晖等，后来都成为唐代名臣。这些人都是狄仁杰在做地方官时结识的能人。他在不同的地方体察民情，了解国情，这为他后来重新做宰相打下了很好的基础。
包拯
为政清廉
入仕之初，包拯任天长知县，后因明察善断，办案如神，政绩卓著，升任岭南端州知州。北宋年间，朝廷规定每年都要向皇宫交纳一定数量的砚台，或留皇室使用，或赐公卿大臣。当时的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。因此，历任知府为巴结权贵，都要向民间工匠和作坊无偿索取比进贡数量多几十倍的砚石，弄得民不聊生。
包拯到任后，翻阅前任文卷，发现上任知州额外征收端砚太多。按朝廷进贡的要求，每年要供奉八块。可前一年的登记中，写的都是“三十又六方”。这三十六方比朝廷的要求高出数倍。包拯十分惊讶，官员们答道：“大人，你不知道，前知州为贿赂当朝权贵，才动了这么大的手脚！”包拯于是下令：按朝廷规定，进贡之端砚每年只做八块。
一日，一人欲送包拯一方石砚，包拯说：“我这多年皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚决地拒绝了。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝说：“如今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盗吗？”直到他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝，“不持一砚归”。因此，百姓盛赞包拯为官清明。
海瑞
刚正不阿
海瑞是举人，经过“大挑”，先担任了一个县上的教育局长，后担任淳安知县。当时，社会风气腐败。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。礼帖上通常写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。这样的风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。
一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。他大喝一声：“住手！”立即命令给驿吏松绑。胡公子的手下见“半路杀出了程咬金”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗？”海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为！”
胡公子的家丁恐吓说：“你瞎了眼！这是胡总督胡大人的公子！”
海瑞一听，心中早已有谱。他冷冷一笑，说：“以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的！”随即，海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公。
事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子，显系假冒。为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。”就这样，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。
海瑞一生刚正不阿，在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣：“海刚峰，不怕死，不要钱，不吐刚茹柔，真是铮铮一汉子！”高度评价了海瑞不吃软怕硬的精神。
