探密中国文化遗产标志中的“神鸟”

中国文化遗产图案
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箭头所指就是巴蜀图语中的鱼凫

张明和他痴心的太阳神鸟

　　四川新闻网消息

　　(本网记者 苏俊) 今年8月3日至13日，四川成都金沙遗址出土的太阳神鸟金饰图案作为中国文化遗产标志向社会公示后，得到社会各界广泛认同。8月16日，国家文物局发出了正式启用公告。该消息经过四川新闻网披露后，在四川境内引起强烈反响，对古蜀文化颇有研究的四川省城市规划督察办公室调研员张明给记者来电称：“太阳神鸟中的‘神鸟’其实

就是鱼凫。”于是记者怀着强烈的好奇心走近了这位研究者。

　　太阳神鸟其实就是鱼凫的化身

　　“太阳神鸟中的‘神鸟’其实就是鱼凫的化身。”在张明的办公室内，张明滔滔不绝地聊起了他所顶礼膜拜的太阳神鸟。他告诉记者，“太阳神鸟的金箔图案是数学与美学的高度统一，不但显示了古蜀文明的风采和神韵，还揭示了成都人一以贯之的‘灵韵之气’，灵指‘智慧’，韵指‘生活’，昭示了成都智慧化生活的城市精神的本质特征。”

　　中国文化遗产图案

　　为什么说太阳神鸟中的“神鸟”是鱼凫的化身呢？张明说，在“巴蜀图语”中有一个描绘神树、神鸟和神舟的组合图形，神鸟头上有一四角星状的物件，可能是星星，更可能是太阳，反映了古代巴人的鸟(鱼凫)图腾。然而无独有偶的是，成都金沙遗址出土了代表古蜀文化的太阳神鸟金箔。据他初步考证，所谓神鸟也应是鱼凫的化身。因为古蜀先民从西部高原迁徙到成都平原，那时由于有水患，成都平原大多数地区均为沼泽地，渔类资源丰富，古蜀先民为扩大取食范围，开始捕鱼，并成功驯养鱼凫作为捕鱼帮手，久而久之，则形成鸟(鱼凫)图腾，是为“神鸟”。

　　而据他考证，已故著名历史学家、川大任乃强教授和省社科院研究员徐南洲先生均对“鱼凫”作出过论述，证实了“鱼凫”在古蜀人中的图腾史，所以张明认为太阳神鸟是鱼凫的化身。

　　浓厚的太阳神鸟情结

　　对于8月16日，国家文物局确认‘太阳神鸟’金箔图案为中国文化遗产标志，张明认为这决非偶然。他认为“太阳神鸟”图案有着极高的历史文化价值。“太阳神鸟”系古蜀先民3000年前创作的金箔图案，2001年出土，该图案内容为四只神鸟围绕太阳飞翔，整个图案呈圆形，四只神鸟分别位于圆内接正方形的四个顶点，美轮美奂、神彩飞扬，充分显示了古蜀先民的创造性思维，是数学与美学的高度统一，美感与灵性的结晶，是古蜀文明的象征，体现了成都的灵韵之气，“灵”指智慧，“韵”表生活，即成都人一贯追求智慧型生活。选中“太阳神鸟”作为中国文化遗产标志，意味着“太阳神鸟”不但是古蜀文明、巴蜀文明的象征，更是中华文明的象征；意味着古蜀文明、巴蜀文明作为整个中华文明的有机组成部分，这一事实得到了凸显。

　　箭头所指就是巴蜀图语中的鱼凫

　　张明说，选中“太阳神鸟”作为中国文化遗产标志，是多方面努力的结果，其中包括他个人的贡献。国家文物局自去年以来，在全国范围内举办征集中国文化遗产标志的活动，对先期收到的应征作品，该局都不满意。成都市政府得知此信息后，向国家文物局大力推荐“太阳神鸟”图案作为中国文化遗产标志，受到国家文物局的高度重视，经反复论证，国家文物局终于决定采用“太阳神鸟”图案作为中国文化遗产标志。

　　为太阳神鸟痴狂

　　对于酷爱古蜀文化的张明，推广太阳神鸟的意义已经成为了他生活中的一部分。他说，成都市政府对“太阳神鸟”的认识，也经历了一个逐渐加深认识的过程。在此过程中，他作为成都市一位普通的市民，也多次呼吁将“太阳神鸟”作为成都市市徽。

　　张明说，“‘太阳神鸟’于2001年出土，我于2002年10月15日第一个在报上发表‘太阳神鸟’应成为成都市市徽标志的观点，后来多次呼吁过此观点。在张艺谋拍摄的成都形象宣传片、成都市街道征名等活动中，我也多次发表过同样的观点。2004年4月，在成都电视台台标竞投中，我根据“太阳神鸟”设计了成都电视台台标并参加了竞投”。

　　张明和他痴心的太阳神鸟

　　2005年5月，张明参加成都市文化局举办的城市礼品大赛活动，又向主办方递交了“太阳神鸟”的设计图案。6月，他参加了成都市文化局举办的“太阳神鸟”城市标志再设计大赛，向主办方递交了他有关“太阳神鸟”的设计图案。在此之前，2003年2月，他创作了《成都赋》，文中有“太阳神鸟，迸射蜀魂灵光”一句，强调了“太阳神鸟”；2004年2月，他又创作了电视文学剧本《“太阳神鸟”，成都的骄傲》。“我热心宣传‘太阳神鸟’，并且对推动‘太阳神鸟’最终成为中国文化遗产标志，作出了自己的努力。真的没有什么遗憾的了。”采访结束时，张明一脸欣慰地表示。