周云：请问李银河，谁干涉同性恋了

　　自由主义珍视公民的基本权利，同样珍视社会道德

　　新年来临，李银河博士发表了一通新年献词，意思大致是同性性活动、虐恋、一夜情、换偶这一类的活动是个人的权利，别人可以不喜欢，但无权干涉和剥夺(据新浪网)。

　　问题在于，谁干涉别人的这些活动了？谁又能剥夺别人的这些权利？所有具有上述这些性取向的人“马照跑，舞照跳”，我行我素，别人谁又能奈何得了？所以自始至终，李银河都是在跟她想象的敌人作斗争，显然，她把公众的道德谴责当成了对别人权利的干涉。

　　每次李银河一发言，总会有一大批人站出来批评、批驳，当然也有人谩骂、攻击。这其实是一种道德谴责。因为李银河所说的那些性取向与行为已经超出了社会公认的、一般的道德原则许可的范围，所以普通的公众从传统的道德立场出发，对此进行谴责是再正常不过的了。公众的道德谴责可能会对那些性取向异常者造成压力，但也仅仅局限于舆论范围，不构成对他们权利的干涉与剥夺。还有一点要强调的是，公共机关与公众提倡与维护道德并不是务虚，为道德而道德，而是为了维护公共利益。一夜情、换偶这些行为对于社会的危害是显而易见的，或许玩这个人的并不想妨碍别人，但事情既然发生，往往会发展成难以预料的结果，这已经为大量的事实所证明。

　　目前，我国的公共权力机关基本没有明令禁止同性性活动、虐恋、一夜情、换偶等行为，最多是不赞成、不提倡的态度。虽然还有个聚众淫乱罪的尾巴，但李银河自己也承认在司法实践中已经很少应用了。李银河博士作为公民和全国政协委员，完全有权力上书与提案，要求废除这一罪名，何必频频对准公众发难呢？

　　可见，这一段时间以来李博士的

维权行动，基本上可以说是无的放矢，把正常的道德谴责看作是一种迫害和对权利的损害。事实上，由于这些非主流的性活动尽管可以被承认是一种权利，但其或多或少地对社会造成一定的危害，因此社会主流价值观对其批评是正当的，权力机关也只能采取默认的态度。而李银河博士如此高调的态度，是不是会造成对主流价值观的损害，是否有些过分呢？就算这些人有权利，又何必大声嚷嚷？

　　李银河自称是自由主义的女性主义者，但笔者认为，她的种种言行是对自由主义的曲解或者滥用。其实，自由主义珍视公民的基本权利，同样珍视社会道德，因此，李银河将矛头对准公众，对准道德，显然是搞错了对象。

    稿源：贵州都市报