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日前一组照片在网上各大论坛迅速流传，一名妖冶的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型，她说“孔子说食色，性也。我去慰他籍千年的寂寞。”据其自我介绍，女子名叫白鹿鸣，是白居易53代后人，目前就读于中国戏曲学院。
“国学辣妹”称其是为了传播国学，而在我看来，其传播国学是假，渴望成名是真，国学不过是其成名获利的工具而已。其显然是通过正常的途径无法迅速成就功名，因为功名成就并非一朝一夕便能获得，需要一个漫长的过程，张爱玲早有名言在先“出名要趁早”，而“国学辣妹”显然等不急了，于是则以一种挑衅式的言行呈现在大众视线，从而赚足眼球。
而对此，网友也是直言不讳，认为她是又一个芙蓉姐姐，而“国学辣妹”则反驳到：“芙蓉庸俗，芙蓉自卑，芙蓉肥硕，芙蓉有哪一点能比得过我？”尽管“国学辣妹”对网友的质疑有着十二分的反感，极力想逃脱“芙蓉姐姐”式的炒作阴影，不过我依然以为，其与“芙蓉姐姐”没有丝毫的本质区别，如果说非要有个区分的话，那么也仅仅是换了人，换了个“马甲”而已，由先前的“芙蓉姐姐”换成了今天的“国学辣妹”罢了。
说实话，我对“芙蓉姐姐”没有多少好感，但正如伏尔泰所云：“我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表不同观点的权利”，尽管我十分不赞同“芙蓉姐姐”依靠其那标志性的“S型”扬名网络与现实，但我依然尊重她的个人选择与做法，因为在这样一个多元化的社会里，要求所有人的言行都千篇一律并不现实，也有悖常理。从一般的审美角度来审视，“芙蓉姐姐”长的确实有点对不起公众，但人家至少是那敢做敢当、直言坦率，并不遮遮掩掩，而从某种程度上讲，这恐怕也是“芙蓉姐姐”成名的制胜法宝，人们欣赏的就是她呈现给我们的大胆与坦率，其大肆炒作目的就是为了捞得个名利双丰收，一点都不含糊。
但“国学辣妹”则显然有点像“伪君子”行为，既想通过其另类的言行捞取名利，又要装出一副十分“清高”的样子，属于典型的“既当婊子又要立牌坊”，从这一点来看，其还不如“芙蓉姐姐”。而说到底，“国学辣妹”不过是一个名利欲望下的“自恋狂”，没必要搭理她，让她自恋得了。
（编辑：夏泠）
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