我的惩戒教育观

　　一讲到惩戒，人们就很容易想到体罚。其实，二者决不是一码事。惩，是警示、处罚的意思；戒，是提防、革除的意思。显然，惩是手段，戒是目的。那么，所谓惩戒教育，就是惩而戒之的教育，就是惩前毖后、治病救人的教育。

　　我们所讲的惩戒教育，应当少不了以下四点。

　　第一备用的手段

　　大家知道，在一些必要的教育原则中，正面教育为主是一条重要原则。而惩戒，作为一种教育手段，本身所具有的辅助性、补充性的特点，决定它只能是一种备用的手段。

　　这就是说，在运用其他教育方式方法暂时未见效果的情况下，在某种特定场合和特殊需要的情况下，不妨将惩戒拿出来偶尔一用，静观其效，这是无可厚非的。但是，如果较多以至过多地使用，反“辅”为主，反“备用”为常用，其结果必然事与愿违。

　　在中国基础教育界，屡见学生犯错误屡“惩”，屡见后进生屡被“惩”，而且屡“惩”屡犯、屡犯屡“惩”，以至造成恶性循环的现象比比皆是。这种惩戒手段的滥用，与诸多教育者不明了它是一种备用手段息息相关。

　　第二爱心的浸润

　　惩戒，这种备用手段被采用的前提是教育者的爱，是对学生真正的爱——一种人间真情式的情感爱，一种世间真理式的理性爱。所谓“浸润”，乃“彻底”之意。也就是说，惩戒，只有以真正的彻头彻尾、彻里彻外的爱心为底色，才能备而用之，用而有效。

　　第三艺术的运用

　　如果说，教育是艺术的话，惩戒教育或许是艺术的颠峰。就是说，惩戒，拒绝随心所欲、简单粗暴。惩戒，需要精心地预设，审慎地运用——运用之妙，存乎于心，显乎于行。

　　这种惩戒方式，在这样的时间、场合能用，在那样的时间、场合往往不能用；那种惩戒方式，对这些乃至只对“这一个”学生有效，对那些尤其是对“那一个”学生很可能无效。这种惩戒手段，对这位学生第一次使用灵验，第二次使用有可能不灵；那种惩戒手段，对那位学生第一次使用不灵，第二次使用可能很灵……

　　惩戒手段，极为需要的，是因时因地、因人因“生”，独具艺术匠心的运用。

　　第四绿色的效果

　　这里的绿色效果者，是合乎规律而取得良好效果之谓也。

　　然而，在一些学校，由不当惩戒而产生不良后果乃至恶果的事情时常见诸报端。面对后果，当事的教育者往往是追悔莫及、不停地解释：“我是想学生好呀，我的心是好的呀！”殊不知，在人世间，坏心办坏事的当然有，但大量的 “坏事”往往是“好心”办的，当不容置疑。而且，因为虽然办了坏事，毕竟还是好心，所以很容易得到人们的同情和谅解。于是，“好心”下的“坏事”便一直频繁发生。别的不说，单就其频发性而言，“好心办坏事”的危害性，比坏心办坏事或许还要大。

　　惩戒教育，必须坚持动机和效果的统一。既然“惩”是手段、是过程，“戒”才是目的、是结局，我们就只能把“戒”作为“惩”的出发点和归宿，而决不能相反。

　　“惩”是为了达到“戒”，惩前是为了达到毖后呀！正如一位外国的著名教育家所说，管理和训育是教育前的准备工作，但他们本身并不是教育。惩戒教育呼唤绿色效果，拒绝黑色后果。屡惩不戒、屡治不救的教育，甚至惩而适得其反、惩而后果严重的教育，只能是危险的教育，与我们所讲的惩戒教育决不可同日而语。

　　一言以蔽之，备用的手段、爱心的浸润、艺术的运用、绿色的效果之有机统一，相得益彰，这才是我的惩戒教育观。

　　□何炳章