评论：“二十四孝图”为何重出江湖？

　　据《浙江日报》7月31日报道，去年9月，浙江温岭市箬横镇浦岙村的136名石雕巧匠，捐资600多万元，以历史上二十四孝故事为题材，建成了全省农村首个“孝文化”主题公园。紧接着，城西街道芝岙村、大溪镇金岙村等地群众也自发将“二十四孝”图画展出。

　　消息一出，反响强烈，焦点集中在新旧“孝敬观”的碰撞上。笔者认为，“二十四孝图”重出江湖，是民间的自发性行为，含有“不得已”的成分。

　　首先是道德观念上的“孝饥渴”。老年社会到来之际，老人感到儿女不孝的现象不是个别的，而是比较普遍。问题是，旧孝道已经没有多大效力，新孝道却没有确立起来。不拿“二十四孝图”来做文章，拿什么来做文章呢？

　　其次是现实生活中的“孝饥渴”。如今孝敬的水平远不及古人，比如，多如牛毛的“孝子评选”，能起很大作用吗？笔者不敢苟同。有的农村组织“为我的父母添一件新衣、买一双鞋”活动，据说老人们穿上新衣新鞋都非常高兴。这些拿到古代父母们那儿，他们一定会目瞪口呆。我想，这些倡导不但没有反映出孝敬蔚然成风，恰恰反映了生活中的孝敬危机。可怕的是不少人已经习惯了这样的危机。

　　其实，“孝饥渴”有深深的社会背景。精神文明的弱化是主因，表现在教育对孝道的轻视，孝文化没有引起足够的重视，学校重成绩重升学轻德育。同时，社会压力增加了对孝道的挤压——奔波求职、拼命工作、购房育儿，很容易使人“无心”孝敬。另外，社会养老体系很不健全，社会需要和儿女现状构成了矛盾。这些，是136名石雕巧匠无法改变的。

　　可见，最要紧的是确立能为公众认可的孝敬文化内涵，用生动形象的样式展示出来。否则，渴望孝文化的人们在现实中找不到归依，只好向老祖宗求助！

　　来源：当代生活报