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为什么研究性?

http://www.sina.com.cn  2009年01月22日10:45   读者原创版

  美好的性应该是免费的?

  《读者》(原创版):你曾说过所有性都是自由的,不是用来换钱的,男人也不是用钱来买女人肉体的?

  李银河:这句话常被媒体断章取义,我的意思是说,真正高尚的爱情中的性是不应当用来卖钱的,应该是免费的,彼此两情相悦,而不是拿来做交易的。

  《读者》(原创版):比如有人为了别墅,为了汽车,为了钱,甚至为了权位而出售性。你觉得性的最高境界是什么?

  李银河:性的最高境界应该是有爱,相互的吸引,两情相悦。

  《读者》(原创版):你还说过真正的爱情既强烈又不排他,其实越是真正的爱情就越强烈排他,不矛盾吗?

  李银河:这应该是一种特殊的人际关系,是个案,这话也常被误解。我认同你的观点,那就是越强烈的爱情越排他。但人类是复杂的,人性也是复杂的。比如在西方就有这种关系,特别是同性恋情之间。我就看到过一份资料,说一对夫妇各有情人,到周末的时候四个人一起开一个小party,一块儿聚会,大家其乐融融。国外还有一种现象是多边恋,他们出自己的刊物什么的,三人或者是四人的小组织,两男一女或者是两女一男,但这绝不是咱们中国的妻妾成群或者“包二奶”,这三个人或者是四个人都互相有感情,但这种行为并不影响他人与社会。从这些事例可以看出,不是说所有的爱情都强烈而又不排他,只是说在各种各样的人际关系里面,有可能出现这种强烈而不排他的关系。

  “闪婚”就是传说中的一见钟情?

  《读者》(原创版):3秒钟就可以爱上一个人,6分钟就可以谈恋爱,8小时就可以搞定终身伴侣。你对“闪婚” 怎么看?

  李银河:如果你相信一见钟情的话,如果真有一见钟情这回事的话,那么“闪婚”就是很自然的。

  《读者》(原创版):“闪婚”就是传说中的一见钟情?

  李银河:对,我觉得“闪婚”是完全可能发生的,现在网络挺发达的,好多人在网上聊聊天,觉得特别谈得来,彼此有了好感,见几面就结婚了。有的人认识只有一周,最极端的大概只有几分钟,几分钟就爱上了,然后就去登记了。“闪婚” 的后果可能就是“闪离”,因为并不完全了解这个人,只是被气质或者是长相啊什么的迷住了,婚后却是实实在在的生活,会有矛盾产生,生活方式不同,会有许多意料之外的事发生,甚至品质、道德之类的。

  《读者》(原创版):网络的发达、交通的发展、聚会的频繁,人与人交往越来越便捷,有些男女有了好感,甚至搞一夜情,天不亮就分手。一夜真的有情吗?

  李银河:一夜情的发生有个前提,我觉得必须是单身,如果是已婚的人呢,他去搞一夜情就违背了婚姻的承诺,违背了忠诚。因为你在结婚的时候,你就有这个忠诚的承诺,你去搞一夜情就违背了婚姻道德。

  《读者》(原创版):单身者就没有道德问题?

  李银河:如果双方都是单身的话,没有什么道德问题。一夜情发生的前提应该是双方都单身。

  《读者》(原创版):一夜情也是很危险的,除了道德方面,还有就是性传播方面的病。

  李银河:性这个东西,越来越成为双刃剑了。美好的性给我们带来快乐、幸福,甚至天堂,如果你不注意安全,则有可能受到惩罚。比如一夜情这种东西,与陌生人发生性关系是非常非常危险的,陌生的性伴每增加一个,得性病甚至艾滋病的几率就增加好多倍。

  《读者》(原创版):有个美国医学专家考本先生说:“作为一个医生,我所能开出的避免性传播疾病的最后处方是禁欲直到结婚,并且终身和一位没有感染性病的配偶保持一夫一妻关系。”

  李银河:是的,艾滋病防不胜防,大家在性上一定要注意。上个世纪90年代西方就提出了这个观点,因为他们是8 0年代爆发艾滋病的,90年代就倡导安全的性。一定要采取保护措施,凡是有嫌疑的、有可能(出问题)的要去检查身体。

  《读者》(原创版):据说,再过10年左右会研制出艾滋病疫苗,一旦没有了后顾之忧,会不会引发性解放狂潮?

  李银河:不治之症变成可以治的,那真是福音,将拯救一大批人的生命,因为你不可能让大家都禁欲,那样要求太高了。至于会不会引发性解放狂潮,我觉得不会,因为人毕竟是一种有道德的动物,再说了,艾滋病被消灭了,倘若人类为所欲为,谁又能保证不会出现新的更可怕的病呢?一个人对万事万物有所敬畏,懂得自我约束,这才是最好的预防。

  为什么研究性?

  《读者》(原创版):小波先生特别喜欢罗素,罗素有一句话我也非常喜欢,他说:“三种单纯而极其强烈的激情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的寻求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。”支配你搞同性恋研究的是哪些“单纯而极其强烈”的激情?

  李银河:我觉得应当是后两种吧。

  《读者》(原创版):你说过你是女权主义者,但是你越强调自己是女权主义者就越说明女性实际上还是处于弱势地位的,你怎样看待女权?

  李银河:平时,大家对女权主义有误解,觉得好像是青面獠牙,好像要跟男人打架啊,跟男人争夺啊,仇视男人什么的,其实不是这样的。女权主义里面有很多流派,有激进主义女权主义,有自由主义女权主义等等,对于好多事情的看法、策略也不一样。但我心目中的女权主义有一个共同点,那就是主张男女平等,争取男女平等。

  《读者》(原创版):你对妇女参政有什么看法?

  李银河:前些年有项调查,说中国的国力排名是第五六十名,但妇女地位在全世界的排名却是第二十八名。这说明我们国家尤其在妇女地位上是不错的,在政治、经济、文化、教育、卫生各个方面都做得比较好,而且是越来越好。比如说大学在校生女生比例已经占到近一半了,接近平等了,跟人口比例差不多了,但在参政方面还有很大的潜力可挖。

  《读者》(原创版):如果让你来当官,希望当什么官?

  李银河:哪怕当小组长,怕也是副职。我不适合当官,根本就不合适。

  《读者》(原创版):不合适?

  李银河:我当什么官都不合适,不是矫情,实在是因为不会,没有这方面的才能。你看我是当官的料吗?(笑)

  《读者》(原创版):对你影响最大的人好像是福柯与金西,你认为自己是中国的福柯还是金西呢?

  李银河:根本不能这么说。福柯是20世纪最重要的思想家之一,不是一个档次,我哪儿够啊。他的学问做得太棒了。福柯临去世的那些年,他每说一句话都是一个新闻事件,都引起轰动。

  《读者》(原创版):你希望你的研究对中国的社会风气产生什么样的影响呢?

  李银河:我是希望把那种特别是从宋、明以来的什么“饿死事小,失节事大”之类的禁欲反性以及对人性的摧折与压抑还原到正常状态,简单说就是把对性的压抑降至最低限度。

  图/CFP

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