作者：端 木
伪神圣就像骄傲的纪念碑，风吹不垮雨击不倒，但是，你给它穿上避孕套，一羞一恼一崩溃，它就自然倒掉。
“中央一套”“震惊”之后无人理睬，实际上，小小的安全套已经完成了漂亮的解
构和颠覆过程。精明的商人们趁势炒作起了“艺术人生”戴套的问题（8月2日《河南商报》）。时代就像一群壮汉，七手八脚不由分说地给神圣的央视强行戴上各种花色极不“严肃”的避孕套。
层出不穷的“避孕套不严肃事件”告诉我们，我们的社会，还有多少伪崇高、伪神圣亟待颠覆和倒塌。公众借商家之手，在进行一场场颠覆的狂欢。表面上，是公众被商家炒作牵着走，其实恰恰相反，公众不配合，你想炒作想出名想获利，门都没有。
同样是颠覆和解构，正因为它们切合了公众的意愿，所以，十几年前公众让周星驰成名，十几年后，让众多以避孕套戏谑伪神圣的商人得利。“中央一套”叫价40万，“艺术人生”更是一张嘴就要价500万，凭什么？因为公众愿意捧，让演员成名、让商人发财，公众收获的是对伪神圣的彻底颠覆效果，这才是更深远更巨大的东西。
神圣之物之所以可颠覆，关键还是前面有个“伪”字。民间真正珍视的东西，是不容颠覆的。比如，你不能把一个公民的姓名注册成马桶商标，因为这事关每一个人的尊严。比如，谁敢拿“母亲”二字胡乱注册污秽的商标试试？
实际上，整个社会始终牢牢把握着文化演进的主动权，每一个轰动事件和炒作人物都是公众集体安排的结果——而这种安排往往是连我们自己都不自知的。
为什么偏偏是避孕套？为什么这个小家伙近年频频掀起有趣的话题？因为对于伪神圣们，越严肃越正经的东西越需要“很不严肃”的东西来对付它。这就是幽默的力量。小小避孕套，让你喜欢得不得了，又羞得不得了，肩负着计划生育“重大国策”的严肃责任，又染满了“你坏你坏”的床笫私语，还沾了些风月场所的不清不白，是个很严肃又很不严肃的让人爱恨交加的小家伙。给百折不挠的伪神圣们套上就走，好了，身后就传来气得崩溃的倒塌的声音。
避孕套有如此神通，实在还要拜我们的伪神圣仍然太多了所赐。一个正常而不虚假的社会，避孕套又能颠覆什么？那时别说叫价500万，5块钱都没人要。所以正因如此，套套们的任务远未完成。给伪神圣们穿上避孕套，只有它们入套，我们时代的文化才能解套。
