近日,有网友发帖称,上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由,拒绝给抱小孩的妇女让座,还抢夺乘客拍摄的手机。随后,该男子回应称,原本是想让座的,但乘客再三指责让他很气愤,因此赌气不让。(7月5日澎湃新闻网)
照理说,对于怀抱幼儿的女乘客,其他乘客应该主动让座,那位大妈劝说男子让座并没错。但请注意,给需要帮助的人让座只是一项道德要求,即使在制度层面也只是“倡导”,任何人无权胁迫、强制一方给另一方让座——除非一方坐的是“老弱病残专座”,才可以理直气壮地依据制度强制要求让座。这就是说,男子可以不让座,最多说明他道德水平不高。
那么,人们虽然不能强迫让座,能不能对拒绝让座者进行批评或道德谴责?从道理上说是可以的:你有权不让座,公众也有权发表自己的评论。问题是,一旦把批评公开或当面说出来,就需要一个前提条件,你必须弄清楚对方不让座的原因,如果对方不让座是有原因的,你批评人家道德有问题就可能不准确,由此可能引发矛盾。
这样看来,防止因让座发生纠纷需要厘清两个问题:一是要明白让座是倡导,不能强制和胁迫;二是即使想批评不让座者,也应该弄清楚有无特殊隐情,而不要轻易乱下“道德水平不高”的结论。如果对方确有隐情又不愿说明,那么其他乘客也不必要居高临下,动辄以道德判官的姿态来审判、评价别人的道德。 殷国安
照理说,对于怀抱幼儿的女乘客,其他乘客应该主动让座,那位大妈劝说男子让座并没错。但请注意,给需要帮助的人让座只是一项道德要求,即使在制度层面也只是“倡导”,任何人无权胁迫、强制一方给另一方让座——除非一方坐的是“老弱病残专座”,才可以理直气壮地依据制度强制要求让座。这就是说,男子可以不让座,最多说明他道德水平不高。
那么,人们虽然不能强迫让座,能不能对拒绝让座者进行批评或道德谴责?从道理上说是可以的:你有权不让座,公众也有权发表自己的评论。问题是,一旦把批评公开或当面说出来,就需要一个前提条件,你必须弄清楚对方不让座的原因,如果对方不让座是有原因的,你批评人家道德有问题就可能不准确,由此可能引发矛盾。
这样看来,防止因让座发生纠纷需要厘清两个问题:一是要明白让座是倡导,不能强制和胁迫;二是即使想批评不让座者,也应该弄清楚有无特殊隐情,而不要轻易乱下“道德水平不高”的结论。如果对方确有隐情又不愿说明,那么其他乘客也不必要居高临下,动辄以道德判官的姿态来审判、评价别人的道德。 殷国安
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