赵丙臣：从朱军的家父门看国学的贫瘠

　　赵丙臣

　　近日，央视名嘴朱军身陷“家父门”。他在《艺术人生》特别节目《恰同学少年》中，再次发生口误，把毛岸青称为“家父”。不过23日他却得到节目组力挺，称朱军是为了更好与观众沟通，用家父也是可以的。(《重庆商报》4月24日)

　　虽然朱军贵为央视名嘴，虽然这样级别的公众人物发生如此口误大跌眼镜，虽然作为公共传媒的央视发生如此口误有失水准，但任何人发生口误恐怕都在所难免，我们似乎没有必要对中国顶级“文化人”操持的央视过于苛求，甚至没有必要对肉“嘴”凡胎的朱军扣以“没文化”的帽子。可是，如果非要说“令尊是不太熟悉时候用的，而为了拉近采访与被采访者之间的距离，更好地进行沟通，用家父也是可以的”，那我们可非要理论一番不可了。

　　“家父”一称乃我国古典文化在现代汉语中的遗留，本是再普通不过的文化常识。“家父”不是尊称，而是用以谦称自家的父亲，所以“家父”≠“咱爹”。谦称只能用于自己一方，而且还只能是自己同对方有一定距离的情况下才使用，是古时候普通人相处时互相以礼相待的见证。连亲兄弟之间谈论父亲都不适宜用“家父”，朱军为了与嘉宾拉近距离，就可以用“家父”吗？相反，用“令尊”敬称对方的父亲不仅不会拒人千里，在《艺术人生》那样的场合，以朱军那样的身份，一声对嘉宾父亲充满敬意的称呼，倒会拉近与嘉宾的距离。而乱用“家父”，不但令对方哭笑不得，而且落得贻笑大方。

　　说到这里，不禁想起两则故事：其一，从前有个人喜欢咬文嚼字，但又不明白其中含义。一日家中要来客人，苦于房间太小，于是给邻居写信了一封，上书：“家室太小，欲借令堂一用！”结果被邻居大嘴巴煽出。这则故事说明，不承认语言交际的继承性和公共性，势必闹出笑话。其二是笔者的亲历。某大学本科中文系出身的同事，突然接到台湾亲属的来信，因信封和信笺使用了一些表达谦敬的书面文言词，该同事竟一时不知如何回复。这则故事，暴露了大陆与本是一脉同祖的台湾在国学方面的差距。

　　宽容朱军与从字眼上较真是两码事，有人以“吹毛求疵”或 “语言与时俱进论”来漠视错误，更是荒谬得“没文化”。朱军的口误露出了内地多年来国学教育薄弱的马脚；一些人的“吹毛求疵”“与时俱进论”更遮不住公众国学素养的贫瘠；《艺术人生》节目组身为国家级公共传媒，其文化影响力几乎独一无二，非但未尽节目审查责任，事后却无视公众的质疑，甚至乱找借口撑面子，这实在是漠视古典文化的公共性悲哀。由此想到近年反复反复的国学之争，在我们一次次遭遇“被邻居大嘴巴煽出”的尴尬后，不得不承认：复兴国学大有必要！