专访朱哲琴：我创造声音

朱哲琴
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　　文／杨圣捷 图／彭辉

　　从北京到台北，从渥太华到温哥华。在隐退的日子里，朱哲琴和身为外交官的丈夫游走世界。但朱哲琴并不甘心只做一个看家的领事夫人，她会突发奇想去到瘟疫肆虐的非洲体验赤道附近的炽热；她会漫不经心地去到克什米尔，在被荒漠和贫穷包围的土地上体验炮火隆隆的刺激；在家里的时光，她终日浸淫在各地书籍、旅游影像、自己的设计，以及对佛教的研究；时不时也在自己的blog上写上一段；偶尔在何训田的新专辑里友情客串一下……

　　朱哲琴也许这辈子也无法离开何训田，尽管她一再声称自己婚后对生活和爱情的看法完全改变，尽管她一年里大部分时间扑在自己的文化公司和旅游上。但是，今儿在记者面前高调出现的朱哲琴，仍然带着何训田音乐风格的烙印。9月份新专辑《七日谈》的发行，使得她与何训田的名字再次紧密相连。

　　一次普通的讲座邀请，让朱哲琴再次来到上海。这次她住进浦江饭店，随着耳边传来踏在沉淀历史的地板上轻盈的高跟鞋声，一个黑色精灵出现在记者面前。满头长长的乌发，全身黑色搭配，还有一双很深，很大，很黑，像潭水般的眼睛。这样的美令人窒息，而她咧嘴一笑，透露出另一种天真无邪，让人顿生怜悯和期待。

　　B＝《外滩画报》

　　Z＝朱哲琴

　　B：新专辑《七日谈》的问世有何创新？

　　Z：我每一次出唱片都相隔很长时间，在风格上有很大的改变，也许对出版商来说给他们带来很多风险和挑战，不能预测，以我做音乐的经历来看，第一次做东西的时候，许多人都说不太会有人接受和留传的成功。乐评人王小峰说我是：一个理想主义的意外生存。十几年前就是这种状态，现在还是这样。我不是那种人云亦云，喜欢赶潮流的。我觉得我是创造者，我创造声音，创造一种特别的，真正进入人心里的声音。这不是在商业背景下的需求，这种东西是无法复制的。

　　B：在《阿姐鼓》出世前，你如何去寻找这种声音？

　　Z：不是一开始就能创造的。就像一个小孩开始呀呀学语、学生词、句子、广告语，长大之后就觉得有话要说一样。从3岁时我就喜欢唱歌，那时候有歌唱就很高兴。五六岁时听样板戏和西洋古典。那时候没有创造的概念。十几岁的时候，流行音乐进到内地，我也模仿过邓丽君。1989年时，《丹顶鹤的故事》出来之后，我觉得我有话要说，当时我不知道用什么语言。所以，我离开大众潮流和机制，离开大奖赛，离开走穴，当时并不知道怎么做，但我知道我不要做什么。便去了四川，又去了西藏。

　　B：据说与何训田刚认识时，你心高气傲，自命不凡。

　　Z：我录了一首他的歌，他觉得是他需要的声音就来找我，当时我拒绝的，之前何训友也推荐过我，我同样拒绝，因为我对他不了解。我就说：不一定吧，再看吧。当时有很多人约我做音乐，你知道1990年代初期所有的卡带做的是什么质量。所以这不是摆谱，我觉得没有把握做一个真正的专辑。

　　B：从《阿姐鼓》到《七日谈》，在音乐方面有什么变化？

　　Z：从《丹顶鹤的故事》到《黄孩子》其实在门类上的跨度已经很大——从流行音乐到中间界线的声乐作品。又跨到《阿姐鼓》，是重新创造东方的音乐和人生，《央金玛》和《阿姐鼓》比较接近。到这一张，脱离了《阿姐鼓》既定方位的民族有关系的东西，扩展到全亚洲，甚至超过亚洲的区域，在音乐创作上更为自由，不受歌曲、地域和某一种主题的局限。

　　B：你能否达到何训田的创作理念，对专辑是否满意？

　　Z：我觉得与何训田合作和普通歌手与制作人合作不一样，大部分歌手是找一个人帮他写，按照他来，他是音乐的主体。而我们一开始就是独立的个体结合，并不存在他是否符合我。我觉得一个真正的艺术家，他能在不同的空间展示自己。我们都是在一个音乐观点上，我们合拍。如果不合拍也不会有《黄孩子》、《阿姐鼓》。我们每次合作都可以给中国乐坛一种新的冲击，达到新的一个台阶。

　　B：《七日谈》制作历时7年，会不会和初定位有区别？

　　Z：这张专辑是一种感悟。一开始我们并没有定下要做到哪里，甚至做一张唱片的想法也没有。就好像拍电影的王家卫，陆陆续续地。何训田某一天有了灵感，突然给我传真歌词，什么时候，他又创作了一段旋律，我到上海就去找他，大家在钢琴上慢慢地调整。它不是命题作文。我喜欢创造，越是未知的，越有吸引力。当有一次过年的时候，他给我传来《路过地球》的歌词，我记得我眼泪下来了。的确，我们在许多生活的片刻、曾经感悟到的时刻是那么相似，“如果我推开那座没有被污染还没有被建成的城市之门，仍然找不到休息地。”这是很绝望的歌词，我想到了人类的未来。

　　B：新专辑带给你什么感悟？

　　Z：《七日谈》就像风吹过树叶，我们抽离了七个转瞬即逝的觉悟：有，情，真，生，善，美，无。我相信地球上的任何生物都有这种感觉。

　　B：这九年来，你的生活有何改变？

　　Z：爱，就是成全。

　　B：在许多你与何训田的合作作品中，宗教气息很浓郁，你对宗教有何研究？

　　Z：我不是世俗意义上的教徒。我对佛教传达的人生哲学和生存态度更能接受。当然，我也阅读其他宗教的教义。对我来说，它不是一种门类，它是对生活意义的探讨和方法。是一种快乐的根源。

　　B：你会对现实世界产生厌倦而投入佛门吗？

　　Z：真正信佛的不会厌倦，而是珍惜。

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